Авторы с меткой Познавательные цитаты: Имя | Годы | Страна | Метки | Цитат | Рейтинг |
---|
Гераклит | -544--483 | GRC | Древний материализм, Диалектика, Досократики / Философ | 37 | 5030 | Аристотель | -384--322 | GRC | Аристотелизм, Логика, Метафизика, Эмпиризм, Этика / Философ | 126 | 4522 | Демосфен | -382--322 | GRC | | 5 | 5089 | Хань Фэй | -280--233 | CHN | Деспотизм, Легизм, Политика / Философ | 1 | 5100 | Марк Туллий Цицерон | -106--43 | ROM | Стоицизм, Эклектизм / Политик | 153 | 5018 | Александр Класковский | 0- | | | 1 | 5098 | Алексей Кожунков | 0- | RUS | | 4 | 5098 | Дэн Кеннеди | 0- | | | 3 | 5078 | Мюллер Фрайенфельс | 0- | | | 1 | 5098 | Наталья Владимировна Бурмакина | 0- | RUS | | 17 | 5086 | Оскар Боэций | 0- | | | 5 | 5096 | Сергий Радонежский | 0-1932 | RUS | | 4 | 5098 | Станислав Милевич | 0- | | | 1 | 5097 | Вера Михайловна Еремина | 0- | RUS | | 10 | 5095 | Макарий Великий | 0- | EGY | | 1 | 5100 | Святитель Григорий Палама | 0-1357 | | | 2 | 5099 | Плутарх | 46-127 | GRC | Неоплатонизм, Морализм, Эстетика / Философ | 45 | 5056 | Марк Аврелий | 121-180 | ROM | Стоицизм / Философ | 66 | 5059 | Тертуллиан | 160-225 | ITA | Патристика, Ранняя патристика, Средневековье / Писатель | 3 | 5088 | Джироламо Савонарола | 1452-1498 | ITA | Гуманизм, Аскетизм, Возрождение / Священник | 10 | 5095 | Ван Янмин | 1472-1529 | CHN | Конфуцианство / Философ | 1 | 5099 | Сюй Сюэмо | 1522-1594 | CHN | | 9 | 5098 | Гермоген (Патриарх Московский) | 1530-1612 | RUS | | 1 | 5100 | Галилео Галилей | 1564-1642 | ITA | Ученые, Возрождение, Материализм / Учёный | 17 | 5089 | Мусаси Миямото | 1584-1645 | JAP | | 10 | 5088 | Пьер Гассенди | 1592-1655 | FRA | Натурфилософия, Астрономия, Гносеология, Онтология, Риторика, Ученые / Философ | 2 | 5097 | Николя Мальбранш | 1638-1715 | FRA | Католицизм, Натурфилософия / Философ | 3 | 5096 | Михаил Васильевич Ломоносов | 1711-1765 | RUS | Деизм, Материализм, Натурфилософия, Атомизм, Новое время / Учёный | 20 | 5083 | Фридрих Великий (Фридрих II) | 1712-1786 | RUS | | 13 | 5000 | Иммануил Кант | 1724-1804 | DEU | Кантианство, Трансцендентальный идеализм, Дуализм, Субъективный идеализм / Философ | 71 | 4918 | Эдмунд Берк | 1729-1797 | IRL | | 18 | 4947 | Екатерина Романовна Дашкова | 1743-1810 | RUS | | 3 | 5095 | Николай Иванович Новиков | 1744-1818 | RUS | | 2 | 5097 | Фёдор Фёдорович Ушаков | 1745-1817 | RUS | | 4 | 5098 | Джеймс Мэдисон | 1751-1836 | USA | | 3 | 5097 | Серафим Саровский | 1759-1833 | RUS | | 4 | 5096 | Анри Клод де Рувруа Сен-Симон | 1760-1825 | FRA | Утопизм, Материализм, Политика, Социализм / Философ | 4 | 5096 | Николай Михайлович Карамзин | 1766-1826 | RUS | | 27 | 5071 | Клеменс фон Меттерних | 1773-1859 | AUT | | 2 | 5099 | Карл Филипп Готтлиб фон Клаузевиц | 1780-1831 | RUS | | 11 | 5087 | Иван Фёдорович Паскевич | 1782-1856 | RUS | | 1 | 5100 | Александр Христофорович Бенкендорф | 1783-1844 | RUS | | 2 | 5098 | Альфонс де Ламартин | 1790-1869 | FRA | | 12 | 5091 | Пётр Яковлевич Чаадаев | 1794-1856 | RUS | Западничество, Публицистика / Философ | 30 | 5082 | Александр Михайлович Горчаков | 1798-1883 | RUS | | 1 | 5099 | Александр Сергеевич Пушкин | 1799-1837 | RUS | | 151 | 4879 | Феликс Шварценберг | 1800-1852 | AUT | | 1 | 5100 | Владимир Иванович Даль | 1801-1872 | RUS | | 13 | 5069 | Фредерик Бастиа | 1801-1850 | FRA | | 5 | 5099 | Ральф Уолдо Эмерсон | 1803-1882 | USA | Философская литература / Писатель | 108 | 4990 | Виссарион Григорьевич Белинский | 1811-1848 | RUS | | 87 | 5055 | Генри Уорд Бичер | 1813-1887 | USA | | 16 | 5067 | Павел Васильевич Анненков | 1813-1887 | RUS | | 1 | 5100 | Святитель Феофан | 1815-1894 | RUS | | 11 | 5094 | Отто фон Бисмарк | 1815-1898 | DEU | | 37 | 4376 | Адриан Декурсель | 1821-1892 | FRA | | 23 | 5077 | Николай Яковлевич Данилевский | 1822-1885 | RUS | | 15 | 5096 | Константин Дмитриевич Ушинский | 1823-1870 | RUS | | 20 | 5077 | Лев Николаевич Толстой | 1828-1910 | RUS | Философская литература, Нравственность / Писатель | 171 | 4067 | Джеймс Гарфилд | 1831-1881 | USA | | 11 | 5090 | Роберт Ингерсолл | 1833-1899 | USA | | 10 | 5054 | Николай Михайлович Пржевальский | 1839-1888 | RUS | | 3 | 5093 | Петр Алексеевич Кропоткин | 1842-1921 | RUS | | 4 | 5097 | Михаил Скобелев | 1843-1882 | RUS | | 9 | 5088 | Александр III | 1845-1894 | RUS | | 10 | 5085 | Сергей Спиридонович Татищев | 1846-1906 | RUS | | 1 | 5100 | Роберт Льюис Стивенсон | 1850-1894 | SCO | | 28 | 5069 | Владимир Сергеевич Соловьёв | 1853-1900 | RUS | Мистицизм, Христианская философия, Богочеловечество, Публицистика / Философ | 6 | 5097 | Хосе Марти | 1853-1895 | CUB | | 20 | 5095 | Иван Владимирович Мичурин | 1855-1935 | RUS | | 3 | 5095 | Зигмунд Фрейд | 1856-1939 | AUT | Психоанализ / Психолог | 105 | 4891 | Томас Вудро Вильсон | 1856-1924 | USA | | 13 | 5085 | Роберт Баден-Пауэлл | 1857-1941 | ENG | | 1 | 5100 | Давид Эмиль Дюркгейм | 1858-1917 | FRA | | 17 | 5089 | Анри Бергсон | 1859-1941 | FRA | Интуитивизм, Философия жизни, Волюнтаризм / Философ | 7 | 5087 | Зигберт Тарраш | 1862-1934 | | | 5 | 5097 | Владимир Иванович Вернадский | 1863-1945 | RUS | Научный космизм, Материализм / Философ | 26 | 5093 | Генри Форд | 1863-1947 | USA | | 38 | 4966 | Пьер де Кубертен | 1863-1937 | FRA | | 4 | 5095 | Дмитрий Сергеевич Мережковский | 1865-1941 | RUS | Философская литература / Писатель | 20 | 5088 | Поль Клодель | 1868-1955 | FRA | | 11 | 5065 | Эмануэль Ласкер | 1868-1941 | DEU | | 4 | 5098 | Анри Матисс | 1869-1954 | FRA | | 3 | 5093 | Стивен Ликок | 1869-1944 | CAN | | 8 | 4992 | Алексис Каррель | 1873-1944 | FRA | | 2 | 5092 | Шарль Пеги | 1873-1914 | FRA | | 6 | 5073 | Роберт Фрост | 1874-1963 | USA | | 53 | 4969 | Уинстон Черчилль | 1874-1965 | ENG | | 147 | 4520 | Алексей Боровой | 1875-1935 | RUS | | 1 | 5099 | Джон Мейсфилд | 1878-1967 | ENG | | 10 | 5097 | Иосиф Виссарионович Сталин | 1878-1953 | RUS | | 65 | 5072 | Эптон Синклер | 1878-1968 | USA | | 1 | 5098 | Корней Иванович Чуковский | 1882-1969 | RUS | | 17 | 5093 | Иван Александрович Ильин | 1883-1954 | RUS | Консерватизм, Монархизм, Славянофильство / Философ | 3 | 5081 | Карен Хорни | 1885-1952 | USA | | 3 | 5095 | Михаил Васильевич Фрунзе | 1885-1925 | RUS | | 4 | 5095 | Давид Бен-Гурион | 1886-1973 | RUS | | 2 | 5098 | Гастингс Лайонел Исмей | 1887-1965 | ENG | | 1 | 5098 | Николай Иванович Вавилов | 1887-1943 | RUS | | 4 | 5025 | Савелий Тартаковер | 1887-1956 | | | 6 | 5098 | Рональд Арбатнотт Нокс | 1888-1957 | ENG | | 2 | 5095 | Хосе Рауль Капабланка | 1888-1942 | | | 3 | 5091 | Питирим Сорокин | 1889-1968 | RUS | | 3 | 5093 | Отто Мориц Вальтер Модель | 1891-1945 | DEU | | 2 | 5100 | Жан Пол Гетти | 1892-1976 | USA | | 7 | 5079 | Марина Ивановна Цветаева | 1892-1941 | RUS | | 528 | 4905 | Хорхе Гильен | 1893-1984 | SPA | | 5 | 5097 | Владимир Владимирович Маяковский | 1893-1930 | RUS | | 239 | 4936 | Олдос Хаксли | 1894-1963 | ENG | | 45 | 5065 | Лев Семёнович Выготский | 1896-1934 | RUS | | 1 | 5100 | Голда Меир | 1898-1978 | ISR | | 16 | 5087 | Вольф Мессинг | 1899-1974 | RUS | | 6 | 5081 | Томас Клейтон Вулф | 1900-1938 | USA | | 3 | 5095 | Никола Аббаньяно | 1901-1990 | ITA | Экзистенциализм / Философ | 1 | 5100 | Джордж Оруэлл | 1903-1950 | ENG | | 19 | 5075 | Конрад Цахариас Лоренц | 1903-1989 | AUT | | 6 | 5090 | Теодор Адорно | 1903-1969 | DEU | Марксизм, Психоанализ / Философ | 15 | 5096 | Эммануэль Мунье | 1905-1950 | FRA | Религиозный персонализм, Социализм, Христианство / Философ | 11 | 5089 | Раймон Арон | 1905-1983 | FRA | Либерализм, Антикоммунизм, Гносеология, Критическая философия истории / Философ | 6 | 5094 | Грейс Хоппер | 1906-1992 | USA | | 7 | 5047 | Дмитрий Сергеевич Лихачёв | 1906-1999 | RUS | | 21 | 5073 | Ханна Арендт | 1906-1975 | DEU | Тоталитаризм, Феноменология / Философ | 8 | 5069 | Клод Леви-Стросс | 1908-2009 | FRA | Структурализм, Антропологизм, Социализм / Учёный | 6 | 5093 | Линдон Джонсон | 1908-1973 | USA | | 8 | 5085 | Андрей Громыко | 1909-1989 | RUS | | 4 | 5092 | Жак-Ив Кусто | 1910-1997 | FRA | | 22 | 5067 | Юрий Андропов | 1914-1984 | RUS | | 6 | 5097 | Аугусто Пиночет | 1915-2006 | CHL | | 7 | 5097 | Джон Фицджеральд Кеннеди | 1917-1963 | USA | | 34 | 5032 | Александр Исаевич Солженицын | 1918-2008 | RUS | | 8 | 5084 | Михаил Тимофеевич Калашников | 1919-2013 | RUS | | 3 | 5098 | Юрий Маркович Нагибин | 1920-1994 | RUS | | 5 | 5093 | Александр Александрович Зиновьев | 1922-2006 | RUS | Антикапитализм, Логика, Социология / Философ | 4 | 5097 | Шимон Перес | 1923-2016 | ISR | | 17 | 5094 | Филлис Шлафли | 1924- | USA | | 3 | 5098 | Алан Гринспен | 1926- | USA | | 3 | 5100 | Аллен Гинзберг | 1926-1997 | USA | | 22 | 5088 | Бенедикт XVI | 1927- | ROM | | 3 | 5095 | Олег Николаевич Ефремов | 1927-2000 | RUS | | 2 | 5098 | Николай Сергеевич Леонов | 1928- | RUS | | 1 | 5099 | Ноам Хомский | 1928- | USA | | 3 | 5090 | Сергей Петрович Капица | 1928-2012 | RUS | | 15 | 5087 | Александр Самойлович Ахиезер | 1929-2007 | RUS | | 1 | 5099 | Георгий Петрович Щедровицкий | 1929-1994 | RUS | | 23 | 5096 | Евгений Максимович Примаков | 1929-2015 | RUS | | 5 | 5098 | Фазиль Абдулович Искандер | 1929-2016 | RUS | | 54 | 5070 | Гельмут Коль | 1930- | DEU | | 1 | 5098 | Уоррен Баффет | 1930- | USA | | 49 | 5053 | Джеймс Дин | 1931-1955 | USA | | 9 | 5055 | Михаил Сергеевич Горбачев | 1931- | RUS | | 6 | 5089 | Борис Натанович Стругацкий | 1933-2012 | RUS | | 18 | 5048 | Кейт Миллет | 1934- | USA | | 4 | 5091 | Александр Мень | 1935-1990 | RUS | | 2 | 5100 | Вацлав Гавел | 1936-2011 | CZE | | 10 | 5089 | Леонид Куравлёв | 1936- | RUS | | 3 | 5099 | Станислав Сергеевич Говорухин | 1936- | RUS | | 8 | 5075 | Ален Бадью | 1937- | FRA | Марксизм, Математика, Онтология, Социализм / Философ | 2 | 5100 | Андрей Кончаловский | 1937- | RUS | | 32 | 5060 | Владимир Игоревич Арнольд | 1937-2010 | RUS | | 8 | 5085 | Джек Николсон | 1937- | USA | | 20 | 5050 | Сергей Сергеевич Аверинцев | 1937-2014 | RUS | | 3 | 5099 | Энтони Хопкинс | 1937- | ENG | | 18 | 5057 | Александр Андреевич Проханов | 1938- | RUS | | 2 | 5099 | Отто Рехагель | 1938- | DEU | | 1 | 5099 | Патрик Бьюкенен | 1938- | USA | | 1 | 5098 | Иосиф Александрович Бродский | 1940-1996 | RUS | Философская литература / Поэт | 497 | 4877 | Николай Николаевич Губенко | 1941- | RUS | | 2 | 5098 | Фетхуллах Гюлен | 1941- | TUR | | 40 | 5087 | Александр Александрович Калягин | 1942- | RUS | | 3 | 5095 | Джими Хендрикс | 1942-1970 | USA | | 10 | 5033 | Стивен Хокинг | 1942- | ENG | | 28 | 5047 | Александр Артемович Адабашьян | 1945- | RUS | | 1 | 5099 | Александр Хандруев | 1945- | RUS | | 1 | 5100 | Рефат Шакир-Алиев | 1945- | RUS | | 1 | 5099 | Кирилл (Патриарх Московский) | 1946- | RUS | | 8 | 5090 | Пол Смит | 1946- | ENG | | 4 | 5097 | Шер | 1946- | USA | | 7 | 5074 | Арнольд Шварценеггер | 1947- | USA | | 21 | 5046 | Гейдар Джемаль | 1947-2016 | RUS | | 7 | 5097 | Йохан Кройф | 1947-2016 | NLD | | 3 | 5093 | Лев Яковлевич Рохлин | 1947-1998 | RUS | | 1 | 5099 | Такеши Китано | 1947- | JAP | | 17 | 5073 | Яков Кедми | 1947- | ISR | | 4 | 5099 | Людмила Аполлоновна Ясюкова | 1948- | | | 1 | 5098 | Ирина Винер-Усманова | 1948- | RUS | | 21 | 5093 | Сергей Кургинян | 1949- | RUS | | 38 | 5087 | Том Уэйтс | 1949- | USA | | 19 | 5034 | Билл Мюррей | 1950- | USA | | 10 | 5086 | Александр Николаевич Сокуров | 1951- | RUS | | 12 | 5095 | Алексей Иванович Булдаков | 1951- | RUS | | 2 | 5099 | Карен Георгиевич Шахназаров | 1952- | RUS | | 2 | 5098 | Фрэнсис Фукуяма | 1952- | USA | Гегельянцы, Консерватизм, История, Политика, Экономика / Философ | 3 | 5100 | Алишер Усманов | 1953- | RUS | | 18 | 5095 | Бен Бернанке | 1953- | USA | | 3 | 5097 | Тони Блэр | 1953- | ENG | | 2 | 5098 | Александр Сергеевич Запесоцкий | 1954- | RUS | | 63 | 5086 | Билл Гейтс | 1955- | USA | | 33 | 5025 | Марсело Бьелса | 1955- | ARG | | 1 | 5099 | Михаил Барщевский | 1955- | RUS | | 3 | 5095 | Петр Евгеньевич Бухаркин | 1955- | RUS | | 1 | 5100 | Стивен Пол Джобс | 1955-2011 | USA | | 64 | 5019 | Владимир Лисин | 1956- | RUS | | 1 | 5100 | Кристоф Вальц | 1956- | AUT | | 3 | 5095 | Никас Сафронов | 1956- | RUS | | 4 | 5099 | Ай Вэйвэй | 1957- | CHN | | 11 | 5082 | Владимир Владимирович Мартыненко | 1957- | RUS | | 2 | 5100 | Николай Иванович Козлов | 1957- | RUS | | 21 | 5047 | Ирвин Уэлш | 1958- | SCO | | 27 | 5077 | Марк Кубан | 1958- | USA | | 5 | 5093 | Николай Васильевич Злобин | 1958- | USA | | 3 | 5098 | Шадэ Аду (Sade) | 1959- | ENG | | 3 | 5098 | Евгений Комаровский | 1960- | RUS | | 3 | 5097 | Протоиерей Алексей Уминский | 1960- | RUS | | 3 | 5100 | Сергей Борисович Переслегин | 1960- | RUS | | 11 | 5092 | Владимир Потанин | 1961- | RUS | | 2 | 5099 | Елизавета Петровна Глинка | 1962-2016 | RUS | | 8 | 5095 | Донна Тартт | 1963- | USA | | 2 | 5095 | Владимир Рудольфович Соловьев | 1963- | RUS | | 16 | 5080 | Майкл Энтони Макфол | 1963- | USA | | 3 | 5096 | Закир Найк | 1965- | IND | | 1 | 5099 | Михаил Дмитриевич Прохоров | 1965- | RUS | | 6 | 5090 | Радислав Гандапас | 1967- | | | 21 | 5086 | Сандей Аделаджа | 1967- | UKR | | 53 | 5089 | Сергей Александрович Михеев | 1967- | RUS | | 42 | 5096 | Дмитрий Владимирович Нагиев | 1967- | RUS | | 19 | 5064 | Дмитрий Львович Быков | 1967- | RUS | | 66 | 5026 | Людмила Петрановская | 1967- | RUS | | 3 | 5088 | Анар Мамедханов | 1970-2011 | AZE | | 6 | 5089 | Элон Маск | 1971- | CAN | | 9 | 5095 | Андрей Мельниченко | 1972- | RUS | | 1 | 5099 | Тайра Бэнкс | 1973- | USA | | 18 | 5094 | Федерика Могерини | 1973- | ITA | | 1 | 5100 | Вилле Вало | 1976- | FIN | | 66 | 5028 | Земфира Рамазанова | 1976- | RUS | | 59 | 4962 | Дмитрий Дюжев | 1978- | RUS | | 8 | 5094 | Натали Портман | 1981- | USA | | 13 | 5057 | Павел Дуров | 1984- | RUS | | 17 | 5077 | Аарон Шварц | 1986-2013 | USA | | 1 | 5098 | Никита Александрович Быченков | 1986-2014 | RUS | | 35 | 5089 |
Цитаты с меткой Познавательные цитаты: Автор | Цитата | Ранг |
---|
Билл Мюррей | На самом деле, Интернет вернул людей к книгам. Люди стали постоянно читать с экрана — и стали читать гораздо больше, чем раньше. | 5086 | Наталья Владимировна Бурмакина | Рецепт счастья прост. Он заключен в умении человека благодарить за помощь и не мучить себя завистью к другим. | 5086 | Людмила Петрановская | Если мы учим детей не врать, а сами врем, требуем не курить, а сами курим, велим не обижать маленьких и слабых, а сами ребенка лупим, не стоит питать иллюзии относительно результата. | 5088 | Том Уэйтс | Некоторые истории будоражат мой мозг. Я слышал про японский сухогруз, который был затоплен в Токийском заливе во время Второй мировой. Долгое время он лежал на дне с огромной дырой в корпусе, а гигантская команда инженеров билась над тем, как поднять его на поверхность. И тут один из них сказал: это же элементарно. И он рассказал, что в детстве обожал мультфильм про Дональда Дака, и там тоже был корабль с дырой в борту, лежащий на дне моря. Но Дональд Дак забил трюм этого корабля шариками от пинг-понга, и корабль всплыл. Единственное, что беспокоило того парня, — где в Токио раздобыть двадцать миллионов шариков для пинг-понга. Все стали смеяться над ним, но кто-то из руководства группы сказал: а почему бы не попробовать? И они забили трюм этого корабля шариками, и корабль всплыл. Эта история, как мне кажется, лучшее напоминание о том, что нужно всегда оставаться при своем мнении, как бы к этому ни относились вокруг. | 5089 | Энтони Хопкинс | ... низкая самооценка — это обратная сторона эгоизма. Человек, живущий с низкой самооценкой, всегда стремится получить внимание и подтверждение, что все хорошо. | 5091 | Ральф Уолдо Эмерсон | Любовь к красоте — это вкус. Создание красоты — это искусство. | 5093 | Жак-Ив Кусто | Ни один аквариум, ни одно искусственно созданное водохранилище не смогут воссоздать естественные условия морского обитания. И ни один дельфин, плавающий в таких водах, не будет похожим на дельфина, живущего в естественных условиях. | 5093 | Марк Кубан | Когда я вижу, как люди делают что-то так, как это делалось всегда, так, как это «положено» делать, идут по одной и той же протоптанной тропинке, даже не пытаясь свернуть в сторону — что ж, для меня это верный признак того, что с ними не стоит иметь дела. | 5093 | Иммануил Кант | Время — эмпирически реально и трансцендентально идеально. | 5094 | Владимир Владимирович Маяковский | У меня из десяти стихов — пять хороших, три средних и два плохих. У Блока из десяти стихотворений — восемь плохих и два хороших, но таких хороших, мне, пожалуй, не написать. | 5094 | Андрей Кончаловский | Самая главная реформа, которая должна произойти в России, — реформа национального сознания. Это Петр I пытался сделать, а потом Ленин. Только они не понимали, что это надо делать не при помощи политики. | 5094 | Наталья Владимировна Бурмакина | Помните, одиночество не является драгоценным украшением, но плата за одиночество дороже покупки ювелирных украшений с драгоценными камнями! | 5094 | Зигмунд Фрейд | В сексуальности соединяются наиболее возвышенное и самое низменное. | 5095 | Марина Ивановна Цветаева | Женщины любят не мужчин, а Любовь, мужчины — не Любовь, а женщин. Женщины никогда не изменяют. Мужчины — всегда. | 5095 | Роберт Фрост | A diplomat is a man who always remembers a woman's birthday but never remembers her age.
Дипломат — человек, всегда помнящий о дне рождения женщины, но никогда не знающий, сколько ей лет. | 5095 | Вилле Вало | Величайшая хитрость Сатаны в том, что он носит так много масок, что многие люди до сих пор думают, что он не существует. | 5095 | Плутарх | Бытие есть движение или связано с движением. | 5095 | Марк Аврелий | Мир — изменение, жизнь — восприятие. | 5095 | Юрий Маркович Нагибин | В русских удивляет сплав расслабленной доброты с крайней жестокостью, причем переход от одного к другому молниеносен. | 5095 | Александр Александрович Калягин | В России сейчас театр обуржуазился, «касса» владеет умами. Но ведь не только она должна быть критерием творческого успеха. Театр — это кафедра, с которой должны звучать важные вещи. По большому счету, актера, как жителя Европы, должны волновать даже такие процессы, как антиглобализм, терроризм, политика и прочее. Если мы будем замыкаться только на каких-то локальных, бытовых темах, то рано или поздно каждый из нас может оказаться на помойке собственных мыслей, <...> и задаваться сакраментальным вопросом: когда и почему я стал таким никчемным. Вот над этим я и рассуждаю практически всё время — не специально, а фоном. Меня не покидает ощущение кризиса: впечатление такое, что уже все переиграл, что всё уже в моей жизни было. Откуда же взяться веселью? | 5095 | Вера Михайловна Еремина | Задача каждого — понять для себя. Формулировать на своем языке, внутреннем. Только тогда будет ясно, что вы поняли, усвоили. | 5095 | Донна Тартт | Хороший детектив — это не «кто убил», а «почему убил». | 5095 | Екатерина Романовна Дашкова | Русский язык красотою, изобилием, важностью и разнообразными родами мер в стихотворстве, каких нет в других, превосходит многие европейские языки, а потому и сожалительно, что россияне, пренебрегая столь сильный и выразительный язык, ревностно домогаются говорить или писать несовершенно, языком весьма низким для твердости нашего духа и обильный чувствований сердца. До какого бы цветущего состояния довели россияне свою литературу, если бы познали цену языка своего! | 5095 | Иван Владимирович Мичурин | Высшее призвание человека состоит в том, чтобы не только объяснить, но и изменить мир, сделать его лучшим. | 5095 | Рональд Арбатнотт Нокс | — Сэр, если бы сыщики Скотланд-Ярда нашли в вашем сундуке труп, неужели вы бы сказали им: «В мире миллионы сундуков, и в одном из них непременно должен лежать труп»? Думаю, им все же хотелось бы знать, кто его туда спрятал. | 5095 | Дмитрий Владимирович Нагиев | Реакция женщин на уход мужа разная. Одни помогают собрать чемодан, другие устраивают истерики. В первом случае муж, как ни странно, обычно возвращается. | 5096 | Сергей Петрович Капица | Вы спрашиваете, зачем вообще человеку читать. Опять-таки приведу пример: организмы человека и обезьяны очень близки по всем своим характеристикам. Но обезьяны не читают, а человек читает книги. Культура и разум — вот основное отличие человека от обезьяны. А разум основан на обмене информацией и языке. И величайший инструмент обмена информацией — именно книга. | 5096 | Галилео Галилей | До сих пор еще не решено, и я думаю, что человеческая наука никогда не решит, конечна ли Вселенная или бесконечна? | 5096 | Уоррен Баффет | Никогда не попадайте в зависимость от единственного источника дохода. Инвестируйте, чтобы создать второй источник. | 5097 | Иосиф Виссарионович Сталин | Следует отметить, что господин Черчилль и его друзья поразительно напоминают в этом отношении Гитлера и его друзей. Гитлер начал дело развязывания войны с того, что провозгласил расовую теорию, объявив, что только люди, говорящие на немецком языке, представляют полноценную нацию. Господин Черчилль начинает дело развязывания войны тоже с расовой теории, утверждая, что только нации, говорящие на английском языке, являются полноценными нациями, призванными вершить судьбы всего мира. Немецкая расовая теория привела Гитлера и его друзей к тому выводу, что немцы как единственно полноценная нация должны господствовать над другими нациями. Английская расовая теория приводит господина Черчилля и его друзей к тому выводу, что нации, говорящие на английском языке, как единственно полноценные должны господствовать над остальными нациями мира. | 5097 | Ай Вэйвэй | В китайском языке 140 знаков хватит и для того, чтобы соблазнить девушку, и для того, чтобы написать Конституцию. | 5097 | Томас Вудро Вильсон | Есть ли на белом свете хоть один мужчина, хоть одна женщина, пусть даже ребёнок, который не знает, что причины войны в современном мире кроются в индустриальной и коммерческой конкуренции? | 5097 | Радислав Гандапас | Ответственность — это способность думать об отдаленных результатах своих решений и поступать в соответствии с этими результатами. Ответственность — это то, что происходит до того, как человек совершает действие, а не после того, как это действие необратимо совершено. | 5097 | Карл Филипп Готтлиб фон Клаузевиц | Добросердечные люди могут, конечно, полагать, что существует некий оригинальный способ обезоруживать и побеждать противника без пролития большого количества крови, они вольны также думать, что именно в этом и заключаются подлинные достижения искусства воевать. Звучит это привлекательно, но на деле является обманом, который необходимо открыть. Война есть крайне опасное дело, в котором наихудшие ошибки происходят от доброты. | 5097 | Фетхуллах Гюлен | Учения похожи на лекарства, где один вид лекарства не может вылечить все болезни, где на каждую болезнь есть отдельное лекарство, где лекарство для одной болезни может даже навредить при другой болезни, и где лекарства требуется применять в определённых дозах в зависимости от степени тяжести болезни. | 5097 | Аллен Гинзберг | Если долговечность считать приметой высокой культуры, то австралийские аборигены — победители. Они никогда не доверяли своих мыслей бумаге, поэтому они обладают колоссальной генетической памятью. | 5097 | Никита Александрович Быченков | Система нужна для того, чтоб делать гениев похожими на толпу... | 5097 | Галилео Галилей | Я никогда не почувствую себя обязанным верить, что тот самый бог, который наградил нас чувством, разумом и интеллектом предназначил нам отказаться от использования всего этого.
