Авторы с меткой вегетарианство: Имя | Годы | Страна | Метки | Цитат | Рейтинг |
---|
Пифагор | -570--490 | GRC | Пифагорейцы, Астрономия, Досократики, Мистицизм, Натурфилософия, Объективный идеализм / Философ | 55 | 5028 | Сиддхартха Гаутама (Будда) | -563--623 | IND | Буддизм / Другие | 110 | 4696 | Диоген Синопский | -412--323 | GRC | Кинизм, Материализм / Философ | 18 | 5070 | Квинт Гораций Флакк | -65--8 | ROM | | 46 | 5035 | Публий Овидий Назон | -43--17 | ROM | | 61 | 4956 | Луций Анней Сенека | -4-65 | ROM | Стоицизм / Философ | 149 | 4997 | Адам Леннард | 0- | | | 37 | 4960 | Иисус Христос | 0- | | | 2 | 5080 | Плутарх | 46-127 | GRC | Неоплатонизм, Морализм, Эстетика / Философ | 45 | 5056 | Порфирий | 232-304 | ROM | Неоплатонизм, Астрология, Математика / Учёный | 2 | 5098 | Леонардо да Винчи | 1452-1519 | ITA | Гуманизм, Возрождение, Материализм, Механика, Натурфилософия / Художник (с картинами) | 73 | 4996 | Исаак Ньютон | 1643-1727 | ENG | | 11 | 5077 | Джон Уилмот | 1647-1680 | ENG | | 4 | 5080 | Бенджамин Франклин | 1706-1790 | USA | | 125 | 4963 | Жан-Жак Руссо | 1712-1778 | FRA | Просвещение, Деизм, Политика, Сентиментализм, Эстетика, Этика / Философ | 65 | 5047 | Адам Смит | 1723-1790 | SCO | | 12 | 5085 | Джереми (Иеремия) Бентам | 1748-1932 | ENG | Либерализм, Позитивизм, Просвещение, Утилитаризм, Антиклерикализм, Экономика, Этика / Философ | 8 | 5085 | Александр фон Гумбольдт | 1769-1859 | DEU | | 7 | 5080 | Ральф Уолдо Эмерсон | 1803-1882 | USA | Философская литература / Писатель | 108 | 4990 | Генри Дэвид Торо | 1817-1862 | USA | Философская литература / Писатель | 51 | 5026 | Джон Рескин | 1819-1900 | ENG | | 18 | 5082 | Лев Николаевич Толстой | 1828-1910 | RUS | Философская литература, Нравственность / Писатель | 171 | 4067 | Марк Твен | 1835-1910 | USA | | 249 | 4799 | Эмиль Золя | 1840-1902 | FRA | | 17 | 5080 | Фридрих Вильгельм Ницше | 1844-1900 | DEU | Философия жизни, Волюнтаризм, Сверхчеловек / Философ | 219 | 4714 | Анни Безант | 1847-1933 | ENG | | 1 | 5094 | Томас Эдисон | 1847-1931 | USA | | 26 | 5044 | Джордж Бернард Шоу | 1856-1950 | IRL | | 275 | 4758 | Морис Метерлинк | 1862-1949 | BEL | | 12 | 5077 | Махатма Ганди | 1869-1948 | IND | Антимодернизм, Индуизм, Пацифизм, Социализм, Этика / Политик | 81 | 4915 | Альберт Эйнштейн | 1879-1955 | DEU | | 181 | 4032 | Герберт Шелтон | 1895-1985 | USA | | 1 | 5086 | Фаина Георгиевна Раневская | 1896-1984 | RUS | | 224 | 3899 | Николай Алексеевич Заболоцкий | 1903-1958 | RUS | | 52 | 5041 | Отец Томас Берри | 1914-2009 | | | 1 | 5085 | Томас Трайон | 1926-1991 | USA | | 2 | 5092 | Лев Халиф | 1930- | RUS | | 4 | 5076 | Ошо (Бхагван Шри Раджниш) | 1931-1990 | IND | | 137 | 5008 | Брижит Бардо | 1934- | FRA | | 33 | 4712 | Джордж Карлин | 1937-2008 | USA | | 137 | 4820 | Пол Маккартни | 1942- | ENG | | 16 | 5071 | Питер Бурваш | 1945- | | | 1 | 5087 | Питер Сингер | 1946- | AUS | Аналитическая философия, Утилитаризм, Этика / Философ | 3 | 5084 | Алан Уитни Браун | 1952- | | | 1 | 5026 | Стивен Патрик Моррисси | 1959- | ENG | | 5 | 5085 | Жан-Клод ван Дамм | 1960- | USA | | 13 | 5072 | Билл Бэйли | 1964- | ENG | | 6 | 5083 | Моби (Ричард Мелвилл Холл) | 1965- | USA | | 2 | 5072 | Джим Гэффиган | 1966- | USA | | 31 | 5096 | Дилан Моран | 1971- | IRL | | 84 | 5072 | Андрей Лошак | 1972- | RUS | | 1 | 5064 | Джимми Карр | 1972- | ENG | | 68 | 5045 | Руслан Белый | 1979- | RUS | | 33 | 5039 |
