Авторы с меткой речь: Имя | Годы | Страна | Метки | Цитат | Рейтинг |
---|
Гомер | -700--800 | GRC | Мифология, Героический эпос / Поэт | 20 | 5067 | Конфуций | -551--479 | CHN | Конфуцианство, Социальная философия, Этика / Философ | 149 | 4792 | Сократ | -469--399 | GRC | Антропологизм, Классическая античность, Диалектика, Рационализм, Сократики, Субъективный идеализм, Этика / Философ | 74 | 4972 | Демокрит | -460--370 | GRC | Древний материализм, Физики, Астрономия, Атомизм, Детерминизм, Досократики, Натурфилософия, Ученые / Философ | 73 | 4305 | Платон | -427--347 | GRC | Платонизм, Атомизм, Объективный идеализм, Политика, Эстетика / Философ | 62 | 5049 | Эсхин | -389--314 | GRC | | 2 | 5087 | Аристотель | -384--322 | GRC | Аристотелизм, Логика, Метафизика, Эмпиризм, Этика / Философ | 126 | 4522 | Теофраст | -370--285 | GRC | Аристотелизм, Ботаника / Философ | 12 | 5084 | Марк Туллий Цицерон | -106--43 | ROM | Стоицизм, Эклектизм / Политик | 153 | 5018 | Публий Сир | -85--43 | ROM | | 62 | 5062 | Квинт Гораций Флакк | -65--8 | ROM | | 46 | 5035 | Луций Анней Сенека | -4-65 | ROM | Стоицизм / Философ | 149 | 4997 | Али ибн Абу Талиб | 0- | | | 22 | 5049 | Ахикар | 0- | | | 17 | 4961 | Дион Хрисостом (Златоуст) | 0- | ROM | | 12 | 5095 | Луций Помпоний | 0- | | | 1 | 5092 | Мейсон Кули | 0-2002 | USA | | 17 | 5097 | Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди | 0- | PER | | 55 | 5077 | Насир Хосров (Носир Хисроу) | 0- | PER | | 61 | 5084 | Сергей Николаевич Фёдоров | 0- | | | 1 | 5091 | Дионисий Галикарнасский | 0- | GRC | | 5 | 5093 | Ибн Абу Дунья | 0- | | | 1 | 5095 | Фокион | 0- | GRC | | 7 | 5100 | Исократ | 0- | GRC | | 16 | 5075 | Кей-Кавус (Унсур Аль-Маали) | 0- | PER | | 28 | 5061 | Секст Эмпирик | 0- | GRC | | 3 | 5097 | Эпихарм | 0- | GRC | | 8 | 5088 | Марк Фабий Квинтилиан | 35-95 | ROM | | 24 | 5080 | Плутарх | 46-127 | GRC | Неоплатонизм, Морализм, Эстетика / Философ | 45 | 5056 | Демонакт | 100-180 | GRC | Кинизм, Стоицизм / Философ | 13 | 5084 | Юсуф Баласагуни | 1020-1075 | | | 35 | 5085 | Саади | 1203-1292 | PER | | 95 | 4861 | Хафиз Ширази | 1326- | PER | | 29 | 5086 | Алишер Навои | 1441-1501 | PER | | 193 | 5084 | Мартин Лютер | 1483-1546 | DEU | Протестантизм, Лютеранство / Другие | 16 | 5035 | Мишель де Монтень | 1533-1592 | FRA | Гуманизм, Аболиционизм, Возрождение, Этика / Писатель | 146 | 5012 | Бальтасар Грасиан-и-Моралес | 1601-1658 | SPA | Морализм, Барокко, Иезуит, Писатель / Философ | 79 | 5041 | Блез Паскаль | 1623-1662 | FRA | Рационализм, Эмпиризм, Мистицизм, Новое время, Ученые, Этика / Философ | 62 | 5038 | Джонатан Свифт | 1667-1745 | IRL | | 47 | 5052 | Пётр I | 1672-1725 | RUS | | 20 | 5019 | Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ) | 1694-1778 | FRA | Деизм, Просвещение, Просвещенный абсолютизм, Дуализм, Материализм, Монархизм / Философ | 155 | 5012 | Георг Вильгельм Фридрих Гегель | 1770-1831 | DEU | Абсолютный идеализм, Гегельянцы, Объективный идеализм, Волюнтаризм, Диалектика / Философ | 44 | 5073 | Мирза Шафи Вазех | 1794-1852 | AZE | | 135 | 5083 | Александр Дюма (отец) | 1802-1870 | FRA | | 9 | 5085 | Бенджамин Дизраэли | 1804-1881 | ENG | | 45 | 4973 | Дмитрий Владимирович Веневитинов | 1805-1827 | RUS | | 6 | 5096 | Виссарион Григорьевич Белинский | 1811-1848 | RUS | | 87 | 5055 | Кристиан Фридрих Геббель | 1813-1863 | DEU | | 14 | 5071 | Гюстав Флобер | 1821-1880 | FRA | | 17 | 5052 | Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин | 1826-1889 | RUS | | 24 | 5064 | Лев Николаевич Толстой | 1828-1910 | RUS | Философская литература, Нравственность / Писатель | 171 | 4067 | Марк Твен | 1835-1910 | USA | | 249 | 4799 | Сэмюэль Батлер | 1835-1902 | ENG | | 50 | 5062 | Винсент Ван Гог | 1853-1890 | NLD | | 59 | 5068 | Элберт Грин Хаббард | 1856-1915 | USA | | 32 | 4813 | Томас Вудро Вильсон | 1856-1924 | USA | | 13 | 5085 | Жюль Ренар | 1864-1910 | FRA | | 57 | 5047 | Лион Фейхтвангер | 1884-1958 | DEU | | 11 | 5060 | Анна Андреевна Ахматова | 1889-1966 | RUS | | 273 | 4704 | Дуайт Эйзенхауэр | 1890-1969 | USA | | 8 | 5083 | Жан Ростан | 1894-1977 | FRA | | 20 | 5000 | Владимир Набоков | 1899-1977 | RUS | | 27 | 4941 | Джон Эрнст Стейнбек | 1902-1968 | USA | | 18 | 5046 | Мария Сергеевна Петровых | 1908-1979 | RUS | | 51 | 5093 | Мать Тереза Калькуттская | 1910-1997 | ALB | | 44 | 5036 | Лоренс (Лоуренс) Питер | 1919-1990 | CAN | | 49 | 5065 | Наталья Ивановна Формановская | 1927-2016 | RUS | | 1 | 5091 | Ирвин Уэлш | 1958- | SCO | | 27 | 5077 | Захар Прилепин | 1975- | RUS | | 2 | 5089 |
Цитаты с меткой речь: Автор | Цитата | Ранг |
---|
Виссарион Григорьевич Белинский | Дело не в слове, а в тоне, в каком это слово произносится. | 5055 | Марк Твен | Человеческий мозг – великолепная штука. Он работает до той самой минуты, когда ты встаешь, чтобы произнести речь. | 5063 | Конфуций | Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен. | 5065 | Сократ | Каков человек, такова его речь. | 5065 | Марк Туллий Цицерон | Речь должна начинаться и завершаться самым сильным аргументом, поскольку необходимо овладеть умами в начале и победить их в конце. | 5067 | Винсент Ван Гог | Лучше говорить меньше, но выбирать такие слова, в которых много смысла, чем произносить длинные, но пустые речи, которые столь же бесполезны, сколь легко произносятся. | 5068 | Лев Николаевич Толстой | Мы часто повторяем, что о человеке судят по его делам, но забываем иногда, что слово тоже поступок. Речь человека — зеркало его самого. Всё фальшивое и лживое, пошлое и вульгарное, как бы мы ни пытались скрыть это от других, вся пустота, чёрствость или грубость прорываются в речи с такой же силой и очевидностью, с какой проявляются искренность и благородство, глубина и тонкость мыслей и чувств. | 5069 | Лион Фейхтвангер | Человеку нужно два года, чтобы научиться говорить, и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами. | 5070 | Жан Ростан | Можно объясниться с теми, кто говорит на другом языке, но не с теми, кто в те же слова вкладывает совсем другой смысл. | 5071 | Жюль Ренар | Фраза — фильтр мысли. | 5071 | Луций Анней Сенека | Когда я вспоминаю все свои речи, я завидую немым. | 5076 | Мать Тереза Калькуттская | Before you speak, it is necessary for you to listen, for God speaks in the silence of the heart.
Прежде чем говорить, необходимо прислушаться, что говорит Бог в тишине твоего сердца. | 5078 | Георг Вильгельм Фридрих Гегель | Речь — удивительно сильное средство, но нужно иметь много ума, чтобы пользоваться им. | 5080 | Марк Туллий Цицерон | Величайшее из достоинств оратора — не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно. | 5083 | Марк Твен | It usually takes more than three weeks to prepare a good impromptu speech.