I do not feel obliged to believe that the same God who has endowed us with sense, reason, and intellect has intended us to forgo their use. | 5097 | Сандей Аделаджа | Ставя себя в положение людей, которым плохо, мы развиваем сострадание к окружающим. | 5097 | Эммануэль Мунье | Чересчур подчеркиваемая добродетель отвращает от добродетели, сознательное стремление понравиться разрушает любовь, стремление обратить в собственную веру питает неверие. | 5097 | Бенедикт XVI | Христианство прошлого сегодня нередко упрекают за то, что оно было противником телесности; действительно, тенденции подобного рода были всегда. Но и чрезмерное восхваление тела, свидетелями которого мы сегодня являемся, обманчиво. | 5097 | Джироламо Савонарола | Бог дал богатому имущество, чтобы он мог поддержать бедного в его потребностях; если вы этого не будете делать, вас настигнет потоп. | 5097 | Элон Маск | Очень важно активно просить об отрицательных отзывах и с особым вниманием прислушиваться к ним. Обычно люди их избегают, чтобы не переживать неприятных эмоций. Но я считаю это крайне распространенной ошибкой — не просить об отрицательных отзывах и не учитывать их. | 5097 | Оскар Боэций | Обнажая тело, женщина соблазняет не мужчину, она соблазняет себя на ласки этого тела мужскими руками. | 5097 | Николай Яковлевич Данилевский | Дело в том, что Европа не признает нас своими. Она видит в России и в славянах вообще нечто ей чуждое, а вместе с тем такое, что не может служить для неё простым материалом, из которого она могла бы извлекать свои выгоды, как извлекает из Китая, Индии, Африки, большей части Америки и так далее, материалом, который можно бы сформировать и обделывать по образу и подобию своему… | 5097 | Станислав Милевич | Убеждения — это повторяющиеся объяснения ума возникающих в нём иллюзий. | 5097 | Джеймс Мэдисон | Культуре нужно учить каждое поколение.
Civilization must be taught to each generation. | 5097 | Юрий Андропов | Порой в политике блеф допустим, но это занятие не для глав государств. На этом уровне нужно быть, а не казаться. | 5097 | Отто фон Бисмарк | Война между Германией и Россией — величайшая глупость. Именно поэтому она обязательно случится... | 5098 | Уинстон Черчилль | В «Mein Kampf» есть всё — программа германского возрождения, техника партийной пропаганды, план борьбы с марксизмом, концепция нацистского государства, мировое господство Германии. Эта книга явилась новым Кораном веры и войны — напыщенным, многословным, бесформенным, но внятным посланием миру. | 5098 | Уинстон Черчилль | Этой войны никогда бы не было, если бы мы под влиянием Америки и современных веяний не изгнали из Австрии Габсбургов, а из Германии — Гогенцоллернов, тем самым дав гитлеровскому монстру выползти из своей клоаки и занять пустующие троны. Подобные взгляды сегодня, понятное дело, не слишком популярны. | 5098 | Аристотель | Государство есть совокупность граждан. | 5098 | Иосиф Александрович Бродский | К нам не плывет золотая рыбка.
Маркс в производстве не вяжет лыка.
Труд не является товаром рынка.
Так говорить — оскорблять рабочих.
Труд — это цель бытия и форма.
Деньги — как бы его платформа. | 5098 | Эдмунд Берк | Чтобы обладать свободой, необходимо ее ограничивать. | 5098 | Дмитрий Львович Быков | Пошлость — это всё, что человек делает не для себя, а для чужого мнения. Это любые потуги выглядеть как-то в соответствии с чуждыми критериями, то есть — это неорганичное поведение. | 5098 | Джими Хендрикс | С помощью музыки мы гипнотизируем людей, низводя их до примитивного уровня, и там, находя их самое слабое место, ты можешь им вбить в голову все, что угодно. | 5098 | Роберт Ингерсолл | В природе нет ни воздаяний, ни наказаний, а только последствия. | 5098 | Натали Портман | Еще мой любимый университетский профессор говорил, что за первой волной модернизации, технологической, придет другая, глубинная. Модернизация сознания. Люди потребуют от политиков большей открытости, от звезд – прекращения купеческого разгула, от правительств – экологической сознательности. | 5098 | Андрей Кончаловский | Мировых злодеев больше нет. Самый главный злодей сегодня — это политическая корректность. Это она порождает абсолютную посредственность — в политике и во всем остальном. | 5098 | Олдос Хаксли | Худший враг жизни и свободы — это тотальная анархия. Второй худший враг — это коэффициент полезного действия. | 5098 | Генри Уорд Бичер | Самая важная вещь при публичном выступлении — это человек. | 5098 | Владимир Иванович Даль | Ни прозвание, ни вероисповедание, ни сама кровь предков не делают человека принадлежностью той или другой народности. Дух, душа человека — вот где надо искать принадлежности его к тому или другому народу. Чем же можно определить принадлежность духа? Конечно, проявлением духа — мыслью. Кто на каком языке думает, тот к тому народу и принадлежит. Я думаю по-русски. | 5098 | Дмитрий Сергеевич Лихачёв | Основной принцип интеллигентности — интеллектуальная свобода, свобода как нравственная категория. Не свободен интеллигентный человек только от своей совести и от своей мысли. | 5098 | Такеши Китано | Мой отец был маляром, но говорят, что он был якудза. Мы жили в типичном рабочем районе, и все наши соседи были либо якудза, либо ремесленники. Якудза выглядели очень крутыми и были очень добры к нам, детям. Давали нам деньги на карманные расходы, покупали сладости, но при этом никогда не баловали нас. Если они видели, что кто-то из детей курит или пьет, они могли и побить. А еще они всегда говорили: «Обязательно будь внимателен к своим родителям и никогда не прогуливай школу, а то закончишь как я». | 5098 | Шарль Пеги | Блажен, кто пал в бою за пядь земную,
Но только в праведном бою святом,
Блажен, кто пал за сторону родную,
Как полагается, к врагу лицом. | 5098 | Шер | Нет никакого закона, согласно которому после 65 люди должны жрать собачий корм, становиться ненужными и поскорее умирать. В старости нет ничего плохого хотя бы потому, что она приходит ко всем, кто до нее дожил. Но старость — это как враг. Лучше с ним договориться, чем вступать в бой. | 5098 | Джордж Оруэлл | Патриотизм по природе своей не агрессивен ни в военном, ни в культурном отношении. Национализм же неотделим от стремления к власти. | 5098 | Адриан Декурсель | Дипломатия: длиннейший путь из одной точки в другую. | 5098 | Дэн Кеннеди | Лучший способ что-то продать — это убедить клиента, что он не тратит деньги, а их зарабатывает. Что покупка — это или получить предмет практически даром, а еще лучше, что покупка принесет какие-то деньги. | 5098 | Михаил Васильевич Ломоносов | Красота, величие, сила и богатство российского языка явствуют довольно из книг, в прошлые века писанных, когда еще не токмо никаких правил для сочинений наши предки не знали, но и о том едва ли думали, что оные есть или могут быть. | 5098 | Голда Меир | Пессимизм — это роскошь, которую евреи никогда не могут себе позволить. | 5098 | Фетхуллах Гюлен | Мудрость — это утерянное свойство верующего, он принимает ее где бы он ее не нашёл. | 5098 | Людмила Петрановская | Устраивайте себе «тайм-ауты», маленькие перерывы до того, как придет невыносимая усталость. Поставьте детям мультик и спокойно выпейте кофе или примите душ. Забудьте про грозные предупреждения врачей, что телевизор дольше 15 минут в день — это очень вредно. Поверьте, мама в состоянии нервного истощения гораздо вреднее, чем телевизор. | 5098 | Анар Мамедханов | В бизнесе главное — циничный прагматизм и умение держать свое слово. | 5098 | Вацлав Гавел | Настоящее мерило человека не в том, как он играет роль, придуманную им для себя, а в том, как он играет роль, назначенную ему судьбой. | 5098 | Демосфен | Есть два признака благополучия государства: богатство и доверие к государству. | 5098 | Джеймс Гарфилд | Whoever controls the volume of money in any country is absolute master of all industry and commerce.