Цитаты с меткой вегетарианство: Автор | Цитата | Ранг |
---|
Алан Уитни Браун | Я вегетарианец не потому, что я люблю животных, просто я ненавижу растения. | 5026 | Леонардо да Винчи | Придет время, когда люди будут смотреть на убийцу животного так же, как они смотрят сейчас на убийцу человека. | 5032 | Брижит Бардо | Если бы каждый из нас должен был убить собственными руками животное, которое пойдет в пищу, то миллионы стали бы вегетарианцами! | 5034 | Фаина Георгиевна Раневская | Я не могу есть мясо. Оно ходило, любило, смотрело... Может быть, я психопатка? Нет, я себя считаю нормальной психопаткой. Но не могу есть мяса. Мясо я держу для людей. | 5037 | Джордж Бернард Шоу | Зверства не перестают быть зверствами, если они творятся в лабораториях и называются медицинскими экспериментами. | 5047 | Махатма Ганди | О величии нации и ее моральном прогрессе можно судить по тому, как она обращается с животными. | 5051 | Джордж Бернард Шоу | Джордж Бернард Шоу был вегетарианцем с 25 лет и дожил до 94 лет. В 70 лет на вопрос журналиста: «Как вы себя чувствуете?» он ответил: «Прекрасно, только мне докучают врачи, утверждая, что я умру, если не буду есть мясо». В 90 лет на тот же вопрос он отвечал: «Прекрасно, больше меня никто не беспокоит: те врачи, которые меня пугали, что я не смогу прожить без мяса, уже умерли». | 5052 | Махатма Ганди | По моему убеждению, жизнь ягнёнка не менее ценна, чем жизнь человеческого существа. Я утверждаю, что чем беспомощнее создание, тем большее право оно имеет на получение защиты против жестокости человека. | 5053 | Джордж Бернард Шоу | Животные — мои друзья... и я не ем моих друзей. | 5054 | Джордж Карлин | Могут ли вегетарианцы есть крекеры в виде животных? | 5058 | Леонардо да Винчи | — Если человек стремится к свободе, почему он птиц и зверей держит в клетках?... Человек воистину царь зверей, ведь он жестоко истребляет их. Мы живем, умерщвляя других. Мы ходячие кладбища! Ещё в раннем возрасте я отказался от мяса. | 5058 | Лев Николаевич Толстой | Лицемерие людей, не могущих убивать животных, но не отказывающихся от употребления их в пищу, — велико и непростительно. | 5059 | Андрей Лошак | Я против лицемерия: если любишь животных, то не ешь их, а если ешь, то не говори, что любишь. | 5064 | Лев Николаевич Толстой | Я вот уже почти год не ем мяса и чувствую себя отлично. Думать, что мясо необходимо, — вздор. Это всего лишь мнение науки, а та всегда рада ухватиться за всякую нелепость. Полмира не ест мяса — и живет прекрасно. | 5065 | Бенджамин Франклин | Я стал вегетарианцем в возрасте шестидесяти лет. Ясная голова и повышенная сообразительность – так бы я охарактеризовал перемены, произошедшие во мне после этого.