Требуется более трёх недель, чтобы подготовить хорошую речь экспромтом. | 5084 | Марк Твен | Написанный текст — это не речь. Это литературное произведение, застывшее и не поддающееся изменению, его нельзя с энтузиазмом произнести вслух. Если вы должны зажечь аудиторию, а не проинструктировать ее, то подобные тексты следует размять, сломать, превратить в разговорную речь и придать им форму непринужденной беседы. Иначе они усыпят ваших слушателей — и уж никак не зажгут их. | 5084 | Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ) | Слёзы — это немая речь. | 5084 | Бальтасар Грасиан-и-Моралес | Порядочность обнаруживается в речах, но куда вернее — в делах. | 5084 | Пётр I | Указую на ассамблеях и в присутствии господам сенаторам говорить токмо словами, а не по писанному, дабы дурь каждого всем видна была. | 5086 | Марк Туллий Цицерон | Оживи речь юмором. | 5089 | Плутарх | Или как можно короче, или как можно приятнее. | 5089 | Плутарх | Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.
(Монеты, которые больше всего ценятся, — те, что представляют наибольшую ценность при наименьшем объеме; так как и сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах.) | 5089 | Захар Прилепин | Умение пользоваться речью и богатый словарь — это, по-моему, тоже возбуждающее качество. Эротичное. | 5089 | Мартин Лютер | Речь одного человека — еще не речь: нужно выслушать обе стороны. | 5090 | Томас Вудро Вильсон | На подготовку 10-минутной речи мне нужна неделя; на 15-минутную — три дня; на получасовую — два дня; а часовую речь я могу произнести хоть сейчас. Если вы хотите, чтобы вашу докладную прочитали, напишите ее на одной странице. | 5090 | Али ибн Абу Талиб | Не используй остроту своей речи на матери, которая научила тебя говорить. | 5091 | Сергей Николаевич Фёдоров | Речью владеют все, а ум дан не многим. | 5091 | Наталья Ивановна Формановская | А правильное использование речевого этикета имеет прямое отношение к культуре, к культурному уровню людей и в целом страны, в которой они живут. | 5091 | Мишель де Монтень | Вовсе не требуется всегда говорить полностью то, что думаешь, это было бы глупостью; но все, что бы ты ни сказал, должно отвечать твоим мыслям; в противном случае это — злостный обман. | 5092 | Мирза Шафи Вазех | Речь громкая умом порой не блещет,
Речь тихая бывает речью вещей. | 5092 | Александр Дюма (отец) | Как бы хорошо ты ни говорил, если ты говоришь слишком много, то в конце концов станешь говорить глупости. | 5092 | Луций Помпоний | Если не умеешь говорить — учись читать. | 5092 | Анна Андреевна Ахматова | Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова, -
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки! | 5093 | Элберт Грин Хаббард | В красноречии важна манера речи, а не слова. | 5093 | Платон | Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить? | 5093 | Лоренс (Лоуренс) Питер | Говори, пока ты в ярости и эта речь будет самой лучшей из тех, о которых ты пожалеешь. | 5093 | Кристиан Фридрих Геббель | Чем хуже владеешь языком, тем меньше можешь на нем соврать. | 5093 | Ирвин Уэлш | Мне интересны разные голоса. Нравится лепить персонажей с помощью их речи, которая говорит о них больше, чем все остальное. | 5093 | Демокрит | Откровенная речь — свойство свободного духа, однако опасно выбрать для неё неподходящий момент. | 5094 | Ахикар | Истинная красота женщины — в кротости ее характера, а прелесть ее — в кротости ее речей. | 5094 | Марк Туллий Цицерон | Речь должна вытекать и развиваться из знания предмета. Если же оратор не изучил его, то всякое красноречие является напрасным, ребяческим усилием. | 5094 | Квинт Гораций Флакк | Краткость нужна, чтобы речь стремилась легко и свободно, чтобы в словах не путалась мысль и ушей не терзала. | 5094 | Блез Паскаль | И самая блестящая речь надоедает, если ее затянуть. | 5094 | Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин | Умение сказать именно то, что нужно и именно так, чтобы вас слушали и понимали, есть великое уменье, которое даётся очень немногим, но которым никто не имеет права пренебрегать. | 5094 | Марк Фабий Квинтилиан | Краткость речи не должна лишать ее изящества, иначе речь будет груба. | 5094 | Бенджамин Дизраэли | Скучный человек: тот, кто имеет дар речи, но не имеет способностей к разговору. | 5095 | Блез Паскаль | Чрезмерная краткость речи иной раз превращает её в загадку. | 5095 | Публий Сир | Нравы говорящего убеждают больше, чем его речи. | 5095 | Публий Сир | Всегда сохраняй меру и в речи, и в молчании. | 5095 | Исократ | Принимайся говорить в двух случаях: или когда предмет своей речи обдумал ты ясно, или когда сказать о чём-нибудь необходимо; потому что только в этих двух случаях речь лучше молчания, а в остальных случаях гораздо лучше молчать, чем говорить. | 5095 | Эпихарм | Не говорить ты умеешь, но молчать ты не способен. | 5095 | Ибн Абу Дунья | Если речь была сделана из серебра, то молчание из золота! | 5095 | Марк Туллий Цицерон | Поэтами рождаются, ораторами становятся. | 5096 | Публий Сир | Речь — образ души. | 5096 | Мухаммед Аззахири Ас-Самарканди | Любовь — это то, что запрещает слова и речи. | 5096 | Демонакт | Плохому оратору Демонакт посоветовал заниматься упражнениями. Тот ответил, что все время произносит речи наедине с самим собой.