Кто управляет денежными потоками той или иной страны, тот безраздельно правит её промышленностью и торговлей. | 5098 | Хосе Рауль Капабланка | Владеть инициативой — значит иметь определённое преимущество. | 5098 | Андрей Громыко | Дипломат роет себе яму ложкой, вилкой и рюмкой. | 5098 | Сергей Борисович Переслегин | То, что ты сказал — не важно, то, что ты написал, а главное — подписал, очень значимо. | 5098 | Корней Иванович Чуковский | Возьмём хотя бы глагол умереть. Одно дело — умер, другое — отошел в вечность, скончался, ещё иное — опочил, или заснул навеки, или заснул непробудным сном, или отправился к праотцам, преставился, а совсем иное дело — издох, околел, скапутился, загнулся, отдал концы, окочурился, дал дуба, сыграл в ящик и т. д. Академик Щерба делил язык на четыре стилистических слоя: Торжественный — лик, вкушать. Нейтральный — лицо, есть. Фамильярный — рожа, уплетать. Вульгарный — морда, жрать. | 5098 | Питирим Сорокин | В каждом человеке под покровом ангела тлеют ещё угли дьявола, которые при известных обстоятельствах могут вспыхнуть и сжечь всё ангельское. | 5098 | Питирим Сорокин | Что бы не случилось, я знаю теперь три вещи, которые останутся в моей памяти и моём сердце навсегда. Жизнь, даже самая тяжелая, — это самое драгоценное сокровище в мире. Следование долгу — другое сокровище, делающее жизнь счастливой и дающее душе силы не изменять своим идеалам. Третья вещь, которую я познал, заключается в том, что жестокость, ненависть и несправедливость не могут и никогда не сумеют создать ничего вечного ни в интеллектуальном, ни в нравственном, ни в материальном отношении. | 5098 | Дмитрий Дюжев | Актерская профессия хороша тем, что заполняет всю твою жизнь, вбирает в себя все, в том числе и личное время. | 5098 | Святитель Феофан | В каждом человеке есть дух — высшая сторона человеческой жизни, сила, влекущая его от видимого к невидимому, от временного к вечному, от твари к Творцу, характеризующая человека и отличающая его от всех других живых тварей наземных. Можно сию силу ослаблять в разных степенях, можно криво истолковывать её требования, но совсем её заглушить или истребить нельзя. Она неотъемлемая принадлежность нашего человеческого естества. | 5098 | Шимон Перес | Когда меня спрашивают, в чем самое большое достижение или самый большой вклад евреев в историю мира? Я говорю, что это неудовлетворенность, вечное недовольство, еврей не может быть доволен. Когда он почивает на лаврах и чувствует удовлетворение, он отдаляется от своего еврейства. Почему мы вечно недовольны? Потому что наш изначальный постулат в том, что в мире возможно улучшение, мир можно исправить. | 5098 | Карен Хорни | Он ненавидит себя не потому, что его упреки к себе отчасти верны, напротив, он обвиняет себя потому, что ненавидит себя. | 5098 | Михаил Барщевский | У адвоката есть только одна форма капитала — его репутация. | 5098 | Анри Клод де Рувруа Сен-Симон | Поддержание порядка есть основное условие, при котором общество может посвятить себя какой-либо деятельности, но его нельзя считать целью общества. | 5098 | Георгий Петрович Щедровицкий | Итак, в чем же состоит решение задачи? Повторяю еще раз: оно состоит в том, что мы находим язык, в котором решение очевидно. | 5098 | Сергей Александрович Михеев | По поводу того, что: давайте станем подлыми, и прочее, и прочее... Я вот лично глубоко убеждён, что с дьяволом воевать дьявольскими методами не получится. Вы проиграете — сто процентов. И для России, между прочим, полный отказ от морально-нравственной мотивации, и какой-то идеологической мотивации, он, в том числе, даст очень негативные метастазы и внутрь, на внутриполитическую ситуацию. | 5098 | Александр Александрович Зиновьев | Нам нужна мечта, надежда, утопия. Утопия — это великое открытие. Если люди не изобретут новую, на первый взгляд никому не нужную утопию, то они не выживут в качестве людей. Нам нужна сказка: людям важно, в какой они верят туман и какая им верится сказка. | 5098 | Александр Александрович Зиновьев | Народ уже однажды брал власть в Советском Союзе в свои руки. И что вышло? Сталин вышел. И если народ возьмет власть в свои руки, кто бы ни вылез наверх — даже Ельцин, — он все равно будет новый Сталин. Он выполнит ту же роль. Теперь почему Запад аплодирует Горбачеву и Ельцину? Что вы думаете, Запад хочет, чтобы советские люди жили роскошно, были сыты? Ничего подобного! Западу нужно, чтобы Советский Союз развалился. Горбачева похлопывают по плечу и Ельцина, поскольку думают, что они разваливают страну. Они говорят: действуй, Миша, — а они и рады стараться. Много партий, парламент! Это все игра на Запад. Как только Запад увидит, что Горбачев не разваливает советское общество, а выходит из кризиса, кончится здесь слава Горбачева и на него будут лить потоки грязи. Помяните мое слово! | 5098 | Аугусто Пиночет | История свидетельствует, что диктаторы всегда плохо заканчивают. | 5098 | Аугусто Пиночет | Секрет хорошей жизни в стране прост: кропотливый труд, соблюдение закона и никакого коммунизма! | 5098 | Джеймс Мэдисон | Если тирания когда-нибудь придет в эту страну, то она придет под предлогом борьбы с внешним врагом. | 5098 | Евгений Комаровский | Если в семье есть часто болеющий ребенок, заведите собаку. С одним ребенком гулять забывают, а с собакой гуляют два раза в день. | 5098 | Зигберт Тарраш | При правильной игре с обеих сторон ничья неизбежна. | 5098 | Пол Смит | Христианство появилось в Палестине как опыт. В Греции оно превратилось в философию. В Италии стало институтом. В Европе трансформировалось в культуру, а в Америке – в бизнес. Мы оставили опыт далеко позади. | 5098 | Аарон Шварц | Информация — это власть. Но, как и с любой властью, есть те, кто хочет присвоить её себе. Научное и культурное наследие мира, опубликованное на протяжении веков в книгах и журналах, всё чаще оцифровывается и блокируется горсткой частных корпораций. | 5098 | Александр Класковский | Посещение Ватикана — это другой политический коленкор, в отличие от визита в Брюссель, в европейские институты. Ватикан не входит в ЕС, а Папа, в принципе, принимает любых грешников. | 5098 | Алексей Кожунков | Профессионал должен уметь видеть доску целиком. Он должен учитывать действия на севере, чтобы сражаться на юге. | 5098 | Людмила Аполлоновна Ясюкова | Эльконин говорил, что чтение — это есть озвучивание графических символов. На самом деле озвучивание графических символов — это музыка. А чтение — это осмысленное понимание графических символов. | 5098 | Мюллер Фрайенфельс | Многие люди имеют плохую память только от того, что загружают свою память информацией в неподходящее время, когда утомлены. | 5098 | Александр Христофорович Бенкендорф | Законы пишутся для подчиненных, а не для начальства, и вы не имеете права в объяснениях со мною на них ссылаться и ими оправдываться. | 5098 | Гастингс Лайонел Исмей | Цели блока НАТО: не допускать СССР в Европу, обеспечивать в ней американское присутствие и сдерживать Германию.
(... держать русских вне Европы, американцев — в Европе, а немцев — под контролем Европы.)
Keep the Russians out, the Americans in, and Germans down. | 5098 | Гельмут Коль | Это совсем немного! Если бы Горбачев сказал: дайте нам сотню миллиардов, и получите ГДР, — мы так бы и сделали. Что такое сто миллиардов за Восточные земли при их годовом бюджете в пятьсот миллиардов? Да ГДР нам досталась по цене бутерброда! | 5098 | Евгений Максимович Примаков | Лишь политической близорукостью можно объяснить готовность некоторых политиков на Западе списать Россию из числа великих держав, недооценивать её потенциал, динамику, перспективы развития. | 5098 | Карен Георгиевич Шахназаров | Мы долгое время это отрицали, боялись самого слова «идеология», но ведь если нет своей идеологии — значит приходится заимствовать чужую. Это как армия: не хотите кормить свою, кормите чужую. Идеология — это часть существования государства. Не знаю, хорошо это или плохо, но это факт.
<...>
Любое искусство — это и есть идеология. Поскольку вы явно отрицательно относитесь к коммунистической идеологии, вы все к ней и примеряете. Но христианство — это тоже идеология. Искусство Ренессанса — тоже идеология, оно базировалось на христианских сюжетах. Идеология — это наличие идей, вот и все. Искусство — часть мира идей. Априори в искусстве идеология уже заложена. Поэтому, конечно, если государство дает деньги на кино, оно выступает заказчиком. Что вас смущает? Микеланджело свою Сикстинскую капеллу писал с обнаженными фигурами. По заказу писал. А потом кардинал сказал: «Одень». И он написал одежду. Заказ есть заказ. | 5098 | Николай Васильевич Злобин | Одно из золотых правил мировой политики — предсказуемый враг лучше непредсказуемого друга. | 5098 | Николай Николаевич Губенко | Театр — пожизненная галера. Ни днем, ни ночью не перестаешь думать о театре. Ночью снятся сны о нем, утром сталкиваешься с реальностью, и каждый раз это проблемы не только творческого порядка, а еще быт, зарплаты, жилье, болезни, похороны, огромный комплекс проблем табора, который собрался неизвестно насколько. | 5098 | Патрик Бьюкенен | После того как Советский Союз вывел Красную армию из Европы и был разделен на 15 республик, Россия протянула руку к США, а мы отбросили эту руку и пододвинули НАТО поближе к российским границам. Разъяренные русские обратились к человеку, который восстановил международное уважение по отношению к их стране. Неужели мы думаем, что они будут отказываться от него? Каким образом нахождение Литвы, Латвии и Эстонии в НАТО делает Америку сильнее, безопаснее и надежнее? Скорее, наоборот, мы стали ближе к военному столкновению с использованием ядерного оружия.
After the Soviet Union withdrew the Red Army from Europe and split into 15 nations, and Russia held out its hand to us, we slapped it away and rolled NATO right up onto her front porch. Enraged Russians turned to a man who would restore respect for their country. Did we think they would just sit there and take it? How did bringing Lithuania, Latvia and Estonia into NATO make America stronger, safer and more secure? For it has surely moved us closer to a military clash with a nuclear power. | 5098 | Савелий Тартаковер | В шахматах может быть только одна ошибка: переоценка противника. Всё остальное или невезение, или слабость. | 5098 | Сергий Радонежский | Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде. Иди против безбожных, и если Бог поможет тебе, ты победишь и невредимым в своё отечество с великой честью вернешься. | 5098 | Филлис Шлафли | Мы не можем ограничиться равенством. Для многих женщин равенство — шаг назад. | 5098 | Шадэ Аду (Sade) | Грусть в песнях — это на самом деле позитивная вещь. Ведь не песня заставляет тебя грустить — грусть уже есть у тебя внутри, а песня заставляет тебя признать это и избавиться от грусти. | 5098 | Эптон Синклер | Фашизм — капитализм плюс убийство.
Fascism is capitalism plus murder. | 5098 | Уинстон Черчилль | Разве Англия, Франция и Америка в 1919 году воевали с Советской Россией? Нет, конечно... Они не раз повторяли, что им совершенно безразлично, как русские устроят свои внутренние дела. Им было все равно — вот теперь и расплачиваются! | 5099 | Александр Сергеевич Пушкин | Вообще несчастие жизни семейственной есть отличительная черта во нравах русского народа. Шлюсь на русские песни: обыкновенное их содержание — или жалобы красавицы, выданной замуж насильно, или упреки молодого мужа постылой жене. Свадебные песни наши унылы, как вой похоронный. | 5099 | Зигмунд Фрейд | Праздник — это разрешенный, более того, обязательный эксцесс. | 5099 | Земфира Рамазанова | Я – нечто противоположное определению «гламурное», потому что я не формалист. А термин «гламур» предполагает какую-то идеальную форму. | 5099 | Фридрих Великий (Фридрих II) | Великое искусство всякого политического деятеля не в том, чтобы плыть против течения, но обращать всякое обстоятельство в свою пользу. | 5099 | Марк Туллий Цицерон | Брачный союз — первая ступень человеческого общества. | 5099 | Стивен Пол Джобс | Самое главное в образовании — это человек. Человек, который разжигает в вас любопытство, который кормит ваше любопытство; компьютеры не могут дать вам этого. | 5099 | Стивен Пол Джобс | У Билла [основатель Microsoft Билл Гейтс] плохо с воображением — он никогда ничего не изобретал, просто бесстыже воровал чужие идеи. Его кругозор был бы пошире, если бы он в молодости попробовал разок кислоту или побывал в ашраме. | 5099 | Билл Гейтс | Наш современный образ жизни создан не политиками. До 1700 года люди были бедны как церковные мыши. Жизнь их была короткой и жестокой. И дело не в том, что тогда не было хороших политиков хороших — они встречались. Но тогда люди начали активно изобретать: электричество, паровые двигатели, микропроцессоры, понимание генетики и медицины и так далее. Да, стабильность и образование очень важны, я не буду с этим спорить, но настоящий двигатель прогресса — это инновации. | 5099 | Николай Иванович Вавилов | Мы — педагоги, преподаватели ради любви к делу. Ибо каждый из нас видит смысл жизни в том, чтобы сделать побольше, проложить тропу поглубже, и то, что мы сделали, накопили, передать стране, которой мы преданы. | 5099 | Дмитрий Львович Быков | Нация может пережить фашизм, а может погибнуть. Вот Германия, на мой взгляд, погибла, потому что слишком много людей верили искренне, и то, что произошло после этого со страной — это тоже Германия, там язык прежний, но это другая страна. Может быть — лучше, конечно, может быть — хуже, но это не страна Ницше и Вагнера, потому что она увидела, чем кончаются Ницше и Вагнер в предельном развитии. И даже не страна Томаса Манна, как это не горько. | 5099 | Николай Иванович Козлов | Принцип — общее правило для круга более частных правил. Принцип регулирует поведение в кругу ситуаций, нечто предписывает и нечто запрещает. Принципиальный человек — человек, имеющий твердые принципы, придерживающийся своих принципов.
Жизненные принципы — принципы, принятые человеком в отношении его жизни в целом.
У религиозных людей роль жизненных принципов выполняют заповеди. Можно сказать, что жизненные принципы — это заповеди нерелигиозных людей.
Осознанный человек аккуратно подбирает себе принципы, чтобы служили ему стержнем, направляли его, но не ограничивали без необходимости. Принципы не должны быть слепыми.
Пока принципы работают на жизненные ценности и цели, они нужны. Если начинают мешать — их необходимо корректировать, сверять с целями и формулировать как средства достижения тех или иных жизненных целей.