Мясоедение – ничем не оправданное убийство. | 5069 | Сиддхартха Гаутама (Будда) | Всё живое боится мучений, всё живое боится смерти; познай самого себя не только в человеке, но во всяком живом существе, не убивай и не причиняй страдания и смерти.
Всё живое хочет того же, чего и ты; пойми же самого себя во всяком живом существе. | 5071 | Плутарх | Если вы так уверены, что животные предназначены вам в пищу, тогда сперва убейте сами то существо, чье мясо хотите съесть. Но убейте его своими собственными руками или зубами, не прибегая к помощи ножа, дубины или топора. | 5071 | Пол Маккартни | Если бы на мясокомбинатах были стеклянные стены, все стали бы вегетарианцами. | 5071 | Жан-Клод ван Дамм | Я предпочитаю есть то, у чего нет глаз. Глаза — это душа, а то, в чем есть душа, вряд ли может быть полезно для тела. | 5072 | Моби (Ричард Мелвилл Холл) | Вы только представьте, что прежде чем съесть кого-то, вам пришлось бы посмотреть ему в глаза и сказать, что ваше удовольствие вам важнее, чем его боль! | 5072 | Лев Николаевич Толстой | Убивая животных ради пропитания, человек подавляет в себе высшие духовные чувства — сострадание и жалость к другим живым существам, подобным ему, — и, переступая через себя, ожесточает свое сердце. Как можно надеяться, что на земле воцарится мир и процветание, если наши тела являются живыми могилами, в которых погребены убитые животные? | 5075 | Лев Халиф | Не делайте свои желудки могилами для животных. | 5076 | Альберт Эйнштейн | Я считаю, что вегетарианская диета, хотя бы благодаря ее чисто физическому воздействию на человеческий темперамент, должна в высшей степени благотворно сказаться на судьбе человечества. | 5077 | Сиддхартха Гаутама (Будда) | Не потому человек выше других существ, что бессердечно мучает их, но потому, что он сострадателен ко всему живому. | 5078 | Джордж Бернард Шоу | Бык, сильнейший из зверей, – вегетарианец. | 5079 | Марк Твен | Я изучал характер и склонности так называемых «низших животных» и сравнивал их с характером и склонностями человека. Результаты этого сравнения, на мой взгляд, крайне унизительны для меня. Ибо они вынуждают меня отказаться от моей веры в дарвиновскую теорию происхождения человека от низших животных, так как мне теперь представляется очевидным, что эту теорию следует заменить новой и гораздо более близкой к истине, назвав ее «теорией нисхождения человека от высших животных».
1. Человечество представляет собой единый биологический вид. Существуют некоторые легкие различия — в цвете кожи, сложении, интеллектуальности и так далее, зависящие от климата, среды и т. п.; но оно тем не менее представляет собой единый самостоятельный вид, который не следует смешивать ни с каким другим.
2. Четвероногие также представляют собой самостоятельное семейство. Это семейство также обладает некоторыми внутренними различиями — в цвете, в размерах, в способе питания и прочем, но все же это — единое самостоятельное семейство.
3. Все остальные семейства — птицы, рыбы, насекомые, пресмыкающиеся и пр. — тоже более или менее самостоятельны. Они следуют друг за другом. Они — звенья в цепи, которая тянется от высших животных вниз к человеку, находящемуся на нижнем ее конце.
В процессе этих экспериментов я убедился, что человек — единственное животное, которое помнит нанесенные ему обиды и оскорбления, таит в душе злобу и, выждав удобный случай, мстит. Высшим животным мстительность неизвестна..