— Тогда понятно, почему ты плохо говоришь, ведь у тебя такой глупый слушатель, — сказал Демонакт. | 5096 | Теофраст | Надёжней конь без узды, чем речь без связи. | 5096 | Эсхин | Речи благородного человека, даже если они составлены коряво и безыскусно, будут полезны для слушателей, тогда как речи мерзавца не принесут слушателям никакой пользы. | 5096 | Аристотель | Ясность — главное достоинство речи. | 5097 | Владимир Набоков | Тебе, живой, тебе, моей прекрасной,
вся жизнь моя, огонь несметных свеч.
Ты станешь вновь, как воды, полногласной,
и чистой, как на солнце меч,
и величавой, как волненье нивы.
Так молится ремесленник ревнивый
и рыцарь твой, родная речь. | 5097 | Гомер | Гибок язык человека! Речей в нем край непочатый. | 5097 | Алишер Навои | Не позволяй льстецам себя завлечь:
В корысти все негодники едины.
Беседуя, цени не чин, а речь:
Неважно, кто сказал, важны причины. | 5097 | Секст Эмпирик | Тот человек близок к сумасшествию, кто не желает придерживаться речи, принятой подобно монете, но предпочитает создавать свою собственную. | 5097 | Конфуций | Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. | 5098 | Джон Эрнст Стейнбек | Речь людская — это нечто гораздо большее, чем составляющие ее слова и фразы. | 5098 | Гюстав Флобер | Язык похож на надтреснутый котел, по которому мы выстукиваем мелодии, звучащие так, как будто они предназначены для танцев медведя, между тем как мы бы хотели тронуть ими звёзды. | 5098 | Джонатан Свифт | Беглость речи проистекает от недостатка мозгов и слов, ибо всякий, владеющий языком и умеющий собраться с мыслями, будет вынужден, рассуждая, останавливаться, дабы подбирать подходящие слова и мысли; напротив, пустые болтуны держат в голове однотипный набор идей, который и выражают однотипным набором слов. | 5098 | Сэмюэль Батлер | Речь — среднее геометрическое между мыслью и действием. | 5098 | Марк Фабий Квинтилиан | Главное в ораторском искусстве состоит в том, чтобы не дать приметить искусства. | 5098 | Алишер Навои | Правдивость речи хороша и гладкость,
Но как прекрасна слов правдивых
краткость. | 5098 | Алишер Навои | Речь без красноречия может быть некрасива, но вполне достаточно, если она будет украшена правдой. Чем речь лгуна краснее, тем его мерзость становится яснее. Правдивый, хотя его речь и будет бесцеремонной, не станет сожалеть о простоте своих выражений. Роза и в рваной одежде красива, жемчужина в безобразной раковине прекрасна. | 5098 | Алишер Навои | Тот, кто в речи себе отчета не дает, в своих делах допускает просчет. Тот, кто говорит чушь, потом раскаивается. | 5098 | Алишер Навои | Правдивая речь внушительна, краткая речь пленительна. Тот, кто долго говорит, надоедает, глуп тот, кто все время одно и то же повторяет. | 5098 | Алишер Навои | Умный ссоры избегает, с помощью сладкой речи соглашение заключает. От жужжащих ос укуса можно ожидать, а в ряду сластей нужно мед покупать. | 5098 | Алишер Навои | Хотя у мудрецов всегда правдива речь,
Но в правде есть и то, чем стоит пренебречь. | 5098 | Насир Хосров (Носир Хисроу) | Прекрасен рот. Но в логовище рта
Беда для человека заперта.