По жизни, люди с настоящими жизненными принципами — достаточная редкость. Соблюдать свои принципы — это значит их помнить, о них думать, принимать решение об уместности и способе их применения: все это требует включения головы и разума, в то время как большая часть людей привыкли жизнь чувствами, привычками, в целом бездумно. «Следовать принципам» более распространено среди мужчин, нежели среди женщин, однако и среди мужчин это встречается достаточно редко. Разговор о принципах — чаще придумка на скорую руку, ради красного словца либо ситуативной нужды. Люди часто ситуативно, на ходу, выдумывают себе принципы, чтобы оправдать импульсивно возникшее желание. | 5099 | Джеймс Дин | Нью-Йорк — это богатый и щедрый город, если ты согласен мириться с его жестокостью и упадком. | 5099 | Плутарх | В Спарте полководец, достигший своей цели благодаря хитрости и убедительным речам, приносит в жертву быка, а победивший в открытом бою — петуха. Так даже столь воинственный народ, как спартанцы, полагал слово и разум более достойными и подобающими человеку средствами действия, нежели силу и отвагу. | 5099 | Андрей Кончаловский | Мало кто понимает, что русская культура — огромная архаическая плита, которая лежит во всю Евразию и восходит даже не к славянству, а к праславянству, к самой языческой древности. В наследство от Византии нам досталось Православие, но не досталось ни иудейской схоластики, ни греческой философии, ни римского права. И в этом — как наш недостаток, так и наше преимущество. И эту тектоническую плиту пока никому не удалось сдвинуть. И любую власть она будет структурировать, согласно своему представлению: какой она должна быть. | 5099 | Олдос Хаксли | Особая притягательность патриотизма состоит в том, что под его прикрытием можно травить, запугивать и обманывать. Причем с чувством глубокой добродетели. | 5099 | Поль Клодель | Бог пришел не для того, чтобы упразднить страдания, и даже не для того, чтобы их объяснить. Он пришел, чтобы наполнить их своим присутствием. | 5099 | Владимир Иванович Даль | Православие — великое благо для России, несмотря на множество суеверий русского народа. Но ведь все эти суеверия не что иное, как простодушный лепет младенца, ещё неразумного, но имеющего в себе ангельскую душу. Сколько я ни знаю, нет добрее нашего русского народа и нет его правдивее, если только обращаться с ним правдиво… А отчего это? Оттого что он православный… Поверьте мне, что Россия погибнет только тогда, когда иссякнет в ней православие. | 5099 | Ханна Арендт | Война в ХХ веке – это роскошь, доступная лишь малым нациям. | 5099 | Иосиф Виссарионович Сталин | Трудно согласиться с тем, что отсутствие сопротивления со стороны немцев на западном фронте объясняется только лишь тем, что они оказались разбитыми. У немцев имеется на восточном фронте 147 дивизий. Они могли бы без ущерба для своего дела снять с восточного фронта 15-20 дивизий и перебросить их на помощь своим войскам на западном фронте. Однако немцы этого не сделали и не делают. Они продолжают с остервенением драться с русскими за какую-то малоизвестную станцию Земляницу в Чехословакии, которая им столько же нужна, как мёртвому припарки, но безо всякого сопротивления сдают такие важные города в центре Германии, как Оснабрюк, Мангейм, Кассель. Согласитесь, что такое поведение немцев является более чем странным и непонятным. | 5099 | Дмитрий Сергеевич Лихачёв | Национализм — это проявление слабости нации, а не её силы. Заражаются национализмом по большей части слабые народы, пытающиеся сохранить себя с помощью националистических чувств и идеологии. Но великий народ, народ со своей большой культурой, обязан быть добрым, особенно если с ним соединена судьба малого народа. Великий народ должен помогать малому народу сохранять себя, свой язык, свою культуру... | 5099 | Такеши Китано | Юмор похож на насилие. И то, и другое обрушивается на тебя неожиданно — и чем неожиданнее, тем сильнее эффект. | 5099 | Ирвин Уэлш | Внимательно следи за тем, чего не делают другие. Иногда это очень выручает. | 5099 | Павел Дуров | Считается, что порядок – это всегда хорошо, а хаос – всегда плохо. Это одно из тех заблуждений, благодаря которым добрую половину XX века человечество страдало от репрессий, застоя и войн. На самом деле, в основе любого творческого поиска, открытия, инновации находится беспорядок. Новое может рождаться только из хаоса – из непредусмотренного, неожиданного несоответствия привычному. Разумеется, в условиях абсолютного беспорядка это «новое» не имеет возможности закрепиться и принести пользу; поэтому между хаосом и порядком нужен баланс. Но без доли беспорядка прогресс останавливается полностью. | 5099 | Владимир Рудольфович Соловьев | Демократия — это всегда баланс между свободой и безопасностью. | 5099 | Александр Исаевич Солженицын | Термин «национальная идея» не имеет чёткого научного содержания. Можно согласиться, что это — когда-то популярная идея, представление о желаемом образе жизни в стране, владеющее её населением. Такое объединительное представление понятие может оказаться и полезным, но никогда не должно быть искусственно сочинено в верхах власти или внедрено насильственно.
<...>
Когда дискуссия о «национальной идее» довольно поспешно возникла в послекоммунистической России, я пытался охладить её возражением, что, после всех пережитых нами изнурительных потерь, нам на долгое время достаточно задачи Сбережения гибнущего народа. | 5099 | Александр III | Самодержавие создало историческую индивидуальность России. | 5099 | Линдон Джонсон | Если вы заходите в комнату и не в состоянии сказать, кто здесь за вас и кто против вас, то вам не место в политике. | 5099 | Александр Сергеевич Запесоцкий | Музыка была и до Баха, но после Баха она стала другой и уже не вернется к тому, что было. Я считаю, что если оценить влияние «Битлз» на всю культуру человечества, то можно поставить их на одну ступень с Бетховеном и Бахом. | 5099 | Александр Сергеевич Запесоцкий | Именно «Битлз» первыми стали использовать в роке опыт классической музыки, экспериментировать в области кино, дизайна, перфоманса, создания спектаклей. В рок-музыке не было бы вообще такого направления, как театрализация, если бы они не начали заниматься этим. | 5099 | Александр Сергеевич Запесоцкий | Рок-н-ролл времен Элвиса Пресли — это уход одной ветви музыки от всего того, что делалось до этого в искусстве и культуре. Рок противопоставил себя всему опыту человечества. Его люто ненавидело старшее поколение. Поднимались волны негодования, шли бурные общественные дискуссии. И все это происходило потому, что новая музыка отрицала весь предыдущий опыт в искусстве, противопоставляла себя ему. | 5099 | Голда Меир | Мы всегда утверждали, что в нашей войне с арабами у нас имеется секретное оружие — полное отсутствие альтернативы… Египтяне могут бежать в Египет, сирийцы — в Сирию. Мы можем бежать только в море, а перед этим имеет смысл и дать сражение. | 5099 | Карл Филипп Готтлиб фон Клаузевиц | Государственный деятель, который видит, что война неизбежна, и не может решиться нанести удар первым, виновен в преступлении против своей страны. | 5099 | Карл Филипп Готтлиб фон Клаузевиц | Война есть продолжение политики иными, насильственными средствами. | 5099 | Людмила Петрановская | Наши недостатки есть продолжение наших достоинств, и наоборот. Почему-то мы охотно признаем это по отношению к самим себе, но забываем, когда речь идет о детях. | 5099 | Мусаси Миямото | Путь Воина есть решительное, окончательное и абсолютное принятие смерти. | 5099 | Тертуллиан | Душа не может обрести спасения, если она не уверует, пока обитает во плоти. Итак, плоть есть якорь спасения. | 5099 | Ноам Хомский | Политика — это тень, брошенная бизнесом на общество. | 5099 | Альфонс де Ламартин | Принцип национальности господствует у людей над принципом внутренней свободы. Народы охотнее согласились бы потерять свои либеральные учреждения, чем утратить своё имя и свою землю. | 5099 | Альфонс де Ламартин | В области политики угрожать, не наступая, — обнаружить свое бессилие. | 5099 | Анри Матисс | Значительность художника измеряется количеством новых знаков, которые он введет в пластический язык. | 5099 | Ирина Винер-Усманова | У восточной женщины больше потенциала к сексу. Больше породы, скрытых эмоций, которые надо из нее вытащить. Все мои самые выразительные девочки были с кровинкой Востока. | 5099 | Йохан Кройф | Техника — это не умение жонглировать мячом 1000 раз. Любой может сделать это, практикуясь. С таким же успехом вы можете работать в цирке. Техника подразумевает под собой умение отдать передачу в одно касание, с правильной скоростью, на удобную ногу вашего партнера по команде. | 5099 | Клод Леви-Стросс | Цивилизация, основанная на принципе и идее повышенного мнения о себе, является гнилой с самого своего рождения. | 5099 | Алишер Усманов | Не брать в долг больше, чем ты можешь отдать. Это самый главный принцип, который предопределяет твою свободу успеха. В противном случае, ты себя обрекаешь на борьбу с твоими обязательствами. Не бери невыполнимых обязательств, и у тебя будет перспектива роста. | 5099 | Алишер Усманов | В жизни есть очень много школ, которые ты проходишь. Говорить однозначно, что необходимо высшее образование, для того чтобы быть богатым — этот постулат не работает. Но одновременно можно сказать другую вещь. У тебя шансы лучше к тому, что бы быть богатым, когда ты более образован и к тому же, имеешь те природные качества, которыми наделяет судьба человека, которому дано быть богатым, преуспевающим, или же великим бизнесменом. | 5099 | Джироламо Савонарола | Мы всегда можем вообще делать добрые дела, так как нам дана свободная воля. Если что нас отличает от животных, так это свободная веля. Наша воля не может быть пагубным образом направляема ни звездами, ни нашими страстями, ни даже самим Богом. Творец поддерживает, а не разрушает; Он направляет все создания и все вещи по законам их природы. Наша воля по своему существу и по своей природе свободна; она есть сама свобода. Значит, Бог не может её вести иначе, как в полной свободе, если Он не желает её разрушить. | 5099 | Елизавета Петровна Глинка | Меня научили, что благотворительность должна быть прежде всего эффективной. Поэтому, если я ставлю задачу спасать детей, я использую все средства и возможности, создаю алгоритм и решаю её. И если для спасения детей нужно рисковать жизнью, я на это готова, что доказала много раз. Те, кто обвиняют меня в связях с «преступной властью», не готовы рисковать жизнью и своим благополучием. В этом причина их неудач и бессилия. | 5099 | Кристоф Вальц | Никогда не задумывался о том, какой будет моя жизнь после «Оскара». Он казался недосягаемым. Слетать на Марс — и то было реальнее. | 5099 | Пьер де Кубертен | Страна вправе называть себя спортивной, если большинство ее населения испытывает личную потребность в занятиях спортом. | 5099 | Аугусто Пиночет | В моем сердце нет места для ненависти. Моей судьбой стало изгнание и одиночество — то, чего я никогда не представлял и меньше всего хотел. | 5099 | Владимир Сергеевич Соловьёв | Сущность права состоит в равновесии двух нравственных интересов: личной свободы и общего блага. | 5099 | Джон Мейсфилд | Все писатели стремятся понять дух своего народа. | 5099 | Зигберт Тарраш | Недостаточно быть хорошим игроком, надо ещё хорошо играть. | 5099 | Николай Иванович Новиков | Процветание государства, благополучие народа зависят неотменно от доброты нравов, а доброта нравов — неотменно от воспитания. | 5099 | Давид Бен-Гурион | Есть что-то новое под солнцем. Ни в природе, ни в истории, ни в материальном мире, ни в мире духовном, в обществе и государстве ничто не стоит на месте. Рутина — первый враг государственного деятеля. Надо объявить войну рутине, устарелым шаблонам действия и мысли. Мы должны обладать полнотой знания о мире — и видеть мир таким, каков он есть сегодня, а не таким, каким он был вчера, или таким, каким мы хотели бы его видеть. | 5099 | Савелий Тартаковер | Тактик должен знать, что надо делать, когда есть что делать, стратег должен знать, что надо делать, когда нечего делать. | 5099 | Савелий Тартаковер | Только действительно сильный шахматист знает, насколько слабо он играет. | 5099 | Сюй Сюэмо | В древности, когда только появились люди, не было наказаний и в то же время у каждого было свое понимание справедливости. У одного — одно, у двоих — два, у десяти — десять представлений о справедливости. Чем больше нарождалось людей, тем больше становилось различных представлений о справедливости. Каждый считал правильным свой взгляд и отвергал взгляды других людей, в результате между людьми царила сильная вражда. | 5099 | Тони Блэр | Другая половина нашей планеты окутана тенью и мраком. | 5099 | Эмануэль Ласкер | Единственный путь стать умнее — играть с более сильным противником. | 5099 | Александр Артемович Адабашьян | Разница между кино и театром состоит в том, что в театре вы смотрите, а в кино вам показывают. | 5099 | Рефат Шакир-Алиев | Естественность — это гармония образа и естества. | 5099 | Александр Михайлович Горчаков | Россию упрекают в том, что она изолируется и молчит перед лицом таких фактов, которые не гармонируют ни с правом, ни со справедливостью. Говорят, что Россия сердится. Россия не сердится, Россия сосредотачивается. | 5099 | Александр Самойлович Ахиезер | Культура — это накопленный опыт человечества в упорядоченной форме. | 5099 | Алексей Боровой | Анархизм и абсолютный индивидуализм могут быть названы антиподами. | 5099 | Андрей Мельниченко | Система в частной компании — это когда делом занимаются профессионалы, надзором за ними занимаются другие профессионалы, акционер занимается тем, что идиотов на работу не пускает, а профессионалов поощряет. | 5099 | Ван Янмин | Мудрецы никогда не скажут вам, что отсутствие совершаемых ошибок это дар свыше. Они скорее ответят, что ключевое преимущество человека лежит в его способности исправлять свои ошибки, непрерывно пересоздавая самого себя. | 5099 | Владимир Потанин | Предприниматель как и хирург, должен уметь делать больно. Не все на это способны, и далеко не каждому это по душе. | 5099 | Владимир Потанин | Будет шторм — будем как-то карабкаться, переживать, уклоняться от прямых ударов. Помните историю про двух лягушат в кувшине с молоком? Один утонул, а другой сбил молоко в сметану и вылез. | 5099 | Закир Найк | Если воздействие тела — модернизм, то животные являются более современными, чем люди.