Человек — единственный раб. И единственное животное, обращающее в рабство себе подобных. Он всегда был рабом в той или иной форме и всегда в той или иной форме властвовал над другими рабами. В наши дни он находится в рабстве у других людей за деньги и трудится на этих людей; а у этого раба, есть свои рабы, которые трудятся на него за меньшую плату. Только высшие животные сами выполняют свою работу и сами себя кормят.
Высшие животные порой затевают между собой драки, но они никогда не сражаются организован | 5080 | Александр фон Гумбольдт | Жестокость по отношению к животным не может существовать ни там, где люди по-настоящему образованы, ни там, где царит истинная ученость. | 5080 | Иисус Христос | И плоть умерщвленных тварей в теле его станет его собственной могилой. Ибо говорю Я вам истинно, тот, кто убивает — убивает себя, поедающий плоть убиенную — вкушает от тела смерти. | 5080 | Эмиль Золя | Вопрос животных для меня важнее, чем озабоченность тем, будут ли меня высмеивать. | 5081 | Генри Дэвид Торо | Для меня нет никакого сомнения в том, что человечество в процессе своей эволюции прекратит поедать животных так же, как когда-то дикие племена перестали поедать друг друга, когда они вошли в контакт с более развитыми. | 5082 | Пифагор | До тех пор, пока люди будут массово продолжать убивать животных, они будут убивать друг друга. Тот, кто сеет семена убийства и боли, не пожнет радость и любовь. | 5082 | Лев Николаевич Толстой | Поедание плоти омерзительно, ведь оно подразумевает совершение действия, идущего вразрез с моралью: убийство. Убивая, человек подавляет в себе, без нужды высшую духовную способность, симпатию и жалость к подобным ему живым существам, и, подавляя собственные чувства, он становится жесток. | 5083 | Сиддхартха Гаутама (Будда) | Во имя идеалов добра и чистоты Бодхисаттве надлежит воздерживаться от употребления в пищу плоти умерщвленных животных, рождённых от семени, крови и тому подобного. Во избежание устрашения животных и освобождения их от оков ужаса, Бодхисаттва, стремящийся к обретению сострадания, да не вкушает плоти живых существ... | 5083 | Ошо (Бхагван Шри Раджниш) | Вегетарианство не имеет ничего общего с религией: в своей основе это нечто научное. Оно не имеет ничего общего с моралью, но у него много общего с эстетикой. Нельзя поверить, что чувствительный, сознательный, понимающий, любящий человек может есть мясо. А если он ест мясо, то что-то упущено — он все еще где-то не осознает, что он делает, не осознает значение своих поступков. | 5084 | Морис Метерлинк | Если только однажды человек осознает возможность обходиться без мясной пищи, это будет означать не только фундаментальную экономическую революцию, но и заметный прогресс в морали и нравственности общества. | 5084 | Питер Сингер | Всевозможные философы и религиозные деятели пытаются убедить своих учеников и последователей в том, что животные — не более, чем машины без души. Но любой, кто когда-нибудь держал у себя дома животное — будь то собака, птица или даже мышь, — знает, что эта теория — наглая ложь, выдуманная для того, чтобы оправдать жестокость. | 5084 | Адам Смит | Очень сомнительно, что для поддержания жизни нам необходимо мясо убитых животных.