Язык его таит и зло и грех.
Молчанье — вот сокровище для всех!
Но коли речь не можешь устеречь.
Так пусть добром твоя блистает речь.
Слова любви — как золото зари...
Такое, если можешь, говори!
Но слово зла скатится с языка,—
Гони его, как беркут бирюка! | 5098 | Юсуф Баласагуни | Людская речь – она была от века
Лишь отраженьем мысли человека. | 5098 | Мария Сергеевна Петровых | Повеял летний ветерок;
Не дуновенье — легкий вздох,
Блаженный вздох отдохновенья.
Вздохнул и лег вдали дорог
На травы, на древесный мох
И вновь повеет на мгновенье.
Не слишком наша речь бедна,
В ней все имеет имена,
Да не одно: и «лед» и «ледень»,
А ветерок, что в летний час
Дыханьем юга нежит нас,
Когда-то назывался «летень». | 5098 | Секст Эмпирик | Подобно тому как литературный [речевой] обиход подвергается осмеянию у обывателей, так же и обывательский — у литературно образованных людей. | 5098 | Саади | Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее. | 5099 | Марк Фабий Квинтилиан | Слишком старательные поиски слов часто портят всю речь. Лучшие слова — это те, которые являются сами собой; они кажутся подсказанными самой правдой. | 5099 | Дуайт Эйзенхауэр | Вы должны уметь впихнуть основную мысль своей речи в спичечный коробок — ещё до того как сядете за пишущую машинку. | 5099 | Алишер Навои | Когда страдает сердце от злоречья,
В нем боль — как от жестокого увечья. | 5099 | Насир Хосров (Носир Хисроу) | Изучай, познавай, не пугаясь преград:
Познающему — трудное станет легко;
Доказательства сделай кольчугой своей,
Аргументы, как щит, подними высоко!
Мягким словом осилишь невежду — врага:
Дождь долбил полегонечку каменный склон.
Речь премудрых должна быть метка, недолга:
Стал «Сахбоном» отец лаконизма Сахбон.
В сто ман весом — ты разве не видел — броню
Острый камешек боя пронзает насквозь.
Ты познанием разум острей отточи,
Так Лукману напутствовать сына пришлось... | 5099 | Юсуф Баласагуни | Речь знающего обнаружит знанья,
Как близость мускуса – благоуханье. | 5099 | Юсуф Баласагуни | Речь умного, как влага из колодца,
Речь глупого бедой к нему вернётся.
Я в многословье видел мало пользы,
От краснобаев не бывает пользы.
Коль хочешь говорить, скажи, но кратко,
Чтоб был в едином слове смысл десятка.
Тебя великим может сделать слово,
А многословье — превратить в смешного.
Пусть, как гранит в руках каменотесов,
Весомой будет суть твоих вопросов.
Невежда слеп и глух, а просвещенье
Глухому дарит слух, слепому — зренье.
Ты знанья обретешь, себя прославишь,
Ты сам уйдешь, но в мире след оставишь.
Пусть будет твой язык не лжец, не сплетник,
А меж тобой и знанием посредник.
Тем, что не знает, я скажу по чести:
Язык карают с голою вместе.
Сдержи язык свой, голову жалея:
Чем он смирнее, тем она целее.
Людей грязнит невежда бранью злой,
Злодей болтливый всех чернит хулой.
Для пламени осмысленного слова
Нет, кроме знаний, топлива иного.
Не говори плохого никому,
Когда не враг ты счастью своему.
Оставишь память ты на свете белом
Лишь добрым словом да хорошим делом.
Ты сам умрешь и превратишься в прах,
А слово в чьих-то будет жить устах.
Не для забвенья, а для разуменья
Я оставляю эти наставленья.
Не серебром владея и не златом, -
Владея словом, будешь ты богатым…
Увидеть свет, проникнуть в тайну знанья -
Ведь у меня иного нет желанья.
Незнанья суть — блужданье в темной ночи,
А знанье — путь, достойнее всех прочих.