If exposure of body is modernism, then animals are more modern than humans. | 5099 | Клеменс фон Меттерних | Представительное правление — инструмент, на котором могут играть лишь превосходные музыканты, настолько он труден и капризен. | 5099 | Лев Яковлевич Рохлин | Я не желаю получать звёзды за гражданскую войну! | 5099 | Леонид Куравлёв | Вообще я сыграл трех воров — Жорж Милославский, Шура Балаганов в «Золотом теленке» Швейцера, Копчёный в фильме «Место встречи изменить нельзя». Три вора — и всех их любит зритель, я не понимаю почему. | 5099 | Марсело Бьелса | Я всегда говорю ребятам, что футбол для нас – это движение. | 5099 | Николай Сергеевич Леонов | 7 ноября 1960 года Че Гевару пригласили на парад на Красную площадь. Он был наслышан об этой церемонии, видел ее на экранах кинотеатров и теперь волновался. Так как он являлся гостем Министерства внешней торговли, ему отвели место на гранитных трибунах недалеко от Исторического музея. Я мерз рядом с ним. Вдруг к нам прибежал запыхавшийся сотрудник аппарата ЦК и сказал, что Хрущев приглашает Че Гевару подняться на трибуну Мавзолея. Че отказался, считая, что по рангу он не достоин стоять рядом с «небожителями», полагая, что на Мавзолей должны подниматься или главы правительств, или лидеры братских партий. Посланец ушел, но спустя некоторое время он возвратился с категорическим приглашением-приказом подняться на Мавзолей. Гевара подчинился. Мне запомнилось его посещение одного советского дома. Большинство из нас жило в коммунальных квартирах, не пригодных для приема гостей. С трудом нашли приличную однокомнатную квартиру в высотном доме на Котельнической набережной, где тогда проживал А. И. Алексеев — будущий посол на Кубе, хорошо знавший Гевару. Мы собирались «шикануть» и поразить гостя русскими деликатесами: икрой, янтарной семгой, душистым осетром и прочей вкуснятиной. Но каково же было наше изумление, когда Гевара, увидев это богатство на столе, сказал, что он не ест рыбного, поскольку оно провоцирует приступы астмы. На часах было около часа ночи, все магазины закрыты, мы — в панике... Но гость с разрешения хозяйки заглянул в холодильник и, обнаружив там полбатона самой дешевой чайной колбасы, с удовольствием стал уплетать ее, приговаривая: «Не ел ничего более вкусного за все время пребывания в СССР!» За столом зашел разговор о роли личности и революции. Он сказал, что даже сейчас не может сказать, выстоит ли кубинская революция в условиях, когда США обрушили на нее блокаду и диверсии. Но даже при самых трагических вариантах развязки нам не надо будет искать его в списках политических беженцев, нашедших кров в иностранных посольствах. «Я буду защищать революцию и п | 5099 | Отто Рехагель | Когда космический шаттл запускается в атмосферу, ни у кого в NASA нет права на ошибку, иначе он взорвется. В футболе тоже важно, чтобы каждый выполнял свою работу. | 5099 | Сергей Сергеевич Аверинцев | Здравый смысл — это самый низший этаж культуры умственной и всякой другой. Не даром здравый смысл называется по-английски — общий смысл, то есть то, что общее для всех. Нижний этаж — это то, на чём строятся все остальные. | 5099 | Фредерик Бастиа | Протекционизм жертвует потребителем ради производителя, то есть целью ради средства. | 5099 | Лев Николаевич Толстой | Христианских анархистов объединяет неприятие оправдания власти человека над человеком, эксплуатации, насилия, а также стремление к преодолению этих явлений среди людей. Христианские анархисты считают, что в учении Иисуса Христа свобода получила своё духовное оправдание. Христианские анархисты могут принадлежать к различным христианским конфессиям (католической, православной, какой-либо из протестантских) или не принадлежать ни к какой. | 5100 | Лев Николаевич Толстой | «Я очень сожалею о том, что должен предписывать отобрание произведений труда, заключение в тюрьму, изгнание, каторгу, казнь, войну, т. е. массовое убийство. но я обязан поступить так, потому что этого самого требуют от меня люди, давшие мне власть», говорят правители. «Если я отнимаю у людей собственность, хватаю их от семьи, запираю, ссылаю, казню, если я убиваю людей чужого народа, разоряю их, стреляю в городах по женщинам и детям, то я делаю это не потому, что хочу этого, а только потому, что исполняю волю власти, которой я обещал повиноваться для блага общего», говорят подвластные. В этом обман лжеучения государства. Только это укоренившееся лжеучение дает безумную, ничем не оправдываемую, власть сотням людей над миллионами и лишает истинной свободы эти миллионы. Не может человек, живущий в Канаде или в Канзасе, в Богемии, в Малороссии, Нормандии, быть свободен, пока он считает себя (и часто гордится этим) британским, североамериканским, австрийским, русским, французским гражданином. Не может и правительство, призвание которого состоит в том, чтобы соблюдать единство такого невозможного и бессмысленного соединения как Россия, Британия, Германия, Франция — дать своим гражданам настоящую свободу, а не подобие ее, как это делается при всяких хитроумных конституциях, монархических, республиканских, или демократических. Главная и едва ли не единственная причина отсутствия свободы — лжеучение о необходимости государства. Люди могут быть лишены свободы и при отсутствии государства, но при принадлежности людей к государству не может быть свободы. | 5100 | Уинстон Черчилль | Сегодня мир делится на страны самоуверенные, которые ведут себя агрессивно, и страны, которые утратили уверенность, и ведут себя нелепо. | 5100 | Уинстон Черчилль | От Штеттина на Балтике до Триеста на Адриатике на континент опустился железный занавес. По ту сторону занавеса все столицы древних государств Центральной и Восточной Европы — Варшава, Берлин, Прага, Вена, Будапешт, Белград, Бухарест, София. Все эти знаменитые города и население в их районах оказались в пределах того, что я называю советской сферой, все они в той или иной форме подчиняются не только советскому влиянию, но и значительному и все возрастающему контролю Москвы. | 5100 | Эдмунд Берк | Идеальная демократия — самая постыдная вещь на земле. | 5100 | Генри Форд | Есть одно правило для промышленника и оно в том чтобы, производить товар наилучшего качества по насколько возможной, низкой цене, платя как можно более высокую зарплату.
There is one rule for the industrialist and that is: Make the best quality of goods possible at the lowest cost possible, paying the highest wage possible. | 5100 | Стивен Ликок | Рекламную деятельность можно описать как науку привлечения внимания людей с целью получения от них денег. | 5100 | Дмитрий Львович Быков | И вдруг я заметил, что в последнее время эти вопросы перестали меня волновать — бытие Божие больше не вызывает у меня вопросов, не вызывает сомнений. Почему? Вот тут парадокс. Вокруг нас столько свидетельств абсолютного безбожия, творящегося сейчас в России! Вокруг нас столько мерзости, столько людей, которые абсолютно сознательно на моих глазах выпускают из себя мистера Хайда, которые сознательно становятся мерзавцами в поисках творческой энергетики, скудного пропитания, общественного признания.
<...>
И вот среди всего этого вера в Бога очень укрепляется. Почему? Парадокс этот просто разрешается. Да потому что мы видим, как наглядно это зло. Оно наглядно наказывается почти у всех деградацией, распадом личности, творческим бесплодием; оно очень наглядно наказывается превращением, иногда даже внешним, физическим. Наша эпоха бесконечно ценна наглядностью.
<...>
Вот то, как нам явлено лицо Дьявола, оно оттеняет лицо Господа. Поэтому у меня сомнений в последнее время совсем не стало. Если раньше я мог сказать «да, я сомневаюсь», да, иногда я впадал в совершенно постыдный агностицизм, то уж теперь я совершенно точно знаю, что Бог есть, и свет во тьме светит, и тьма не объемлет его. И в такие минуты особенно остро вспоминаешь Томаса Манна: «Какая прекрасная вещь абсолютное зло! Как просто по отношению к нему определиться». | 5100 | Дмитрий Львович Быков | История воздает не по делам, история — это жесточайшая драма без всяких моральных оправданий. Единственное, что можно сделать в этой ситуации, это героически принять свою участь, не пытаясь ее изменить, не пытаясь купить себе новую жизнь, не пытаясь добыть права. Встретиться лицом к лицу с исторической необходимостью, не пренебрегая при этом ни своей честью, ни своим достоинством, встретить со всем сознанием обреченности, со всей гордостью обреченности. | 5100 | Гераклит | В одни и те же воды мы погружаемся и не погружаемся, мы существуем и не существуем. | 5100 | Джон Фицджеральд Кеннеди | Всё, что мы делаем, должно быть посвящено одной цели — добраться до Луны раньше русских... иначе нет смысла тратить такие деньги, ведь космос, вообще-то, меня не интересует... Единственное оправдание таким расходам — это надежда превзойти Советский Союз и показать, что мы, вместо того чтобы отставать на пару лет, теперь, даст Бог, обгоним их! | 5100 | Арнольд Шварценеггер | Мое тело — это как завтрак, обед или ужин. Я никогда не думаю об этом, я просто имею это. Есть те, кому нравится мое тело. Есть те, кому оно не нравится. Раньше я использовал свое тело как естественный повод поговорить. Тот, кто идет с гепардом на поводке вниз по 42-ой улице, тоже имеет естественный повод для разговора. | 5100 | Грейс Хоппер | Первопроходцы перевозили тяжести на быках. И если бык не мог сдвинуть бревно, они не пытались вырастить быка побольше. Мы должны стремиться не к повышению мощности отдельных компьютеров, а к повышению численности компьютерных систем. | 5100 | Стивен Хокинг | Научная фантастика может быть полезной — она стимулирует воображение и избавляет от страха перед будущим. Однако научные факты могут оказаться намного поразительнее. Научная фантастика даже не предполагала наличия таких вещей, как черные дыры. | 5100 | Борис Натанович Стругацкий | Так что если вы вдруг «осознали», что только лишь ваш народ достоин всех благ, а все прочие народы вокруг — второй сорт, поздравляю: вы сделали свой первый шаг в фашизм. Потом вас осеняет, что высоких целей ваш народ добьется, только когда железный порядок будет установлен и заткнут пасть всем этим крикунам и бумагомаракам, разглагольствующим о свободах; когда поставят к стенке (без суда и следствия) всех, кто идет поперек, а инородцев беспощадно возьмут к ногтю... И как только вы приняли все это — процесс завершился: вы уже фашист. На вас нет черного мундира со свастикой. Вы не имеете привычки орать «Хайль!». Вы всю жизнь гордились победой нашей страны над фашизмом и, может быть, даже сами лично приближали эту победу. Но вы позволили себе встать в ряды борцов за диктатуру националистов – и вы уже фашист. Как просто! Как страшно просто.
<...>
Дорога истории давно уже накатана, логика истории беспощадна, и, как только придут к власти ваши фюреры, заработает отлаженный конвейер: устранение инакомыслящих — подавление неизбежного протеста — концлагеря, виселицы — упадок мирной экономики — милитаризация — война... А если вы, опомнившись, захотите в какой-то момент остановить этот страшный конвейер, вы будете беспощадно уничтожены, словно самый распоследний демократ-интернационалист. Знамена у вас будут не красно-коричневые, а, например, черно-оранжевые. Вы будете на своих собраниях кричать не «Хайль», а, скажем, «Слава!» | 5100 | Борис Натанович Стругацкий | А между тем фашизм — это просто. Более того, фашизм — это очень просто!
Фашизм есть диктатура националистов. Соответственно, фашист — это человек, исповедующий (и проповедующий) превосходство одной нации над другими и при этом активный поборник «железной руки», «дисциплины-порядка», «ежовых рукавиц» и прочих прелестей тоталитаризма. И все. Больше ничего в основе фашизма нет. Диктатура плюс национализм. Тоталитарное правление одной нации. А все остальное – тайная полиция, лагеря, костры из книг, война — прорастает из этого ядовитого зерна, как смерть из раковой клетки. | 5100 | Борис Натанович Стругацкий | Только, ради бога, не путайте национализм с патриотизмом! Патриотизм — это любовь к своему народу, а национализм — неприязнь к чужому. Патриот прекрасно знает, что не бывает плохих и хороших народов — бывают лишь плохие и хорошие люди. Националист же всегда мыслит категориями «свои-чужие», «наши-не наши», «воры-фраера», он целые народы с легкостью необыкновенной записывает в негодяи, или в дураки, или в бандиты. Это важнейший признак фашистской идеологии — деление людей на «наших и не наших». Сталинский тоталитаризм основан на подобной идеологии, поэтому-то они так похожи, эти режимы — режимы-убийцы, режимы — разрушители культуры, режимы-милитаристы. Только фашисты людей делят на расы, а сталинисты — на классы. Очень важный признак фашизма — ложь. Конечно, не всякий, кто лжет, фашист, но всякий фашист обязательно лжец. Он просто вынужден лгать.