Овощи и зерновые, молоко, сыр, сливочное масло дают нам полноценную, обильную, питательную, калорийную пищу. Никакие разумные соображения не требуют от человека, чтобы он питался убоиной. | 5085 | Отец Томас Берри | Вегетарианство — это образ жизни, следуя которому мы можем продвигаться к экономическому выживанию, физическому благополучию и духовному единству. | 5085 | Стивен Патрик Моррисси | Стать вегетарианцем — это абсолютно рациональное решение. У большинства людей мозг просто не до конца сформирован, он не работает должным образом, люди не способны продумывать до конца последствия своих поступков. Так много уже сказано о жестоком обращении к животным, что невозможно считать человека разумным существом, если он продолжает поедать чужую плоть. Нет ни одного разумного аргумента в пользу убийства животных. | 5085 | Альберт Эйнштейн | Ничто не принесет такой пользы человеческому здоровью и не увеличит шансы сохранения жизни на Земле, как распространение вегетарианства. | 5086 | Лев Николаевич Толстой | Если человек серьёзен и искренен в поисках нравственности, то первое, от чего он должен отвернуться — это мясоедение... Вегетарианство считается критерием, по которому можно распознать, насколько серьёзно и истинно стремление человека к моральному совершенству. | 5086 | Герберт Шелтон | Не существует ни единого факта, ни единого аргумента в оправдание мясоедения, которые нельзя было бы употребить и в оправдание каннибализма. | 5086 | Фридрих Вильгельм Ницше | Вся античная философия была ориентирована на простоту жизни и учила некоторой непритязательности. В этом смысле немногие философы-вегетарианцы оказали человечеству большую услугу, чем все новые философы, и до тех пор, пока эти философы не наберуться мужества и не отправятся на поиски совершенно иного образа жизни, и не покажут это на собственном примере, они останутся пустым местом. | 5087 | Джордж Бернард Шоу | Мы молим Бога озарить наш путь:
«Даруй нам свет, о всеблагой Господь!»
Кошмар войны нам не дает уснуть,
Но на зубах у нас животных мертвых плоть. | 5087 | Стивен Патрик Моррисси | В этическом аспекте нет никаких различий между насилием над детьми, убийством людей в военных действиях и убийством животных для удовлетворения человеческих потребностей. | 5087 | Питер Бурваш | Я не кисейная барышня. Я играл в хоккей, пока не лишился половины зубов, я сражался на теннисных кортах... Но то, что я увидел на бойне, потрясло меня. Выйдя оттуда, я уже твердо знал, что не причиню никогда зла ни одному животному! Я уже раньше был знаком с экономическими, экологическими и психологическими доводами в защиту вегетарианства, но этот непосредственный опыт, открывший мне всю жесткость, проявляемую человеком по отношению к животным, стал прочной основой моего вегетарианства. | 5087 | Ральф Уолдо Эмерсон | Вы только что пообедали; и как тщательно, на почтительном удалении в несколько или много километров ни скрывалась бы скотобойня, вы соучастник. | 5088 | Ошо (Бхагван Шри Раджниш) | А человек продолжает жить на этом отравленном мясе. Неудивительно, если вы остаетесь гневными, насильственными, агрессивными; это естественно. Если вы живете за счет убийства, вы не будете уважать жизнь; вы враждебны жизни. А человек, который находится во вражде с жизнью, не может идти в молитву — потому что молитва означает благоговение перед жизнью. | 5088 | Руслан Белый | ... Не может в ресторане мясо на гриле стоить 300 рублей и овощи на гриле стоить 300 рублей. Чтобы вырастить свинью, нужно построить ферму, построить свинарник, пустить туда свиней, ухаживать за ними, кормить их три раза в день. Чтобы вырастить баклажан нужен дождь! | 5088 | Жан-Жак Руссо | Я чувствую себя обязанным не причинять вреда другим родственным мне существам. И это в меньшей степени потому, что они неразумны, но потому, что они чувствующие существа. | 5088 | Плутарх | Я удивляюсь тому, кто допустил на