Умом и знаньем обретешь по праву
Почет при жизни, после смерти — славу. | 5099 | Дион Хрисостом (Златоуст) | Поистине, род человеческий готов лишиться чего угодно, но не голоса и речи; в этом одном уже неизмеримое его богатство. | 5099 | Дион Хрисостом (Златоуст) | Когда он сыпал шутками и насмешками, они приходили в восторг, но если он начинал говорить более возвышенно и с жаром, они не могли стерпеть его резкости. Подобным же образом дети охотно играют с породистыми собаками, но если те рассердятся и залают громче, пугаются до смерти. | 5099 | Дмитрий Владимирович Веневитинов | Блажен, кому судьба вложила
В уста высокий дар речей,
Кому она сердца людей
Волшебной силой покорила;
<...>
Немногие небесный дар
В удел счастливый получают,
И редко, редко сердца жар
Уста послушно выражают.
Но если в душу вложена
Хоть искра страсти благородной, -
Поверь, не даром в ней она,
Не теплится она бесплодно... | 5099 | Кей-Кавус (Унсур Аль-Маали) | У кого речь слаще, у того и благожелателей больше. | 5100 | Мирза Шафи Вазех | Речь громкая порой ничем не блещет,
Речь тихая бывает речью вещей.
Вращается неслышно круг судьбы,
А колесо арбы гремит, скрежещет. | 5100 | Алишер Навои | Речь имеет много разновидностей, но хуже всех из них — ложь. Тот, кто ради лжи время убивает, об этом не жалеет, даже нос задирает. Если он наивного слушателя находит, когда тот его ложь за правду принимает, это его в восторг приводит. Из Божьих рабов худший он, он будет и Богом, и людьми пристыжен. Поскольку лицом такой злосчастный к злу обращен, из дома счастья он уходит вон. | 5100 | Алишер Навои | Язык — орудие речи, но от нежелательных речей ему может быть худо. | 5100 | Алишер Навои | На сладкоречивого, который мил и любезен в своих речах, люди не обижаются даже тогда, когда он приносит печальную весть.
В словах можно найти всякое добро, недаром люди говорят, что дуновение имеет душу. Именно поэтому, вероятно, Масих* воскрешал дуновением мертвых. | 5100 | Алишер Навои | Неуч, который ужасающей болтовней горло дерет, похож на осла, который без причины орет. | 5100 | Алишер Навои | Благое ли, дурное молвлю слово,
Ясна ли моя речь иль бестолкова,
А шах призвал — и я во власти зова,
Непонятым остаться — ох, не ново! | 5100 | Алишер Навои | Заводишь речь — скажи лишь половину:
Навьешь словес — и жалкий будет вид!
Когда паук накрутит паутину,
Он в ней и сам как пойманный висит. | 5100 | Алишер Навои | В болтовне неисчерпаем, кладезь сладких слов — болтун,
В славословии речистый, в речи — пустослов болтун.
Принесет посланье птица — славословий в нем не счесть:
Многословный в разговоре, и в письме таков болтун,
Все слова его приятны, и язык велеречив,
Диво ль в том, что облекает речь в такой покров болтун?
У чувствительных аж слезы прошибает похвалой —
Где морочить научился этих простаков болтун?
Осторожен будь с болтливым, не делись своей бедой:
Всем чужим твои печали рассказать готов болтун.
Не прими на веру слепо смысла всех его речей:
Речь свою всегда украсит вязью завитков болтун.
В болтовне его цветистой — сто советов Навои.
Где он только их находит? До чего ж толков болтун! | 5100 | Хафиз Ширази | Сокровищница слов — ценнейший клад,
И, хоть в нем перлы редкие таятся,
Молчанье лучше всех речей стократ,
Сколь бы цветисто нам не изъясняться.
Пусть в твоем сердце — камень иль булат,
А вовремя смолчишь — они смягчатся.
А если слово молвишь невпопад,
Как бы тебе потом не огорчаться!
Те, что в речах хвастливостью грешат,
Потом, Хафиз, в безвестности влачатся. | 5100 | Дионисий Галикарнасский | У лучших прозаиков и поэтов достоинства речи бывают одни и те же. | 5100 | Мейсон Кули | Почти всё, что мы говорим, оказывается либо цитатой, либо парафразой. | 5100 | Фокион | Фокион излагал перед народом какое-то свое суждение. Видя, что все одобряют его речь, он обернулся к друзьям и спросил: «Уж не сказал ли я ненароком что-нибудь неуместное?» | 5101 |
The script ran 0.034 seconds. |