<...>
И никто точнее Эрнеста Хемингуэя не сказал о них: «Фашизм есть ложь, изрекаемая бандитами». | 5100 | Джек Николсон | Подзарядкой для спортивных фанатов является возможность иметь собственные теории. | 5100 | Уоррен Баффет | Я расскажу вам, как разбогатеть. Закройте двери. Бойтесь, когда другие испытывают алчность. Будьте алчными, когда другие боятся. | 5100 | Виссарион Григорьевич Белинский | Любовь к отечеству должна исходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою Родину значит — пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому. | 5100 | Андрей Кончаловский | ... категорическая ЯСНОСТЬ — не самая лучшая позиция, чтобы хоть как-то приблизиться к пониманию истины. Осторожная попытка оценки свойственна восточной мудрости. Сегодняшняя европейская безапелляционность — во многом результат изобилия мгновенно доступной информации в интернете, где банальные истины смешаны с гениальными прозрениями и теряются в океане полного мусора. Изобилие информации привело к банализации всех понятий и десакрализации мировых ценностей и к «ПОЛНОЙ ЯСНОСТИ». Такая ясность может быть очень опасна и разрушительна. | 5100 | Андрей Кончаловский | Как ни странно, отсутствие абсолютной свободы и наличие цензуры создают достаточно благоприятные условия для художника. Чтобы у человека окрепли мускулы, необходимо притяжение земли. Космонавты, лишенные в полете земного притяжения, теряют кальций, они не могут заниматься спортом. Нужно давать мускулам нагрузку, поднимать тяжести. Наличие цензуры помогает художнику наращивать мускулы. Он знает, что он хочет сказать нечто, о чем говорить нельзя, и находит способ каким-то образом это выразить. Сама ситуация заставляла работать фантазию. А когда все позволено, придумывай что хочешь, напрягай и так и сяк фантазию, все равно никого ничто не волнует. Неужели и впрямь для расцвета духовного искусства обязательно нужны неблагоприятные условия? Парадоксальная ситуация. | 5100 | Роберт Льюис Стивенсон | Законно молить Бога, чтобы он не дал нам впасть в искушение; но незаконно избегать тех искушений, которые нас посещают. | 5100 | Ханна Арендт | Тоталитаризм стремится не к деспотическому господству над людьми, а к установлению такой системы, в которой люди совершенно не нужны. | 5100 | Фазиль Абдулович Искандер | Энтузиазм не может долго подхлёстывать человека. Во всякой работе существуют естественные ритмы. Сравнительно долгое нарушение их приводит к надрыву, к депрессии. | 5100 | Николай Михайлович Карамзин | Солнце течет и ныне по тем же законам, по коим текло до явления Христа-Спасителя: так и гражданские общества не переменили своих коренных уставов; все осталось, как было на земле, и как иначе быть не может. | 5100 | Дмитрий Сергеевич Лихачёв | Человек должен иметь право менять свои убеждения по серьезным причинам нравственного порядка. Если он меняет убеждения по соображениям выгодности, — это высшая безнравственность. Если интеллигентный человек по размышлении приходит к другим мыслям, чувствуя свою неправоту, особенно в вопросах, связанных с моралью, — это его не может уронить. | 5100 | Дмитрий Сергеевич Лихачёв | Национальные черты нельзя преувеличивать, делать их исключительными. Национальные особенности сближают людей, заинтересовывают людей других национальностей, а не изымают людей из национального окружения других народов, не замыкают народы в себе. | 5100 | Станислав Сергеевич Говорухин | Мы были всю жизнь русским народом и когда была советская власть, как-то мы ещё обходились благодаря этому прилагательному: мы — советские люди, мы — советский народ. Но сейчас советской власти нет. Кто мы? Я не понимаю... Россияне? Само слово-то отвратительное. <...> Может и прижилось оно [слово «россияне»], но «россиянка», «россияне» даже чисто вот лингвистически это отвратительно звучит. Но, вполне возможно, что мы были много веков русским народом, а теперь станем россиянами. | 5100 | Константин Дмитриевич Ушинский | Самая важная часть воспитания — образование характера. | 5100 | Константин Дмитриевич Ушинский | Человек рожден для труда; труд составляет его земное счастье, труд — лучший хранитель человеческой нравственности, и труд же должен быть воспитателем человека. | 5100 | Константин Дмитриевич Ушинский | Главнейшая дорога человеческого воспитания есть убеждение. | 5100 | Жан Пол Гетти | Если вы можете посчитать свои деньги, значит, у вас нет миллиарда долларов. | 5100 | Вольф Мессинг | Когда человек напряженно думает о чем-либо, клетки головного мозга передают импульсы всем мышцам организма. Их движения, незаметные простому глазу, мною легко воспринимаются. | 5100 | Вольф Мессинг | Если Гитлер повернет на Восток, он погибнет! | 5100 | Иван Александрович Ильин | Война есть не только потрясение, но и духовное испытание и духовный суд. | 5100 | Пётр Яковлевич Чаадаев | Протекшее определяет будущее: таков закон жизни. Отказаться от своего прошлого — значит лишить себя будущего. | 5100 | Александр III | Всю казну — на войну! | 5100 | Владимир Игоревич Арнольд | Королева Франции с 1051 года, Анна Киевская (дочь Ярослава Мудрого) горько жаловалась в письмах отцу, что во дворце французского короля нет ни одной книги и никто не умеет играть ни на одном музыкальном инструменте. Она говорила на семи языках и подписала брачный контракт с королём Анри I на четырёх: греческом, латыни, русском и французском. Король же поставил четыре креста, а за обедом бросал куски мяса своим собакам — вот и вся культура. В этот момент православие и католицизм ещё не были разделены. | 5100 | Александр Сергеевич Запесоцкий | «Клуб одиноких сердец сержанта Пеппера» — первый альбом, не содержащий ни одной танцевальной мелодии. Впервые в истории рок-музыки альбом сделан по сюитному принципу: он не делится на отдельные песни, его надо слушать от начала до конца, так как его значение можно понять лишь в процессе целостного восприятия. | 5100 | Анри Бергсон | Было бы так же нелепо отказать в сознании животному, потому что оно не имеет мозга, как заявить, что оно не способно питаться, потому что не имеет желудка. | 5100 | Карл Филипп Готтлиб фон Клаузевиц | Большая часть разведывательных сведений является ложной, а страх умножает вымыслы и неточности. Люди скорее склонны верить плохим новостям, чем хорошим, а плохие новости склонны преувеличивать. | 5100 | Сергей Кургинян | Я хочу сказать, что в принципе классическая великая революция и то, что произошло в Октябре — это совершенно разные вещи. Великая французская буржуазная революция — это классика революции. Как и английская. В Октябре произошло другое. Исчерпанный буржуазный класс, не способный держать государство, не предложивший никаких реформ, который революционный Конвент или Законодательное Собрание во Франции предлагал моментально, не осуществивший изменения в кратчайшие сроки, как это было во Франции, исчерпался. Был класс, да спекся. Значит этот класс оказался полностью несостоятельным. Страна умирала. Она падала как система, вниз, в бездну, и ее просто подхватили большевики. Они подхватили страну, которая просто летела вниз и разбилась бы. Небольшая группа людей, мечтающая об историческом проекте, подхватила, спасла страну и создала новую страну. Вот что произошло. | 5100 | Сергей Кургинян | Развитие — это проблематизация рамок, считающихся несомненными. | 5100 | Сергей Кургинян | Нечуткий к семантическим каверзам человек может прельститься словосочетанием «гуманитарные технологии». Чуткий же — сразу уловит, что там, где есть «гуманитарное», не может быть технологий, а там, где есть технологии, не может быть «гуманитарного». В своем действительном и сокровенном смысле гуманитарные технологии предполагают отождествление между деланием вещей (подлинная сфера технологизма) и деланием людей. При том, что гуманитарное и его производные (гуманизм в том числе) берут за аксиому несводимость человека к вещи, вытекающую из наличия у человека фундаментальной личностной свободы, на которую посягать и безнравственно, и невозможно.
«Назовите меня каким угодно инструментом. Вы можете расстроить меня, но играть на мне нельзя», — говорит принц Гамлет своим коварным сокурсникам из Виттенберга. | 5100 | Сергей Кургинян | Идеология, читатель, — это не выдвижение программных документов и не поддержка этих документов массами. Это таинство, в котором освобождаются от благой предзаданности метафоры самого разного рода. И метафора о Слове, ставшем Плотью (о чем уже говорилось), и метафора о сеятеле и семенах. Только и плоть, в которую облекается слово, может быть разнокачественной, и семя может дать не только благие, но и очень разные по своему качеству всходы. | 5100 | Дмитрий Сергеевич Мережковский | Вера и сознание веры не одно и то же. | 5100 | Михаил Скобелев | Напротив, я рисую себе в будущем вольный союз славянских племен. Полнейшая автономия у каждого — одно только общее — войска, монеты и таможенная система. В остальном живи как хочешь и управляйся внутри у себя как можешь… А что касается до свободы, то ведь я говорю не о завтрашнем дне… К тому-то времени, пожалуй, Россия будет еще свободнее их… Уж и теперь вольный воздух широко льется в нее, погодите… Разумеется, мы всё потеряем, если останемся в прежних условиях… Племена и народы не знают платонической любви…
<...>
... католичество широко разольется у них… Оно захватит все и всех, и в первом спорном вопросе славяне южные пойдут против северных, и будет эта братоубийственная война торжеством всякой немецкой челяди… | 5100 | Мусаси Миямото | Смерть — самое важное обстоятельство в жизни Воина. Если ты живешь, свыкнувшись с мыслью о возможной гибели и решившись на нее, если думаешь о себе как о мертвом, слившись с идеей Пути Воина, то будь уверен, что сумеешь пройти по жизни так, что любая неудача станет невозможной, и ты исполнишь свои обязанности как должно… | 5100 | Давид Эмиль Дюркгейм | Анархия — явление бесполезное, поскольку она противоречит самой цели существования всякого общества. | 5100 | Михаил Сергеевич Горбачев | Независимые государства могут объединиться только на базе общей политической идеи, рыночной экономики, демократии, равных прав всех народов. | 5100 | Эммануэль Мунье | Абсурд — это разрыв между духом, который испытывает желание, и миром, который не оправдывает возлагавшихся на него надежд. | 5100 | Джеймс Гарфилд | Кто управляет деньгами страны, является абсолютным хозяином всей промышленности и торговли. | 5100 | Кирилл (Патриарх Московский) | Мультикультурализм не имеет будущего. Потому что он предполагает культурное смешение. Из разных культур и религий сливается коктейль, который потом нужно сильно встряхнуть. Не получится его встряхнуть, потому что традиции очень сильны. <...> Есть же другие модели — мы живём в России в многонациональном обществе. <...> Мы не говорим ни о каком смешении, мы не говорим ни о каком коктейле. Мы говорим о том, что каждый человек должен оставаться самим собой. Но мы все живём в одном государстве. Мы должны исполнять законы и выстраивать доброжелательные отношения друг с другом. Политика в данном случае должна быть направлена не на то, чтобы поломать границы между культурами и религиями и замешать всё это в одном коктейле, а на то, чтобы поддерживать, но обеспечивать разные права и свободы. Чтобы каждый человек, какую бы религию он ни исповедовал, чувствовал себя в стране дома и не чувствовал себя среди чужих. | 5100 | Михаил Дмитриевич Прохоров | Отличие между бизнесом и политикой в том, что в политике является валютой доверие людей. Если доверие хоть раз потерял, уже не вернешь. А в бизнесе — постоянные взлеты и падения. | 5100 | Кейт Миллет | Превосходство мужчин в конечном счете основано не на физической силе, а на молчаливом согласии общества с системой ценностей, вовсе не биологической по своей природе. | 5100 | Алексис Каррель | Даже когда молитва слаба и состоит главным образом из машинального повторения фраз, она оказывает влияние на поведение, ибо она усиливает в человеке чувство священного и нравственное чувство. | 5100 | Владимир Иванович Вернадский | Как христианство не одолело науки в ее области, но в этой борьбе глубже определило свою сущность, так и наука в чуждой ей области не сможет сломить христианскую или иную религию, но ближе определит и уяснит формы своего ведения. | 5100 | Клод Леви-Стросс | Фига (figa — порт.) — это, безусловно, символическое изображение совокупления. | 5100 | Клод Леви-Стросс | Ни одно общество не является совершенным. | 5100 | Николай Михайлович Пржевальский | При всех четырех здесь путешествиях мне постоянно приходилось быть свидетелем большой симпатии и уважения, каким пользуется имя русское среди туземцев, за исключением лишь Тибета, где нас мало знают, зато среди других народностей Центральной Азии их стремления к России достигают весьма высокой степени. | 5100 | Раймон Арон | Сущность демократии — это постоянное лавирование. | 5100 | Тайра Бэнкс | Нет ничего страшного в том, чтобы быть уязвимой. Не всегда всё должно быть идеально. | 5100 | Шимон Перес | Самое большое богатство природы – это человек. Люди обогатили землю, а не земля – народ. | 5100 | Александр Николаевич Сокуров | Для того чтобы христианский и мусульманский мир существовали в согласии и гармонии, надо провести четкую границу, через которую переходить нельзя ни одной из сторон. В первую очередь границу в области культуры. Мы не должны допускать смешения культур. Мы должны крайне осторожно относиться к передвижению людей разных культур и к их внедрению в чужие культуры. Бесконфликтно это не может происходить, потому что культура — это некий код, это мировоззрение, электричество. | 5100 | Александр Николаевич Сокуров | ... следовать гуманитарным принципам много тяжелее, чем быть политическим прагматиком. Гуманитарные принципы заранее определяют путь, по которому надо идти. А политик может дать обещание и не сдержать его. И он так лукаво обещание сформулирует, что потом всегда сможет сказать: «Я это говорил, но вы меня неправильно поняли» или «Ну да, но ситуация изменилась». В политике нет ничего постоянного. А люди могут жить только в условиях нормы, в условиях каких-то четко сформулированных принципов. | 5100 | Михаил Васильевич Фрунзе | Каждый дурак может понять, что там, в лагере наших врагов, как раз и не может быть национального возрождения России, что как раз с той стороны и не может быть речи о борьбе за благополучие русского народа. Потому что не из-за прекрасных же глаз все эти французы, англичане помогают Деникину и Колчаку – естественно, что они преследуют свои интересы. Этот факт должен быть достаточно ясен, что России там нет, что Россия у нас… | 5100 | Томас Клейтон Вулф | Культ – это религия без политической власти. | 5100 | Хосе Марти | Если свобода тирании ужасна, то тирания свободы внушает отвращение, потрясает, страшит. | 5100 | Анри Клод де Рувруа Сен-Симон | Люди при общем происхождении с другими животными отличаются от последних только превосходством своего ума, которое прямо вытекает из превосходства их организации, и это превосходство почти незаметно. | 5100 | Георгий Петрович Щедровицкий | ... если научное знание рассматривается как основание, то оно может служить только для консервации уже существующей практики, оправдания её...
Если вы хотите научное исследование использовать другим образом — для создания новой практики, — то нужно чётко определить, в какой роли и как это научное исследование может быть употреблено в конструктивно-проектной деятельности, которая, собственно, и создаёт новые формы учебно-воспитательных воздействий. Ибо новые формы учебно-воспитательного воздействия всегда и всюду создаются безотносительно к науке и научному исследованию. | 5100 | Георгий Петрович Щедровицкий | Эксперимент есть особая система практических действий, проверяющих возможность онтологической картины, заданной в научном предмете. Это такая совокупность практических действий, которая направлена на выяснение возможности реального существования того объекта, который зафиксирован в онтологической картине данного научного предмета.