своем столе искаженные формы мертвых тел и потребовал для своего ежедневного питания то, что еще так недавно представляло собою существа, одаренные движением, пониманием и голосом. | 5088 | Томас Эдисон | Я вегетарианец и противник алкоголя, поэтому я могу найти лучшее применение моему уму. | 5089 | Диоген Синопский | Мы можем с таким же успехом поедать человеческую плоть, как мы делаем это с мясом животных. | 5089 | Пол Маккартни | Я думаю, что в будущем МакДональдс тоже перейдет на вегетарианскую пищу, тогда придет по-настоящему счастливое время! Вегетарианство решает так много проблем сразу: экология, голод, жестокость. Это хорошо и с духовной стороны и для самого человека! Так давайте это сделаем! Линда была права: вегетарианство — это единственно прекрасная идея для нашего столетия. | 5089 | Джордж Бернард Шоу | Мне по вкусу вегетарианский образ жизни, вот уж полвека он источник моей молодости. Но этим я не хочу сказать, что каждый, кто ест капусту и свеклу может сравняться с неким Бернардом Шоу. Это было бы чересчур оптимистично… | 5090 | Пифагор | Строго накажи твое дитя, убившее насекомое. С этого начинается человекоубийство. | 5090 | Жан-Жак Руссо | Как на одно из доказательств того, что мясная пища несвойственна человеку, можно указать на равнодушие к ней детей и на предпочтение, которое они всегда оказывают овощам, молочным блюдам, печеньям, фруктам и т. п. | 5090 | Плутарх | Извинением для тех жалких существ, которые первые прибегли к мясоедению, может служить полное отсутствие и недостаток средств для жизни, так как они (первобытные народы) приобрели кровожадные привычки не из потворства своим прихотям и не для того, чтобы предаться ненормальному сластолюбию среди избытка всего необходимого, а из нужды. Но какое может быть оправдание нам в наше время? | 5090 | Адам Леннард | Знаешь, легче убить вегетарианцев, чем пригласить их на ужин. Чёртова чечевица! | 5092 | Плутарх | Мы не можем заявлять прав на животных, существующих на суше, которые питаются одинаковой пищей, вдыхают тот же воздух, пьют ту же воду, что и мы; при их умерщвлении они смущают нас своими ужасающими криками и заставляют стыдиться нашего поступка. | 5092 | Джон Рескин | Чтение и письмо отнюдь не составляют образования, если они не помогают человеку быть добрее ко всем тварям. | 5092 | Джордж Бернард Шоу | В 1898 году, когда Шоу лежал со сломанной ногой, друзья убеждали его отказаться от вегетарианства – иначе, дескать, он погубит себя.
Шоу отвечал: «Что ж, в таком случае за моим гробом пойдут все не съеденные мною животные. Если не считать процессии, направлявшейся в Ноев ковчег, это будет самая замечательная процессия, какую доводилось видеть людям». | 5093 | Публий Овидий Назон | О смертные! Страшитесь осквернять,
Свои тела сей пищей нечестивой,
Взгляните — ваши нивы злаками полны,
И ветви древ под тяжестью плодов склонились,
Даны вам овощи и травы, что вкусны,
Когда искусной приготовлены рукою,
Богата гроздью виноградная лоза,
И мёд дарит душистый клевер,
Воистину, Природа-мать щедра,
Даря нам этих лакомств изобилье,
У ней есть всё для вашего стола,
Всё.. чтоб избежать убийства и кровопролитья. | 5093 | Плутарх | Когда у Плутарха, греческого писателя, писавшего жизнь Пифагора, спрашивали, почему и зачем Пифагор не ел мяса, Плутарх отвечал, что его не то удивляет, что Пифагор не ел мяса, а удивляет то, что еще теперь люди, которые могут сытно питаться зернами, овощами и плодами, ловят живые существа, режут их и едят. | 5093 | Исаак Ньютон | Что касается общеизвестного довода, будто бы склонность к мясу и вкусовое наслаждение, которое оно доставляет, служит лучшим доказательством его пригодности, то многие дикие народы с таким же наслаждением пожирают всякого рода неестественную отвратительную пищу, так что приятный вкус, сам по себе, ничего не доказываете или, вернее, доказывает слишком многое. | 5093 | Луций Анней Сенека | Принципы избежания мясной пищи, сформулированные Пифагором, если они верны, учат чистоте и невинности; если они ложны, то, по крайней мере, они учат нас бережливости, да и велика ли будет ваша утрата, лишись вы жестокости? Я всего лишь пытаюсь лишить вас пищи львов и стервятников. Мы способны обрести наш здравый смысл, лишь отделившись от толпы — ибо зачастую сам факт поощрения большинством может служить верным признаком порочности того или иного взгляда или образа действий. Спросите себя: «Что нравственно?», а не «Что принято среди людей? Будьте умеренны и сдержанны, добры и справедливы, навсегда отрекитесь от кровопролития. | 5094 | Жан-Жак Руссо | Чрезвычайно важно не искажать природного вкуса и не делать детей плотоядными, если не ради их здоровья, то хотя бы ради их характера, потому что, чем бы это ни объяснялось, а достоверно, что большие охотники до мяса вообще бывают людьми жестокосердными. | 5094 | Анни Безант | Потребители мяса ответственны за всю ту боль и страдания, что проистекают из мясоедения и обусловлены самим фактом употребления живых существ в пищу. Не только ужасы скотобойни, но и предшествующие им пытки транспортировки, голод, жажда, нескончаемые муки страха, которые эти несчастные создания обречены сносить ради того, чтобы утолить гастрономические прихоти человека... вся эта боль ложится тяжким бременем на род человеческий, замедляя, тормозя его прогресс и развитие... | 5094 | Николай Алексеевич Заболоцкий | В своем ли ты решил уме,
Что жизнь твоя равна чуме,
Что ты, глотая свой обед,
Разбойник есть и людоед? | 5095 | Плутарх | Будьте последовательны и сделайте все сами, без тесаков, дубин и топоров — как волки, медведи и львы делают это, убивая и поедая свою жертву. …Но если вы предпочитаете постоять в стороне, пока жертва ваша не умрет, и терпеть не можете собственноручно отправлять кого-либо на тот свет, почему же тогда вопреки законам Природы вы продолжаете поедать живых существ? | 5095 | Исаак Ньютон | После многих лет постоянной болезни растительная диета доставила мне, наконец, то облегчение, какое я напрасно надеялся получить от лекарств, и поэтому, из сочувствия к страждущим, у меня явилось горячее желание сообщить другим о благотворных испытанных мною результатах. С другой стороны, я хотел бы, по мере сил, содействовать уничтожению предрассудков, против которых человечество ведет борьбу, и которые касаются вопросов, имеющих такое близкое отношение к здоровью и счастью людей. | 5095 | Джон Уилмот | Зверь убивает только из нужды;
Злодею же нет пользы от беды.
Клыками и когтями зверь разит;
Жертва мертва — он голод утолит;
Но человек при помощи щедрот
Собрата своего же предает,
Так воплощая умысел свой злой
Не из нужды — по прихоти одной. | 5095 | Джереми (Иеремия) Бентам | Придёт тот день, когда все представители животного мира обретут те неотъемлемые права, нарушить которые посмеет лишь власть тирании... В один прекрасный день мы осознаем наконец, что количество конечностей, качество меха или строение позвоночника не есть основания, достаточные для определения судьбы живого существа. Что же ещё может служить критерием для определения той черты, которую нам не дозволено переступать? Может, это рассудок или осмысленная речь? Но тогда взрослая лошадь или собака — куда более разумное и коммуникабельное существо, нежели младенец, которому день, неделя или даже месяц отроду. Допустим даже, что реальность была бы прямо противоположной, но что это меняет, в конце концов? Вопрос ведь не в том, могут ли они рассуждать? Могут ли они говорить? Но в том, способны ли они страдать? | 5095 | Квинт Гораций Флакк | Отважся стать мудрым! Перестань убивать животных! Тот, кто откладывает справедливость на потом, неотличен от крестьянина, который надеется, что река обмелеет, прежде, чем он ее перейдет. | 5096 | Стивен Патрик Моррисси | Я хочу, чтобы мир признал скотобойни грехом таким же ужасным, как немецкие концлагеря. В моем словаре больше нет слова «ферма». Это все пыточные застенки. Никаких морепродуктов не существует — есть только жизнь моря. | 5096 | Николай Алексеевич Заболоцкий | В желудке нашем исчезают звери,
Животные, растения, цветы,
И печки-жизни выпуклые двери
Для наших мыслей крепко заперты. | 5097 | Томас Трайон | Какое скверное, неприятное зрелище представляют собою мертвые туши и куски окровавленного сырого мяса! Это, несомненно, и казалось бы страшным, и никто без отвращения не мог бы и подумать о принятии в рот такой мерзости, если бы не приучил нас к тому переходящий из поколения в поколение обычай; а обычай имеет такую силу, что, как мы читаем, в некоторых странах существует обыкновение съедать тела своих умерших родственников и друзей, в предположение, что для последних нет лучшего места упокоения, как в желудках поедающих их. И только потому, что таков обычай, они делают это так же спокойно и с таким же удовольствием, как мы обгладываем ногу кролика или куриное крыло. Представьте себе, что человек, воспитанный в таком месте, где нет обычая убивать животных и есть мясо, вдруг попадет на один из наших мясных рынков пли на одну из наших боен и увидит, какое у нас общение с мертвыми телами, как мы радуемся и веселимся на их похоронах и в каких почетных могилах мы погребаем трупы скотов, да не только трупы, но и самые внутренности их, — разве не остолбенел бы этот человек от ужаса и удивления? Разве он не счел бы нас свирепыми чудовищами и не сказал бы, что мы оскотинились и исполняем роль хищных зверей, раз мы питаемся останками своих сотварей? | 5097 | Джимми Карр | Когда я готовлю ужин, я всегда оставляю выбор для вегетарианцев. Они могут либо есть, либо пойти ***. | 5098 | Порфирий | Ну разве не абсурдно, видя, как множество представителей рода человеческого живут лишь инстинктами, не обладая рассудком и интеллектом, видя и то, как многие из них превосходят в злобе, агрессии и зверствах своих самых лютых бестий, убивая детей и родителей своих, становясь тиранами и орудием тирании, (не абсурд ли это) воображать, что мы должны быть справедливыми по отношению к оным, и отбросить всякое понятие о справедливости по отношению к быку, который пашет наши поля, собаке, которая охраняет нас, к тем, кто даёт молоко нашему столу и одевает тела наши в свою шерсть? Не является ли такое положение вещей более чем абсурдным и нелогичным? | 5098 | Порфирий | Тот, кто воздерживается от причинения вреда живому... будет куда более осторожен, дабы не причинить вреда представителям своего вида. Тот же, кто любит собратьев своих, не несет ненависти к другим видам живых существ.
Отправлять животных на бойню и в котёл, участвуя тем самым в убийстве и не от гастрономической неизбежности, следуя естественным законам природы, а ради удовольствия и потакая демону обжорства, — чудовищная несправедливость. | 5098 | Дилан Моран | Я вегетарианец, например. Но не строгий. Понимаете, я люблю есть мясо. Но только потому, что мне нравится вкус. Так что морально я победил, насколько я могу судить. | 5100 | Билл Бэйли | Я вегетарианец, хотя не строгий. Я ем рыбу... и уток. Ну это же почти, что рыба, не так ли? Они большую часть времени полупогружены, проводят много времени в воде, они практически рыба, разве нет?
И ещё свиней, коров, овец, и всех, кто живёт рядом с водой, так что я не строгий... Я, так сказать, постмодернистский вегетарианец. | 5100 | Джим Гэффиган | Я люблю мясо, это так. Но знаете, кто действительно одержим мясом? Вегетарианцы. Люди вроде бы не любят мясо, а вместо него едят кучу вещей, размазанных и слепленных в форме мяса. «Мясо меня отталкивает… Дайте мне веганский бургер с фальшивым беконом и можно одеть официанта в костюм коровы? Никогда не видел обратной ситуации, когда говорят: «Я хочу стейк, но можно сделать его похожим на тофу?» | 5100 |
The script ran 0.064 seconds. |