Эксперимент направлен не на получение новых данных, не на получение новых значений, а на проверку возможности реального существования того идеального объекта, который задан в предмете. | 5100 | Георгий Петрович Щедровицкий | Давайте теперь разбираться. Вы говорите: «представления и понятия, а не знания». А теперь я попрошу вас объяснить нам разницу между вашим употреблением слов «представления и понятия» и вашим употреблением слова «знание». <...> Я отвечу вам, что слово «знание» во всех этих работах идёт через запятую со словами «представление» и «понятие». Никто из них никогда не мог бы ответить на вопрос, в чём разница между представлениями и понятиями, с одной стороны, и знаниями, с другой стороны. | 5100 | Георгий Петрович Щедровицкий | Прежде, чем продолжить обсуждение по объявленной теме, я хочу остановиться на двух моментах...
Первый из этих пунктов — проблема общепсихологической теории. Она, во-первых, выступает как идеологический принцип — в том смысле, что должна существовать такая общепсихологическая теория, а во-вторых — в плане её (этой теории) возможного объекта и, соответственно, содержания. Моя основная мысль, которую я буду разворачивать в этом кусочке, состоит в том, что идея общепсихологической теории, то есть теории, изучающей психику в её целостности и как таковую, есть, по сути дела, реликт. | 5100 | Георгий Петрович Щедровицкий | Я подчеркивал, что никогда нельзя рассматривать историю формирования того или иного предмета (научного), группы предметов, сферы как линейное движение, или как, скажем, переход одного предмета в другой, третий, четвертый. Каждый раз настолько кардинально меняются сами ситуации за счет некоторых внешних обстоятельств, <...> — что эти ситуации не непременно развертываются одна в другую, а есть моменты дискретных трансформаций и преобразований. Например, была одна ситуация, но она насильственно ломается, скажем, война, которая разрушает всю ситуацию, и после этого начинается уже новый процесс с новыми людьми, новыми кадрами, где, с одной стороны, могут ставиться обществом совершенно новые задачи, втягиваться новые области материала, а с другой стороны, должна протягиваться культурная традиция. Причем, поколения, которые приходят заново, с одной стороны, стоят перед новыми задачами и проблемами, а с другой — должны протянуть руку и приобщиться к культуре, к традиции, которая уже сложилась, взять ее и втянуть в эту ситуацию. И именно втянуть в свою ситуацию, поскольку эта культура уходит вместе с людьми. А сумели ли эти уходящие протянуть ниточку, передать этот факел — это зависит от многих обстоятельств. | 5100 | Георгий Петрович Щедровицкий | Инженер всегда имеет то преимущество, что он знает, как устроена машина, механизм, который он создавал, или здание, которое он строил. А для ученого объект природы всегда выступает как «черный ящик». | 5100 | Георгий Петрович Щедровицкий | ... я задаю один из решающих вопросов, ответ на который меня больше всего интересует. Мне представляется, что вся эта дальнейшая история и все эти дальнейшие переломы целиком и полностью определены тем обстоятельством.... что во всех дискуссиях 1920-х и 1930-х годов и в дальнейших работах 1950-х годов так и не было создано (и не могло быть создано) никакого научного или квазинаучного предмета психологических исследований. (И в сегодняшней ситуации нам придётся констатировать то же.) А поэтому (говорю это в качестве гипотезы) для всех, кто хотел заниматься научным или квазинаучным исследованием — оставался только один путь: идти не от общих идей и концепций к фактам, а от некоторых эффектов (здесь я, как видите, противопоставляю друг другу факты и эффекты), то есть идти от каких-то странных, обнаруженных в практике явлений, а совсем не от теории, которая показывает факты и говорит, какие факты относятся к этой теории, а какие нет. | 5100 | Георгий Петрович Щедровицкий | ... логос распадается на логические правила и физические, или, как теперь принято говорить для большей обобщенности, онтологические, правила, или «законы природы».
Но «природа» сюда попала по недоразумению, поскольку это каждый раз законы идеальных объектов. Неважно, берем ли мы законы Ньютона или Декартовы законы соударения шаров, законы сохранения импульса и т. д. — любые законы всегда справедливы только для идеальных объектов: для тяжелых точек, для абсолютно твердых тел, абсолютно упругих тел и т. д., коих нет и быть никогда не может. Вот на что разбивается этот логос: на логические правила и на законы природы, или онтологические правила. А что такое онтологические правила, или законы? Это законы идеальных объектов. | 5100 | Георгий Петрович Щедровицкий | Рефлексия — это умение видеть все богатство содержания в ретроспекции (т. е. обращаясь назад: что я делал?) и немножко в проспекции.
Так вот, тонким, чувствующим человеком мы обычно называем того, у кого развита эта рефлексивная компонента и кто умеет видеть себя со стороны, четко понимать и знать, что он делает. | 5100 | Майкл Энтони Макфол | Прямая финансовая поддержка демократов проблематична, так как денежный чек из американского посольства может запятнать того, кто его получит. Следующий американский президент должен передать такую помощь в частные руки и способствовать появлению новых независимых фондов. | 5100 | Николай Яковлевич Данилевский | И что же, переменилось хоть на волос Европа в отношении к России? Да, она очень сочувствовала крестьянскому делу, пока надеялась, что оно ввергнет Россию в нескончаемые смуты; так же точно, Англия сочувствовала освобождению американских негров. Мы много видели с ее стороны любви и доброжелательства по случаю польских дел. Вешатели, кинжальщики и поджигатели становятся героями, коль скоро их гнусные поступки обращены против России. Защитники национальностей умолкают, коль скоро дело идет о защите русской народности, донельзя угнетаемой в западных губерниях, — так же точно, впрочем, как в деле босняков, болгар, сербов или черногорцев. | 5100 | Николя Мальбранш | Где законы могут быть нарушены под предлогом общего спасения, там нет конституции. | 5100 | Серафим Саровский | Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние. | 5100 | Сергей Александрович Михеев | Мужская энергетика — это и есть то, к чему стремится феминизм, не понимая сам того, что быть пародией на мужчину — это, в общем-то, хреновая цель. Это цель, которая: а) недостижима и, во-вторых, б) может быть только пародией. Мне кажется, у женщин в политике так и не обнаружено компромисса между тем, чтобы показать преимущество женского начала и, при этом, выгодно склеить его с абсолютно мужским миром политики. <...> У большинства женщин в политике, в лучшем случае, получилось перестать быть женщинами. | 5100 | Сергей Александрович Михеев | Это борьба традиционного общества с постмодернизмом. Постмодернизм, который отрицает любые морально-нравственные установки, он борется и разрушает традиционное общество. В традиционном обществе все эти вопросы решаются понятно, и прямо, и просто — рубильниками, палками, авторитетом старейшин и так далее. Постмодернизм разрушает традиционное общество. Это общемировой, глобальный процесс. И главный тренд постмодернизма — это как раз отсутствие вообще каких-либо морально-нравственных критериев. И интернет, между прочим, это передовой, авангардный, технологический носитель постмодернизма.Читать далее » | 5100 | Сергей Александрович Михеев | Это более сложный всё-таки феномен, когда мы говорим: вот, мы зациклились на Америке... Нет! Я считаю, что вот это внимание, с другой стороны, оно является одним из признаков нашего значения в этом мире. Почему? Сейчас мы на Америке зациклены, потому что в послевоенном мире она стала главным конкурентом, до этого — мы обращали внимание на Германию, до этого — на Францию. То есть, грубо говоря, была там «франкофония» и так далее. То есть, на самом деле, в центре нашего внимания, общественного в том числе, и правящего класса, была та страна, которая была главным конкурентом России на данный исторический момент. | 5100 | Теодор Адорно | Когда кто-то другой берёт слово, фашист воспринимает это как наглое вмешательство. | 5100 | Петр Алексеевич Кропоткин | Природа полна таких примеров, причем в каждом классе животных на высшей ступени развития стоят именно общительные виды. Взаимная помощь внутри вида будет, таким образом … , главным фактором, главным деятелем того, что можно назвать прогрессивным развитием. | 5100 | Пьер Гассенди | Так как не может быть ничего более прекрасного, чем достижение истины, то, очевидно, стоит заниматься философией, которая и есть поиск истины. | 5100 | Хорхе Гильен | Как невыносимо трудно было пережить те ночи, ведь убивать тогда было проще, чем не убивать. Для испанца убить другого испанца — дело патриотическое. | 5100 | Юрий Андропов | В любом обществе есть недостатки. Если говорить о социалистическом, то самый большой его недостаток — отсутствие системы, а главное, отсутствие объективных критериев подбора и выдвижения кадров. При капитализме идёт естественный отбор руководителей на основе конкурентной борьбы, если исключить относительно небольшой процент наследований крупного капитала. У нас же очень много субъективизма, оценки даются по произносимым лозунгам и даже политической демагогии. | 5100 | Александр Христофорович Бенкендорф | Прошедшее России было удивительно, ее настоящее более чем великолепно, что же касается до будущего, то оно выше всего, что может нарисовать себе самое смелое воображение. | 5100 | Михаил Тимофеевич Калашников | Солдат сделал оружие для солдата. Я сам был рядовым и хорошо знаю трудности, с которыми сталкиваются в солдатской жизни. Я постарался сделать так, чтобы мой автомат был не только эффективным в бою, но и удобным. Когда дорабатывалась его конструкция, я бывал в военных частях, консультировался со специалистами. И солдаты говорили мне, что их устраивает, а что нужно доработать. Получилось простое, надежное и эффективное оружие. АК работает в любых условиях, безотказно стреляет после того, как побывает в земле, болоте, упадет с высоты на твёрдую поверхность. Он очень простой, этот автомат. Но хочу сказать, что сделать простое иногда во много раз сложнее, чем сложное. | 5100 | Николай Васильевич Злобин | Американское понимание России сильно деградировало за это время. Элита США так и не сумела выработать новый нарратив ее прочтения, за что сегодня вынуждена расплачиваться. Запад не научился иметь дело с «Россией как таковой», а продолжает иметь дело с не существующей в реальности страной, придуманной в местных политических и экспертных коридорах. | 5100 | Николай Васильевич Злобин | Международное право, как любое право, — это джентльменское соглашение. Оно показывает, как надо действовать, и выполняется, если есть возможность его выполнять. Нужно понимать, что оно очень условно: система, выстроенная во времена холодной войны, сейчас неадекватно отражает ситуацию, не может справиться с проблемами — Совет безопасности давно недееспособен, ООН не способна решить ни один кризис. Поэтому такие конфликты, как Сирия, или Косово, или Крым, решаются грубыми и небезопасными методами — участники действуют экспромтом. Нам нужно создавать новые организации, вырабатывать новые правила. | 5100 | Олег Николаевич Ефремов | В кино нет ответственности — такой, как в театре. Ведь человек безумно устаёт, когда есть ответственность. И всю страну я узнал через кино: много ездил, много интересных людей встретил. Но то, что я был занят на съемках, мешало театру, поэтому в кино я много упустил... | 5100 | Фёдор Фёдорович Ушаков | Всем моим состоянием предан службе и ни о чем более не думаю, как об одной пользе государственной. | 5100 | Фёдор Фёдорович Ушаков | Смерть предпочитаю я бесчестному служению. | 5100 | Эмануэль Ласкер | Игроков, которым мастер может с успехом давать ферзя вперед, существуют миллионы; игроков, перешагнувших эту ступень, можно насчитать, наверно, не более четверти миллиона, а таких, которым мастер ничего не может дать вперёд, вряд ли наберётся больше двух-трёх тысяч. | 5100 | Александр Андреевич Проханов | А человек не может иначе... <...> Мы живём в мифологических представлениях о себе самих. <...> Если вдруг из нашей души, из глубины, прорывается некое знание о себе конкретно — это значит: мы сошли с ума. Сумасшедший человек, он пытается разрушить свою мифологическую оболочку каким-то глубинным знанием. Это психиатрическое явление. Поэтому, храни Вас Господь — узнать о себе правду! | 5100 | Алексей Иванович Булдаков | Человек может себе что угодно придумать, нафантазировать, как идти к цели, но всё равно будет так, как суждено. Обязательно пройдёшь через то, что положено. Я верю в судьбу. | 5100 | Никас Сафронов | Настоящее искусство — это то, что делается руками профессионала, человека, который умеет рисовать или своими руками вылепить скульптуру. <...> Скандал действует на людей быстрее, чем то, что построено каждодневным, кропотливым, профессиональным трудом. | 5100 | Никас Сафронов | Я понимаю, что сегодня есть авангардное искусство, которое мне совершенно не близко. На мой вкус, это мусор. | 5100 | Святитель Григорий Палама | Так понимаешь ли ты теперь, что боговидцы причастны непостижимому Духу, который им заменяет и ум, и глаза, и уши и благодаря которому они и видят и слышат и понимают? Ведь раз у них успокаивается всякое действие ума, то чем ангелы и равные ангелам люди видят Бога, как не силой Духа? Их видение не есть ощущение, поскольку они воспринимают свет не через органы ощущения, и оно не есть мышление, поскольку они находят его не путем рассуждений и рассудочного знания, а через оставление всякого умственного действия; следовательно, оно никоим образом не мечтательный образ, не мысль, не представление и не вывод из умозаключения. | 5100 | Фредерик Бастиа | Вся разница между плохими и хорошими экономистами в том, что первые замечают лишь очевидные последствия, а вторые принимают в расчёт также и те, которые надо предвидеть. | 5100 | Фредерик Бастиа | Когда грабёж становится способом жизни группы людей, они вскоре создают для себя легальную систему, которая разрешает это, и моральный код, который прославляет это. | 5100 | Яков Кедми | Месть — это не дело государства. Государство занимается обеспечением безопасности своих граждан. | 5100 | Алан Гринспен | При отсутствии золотого стандарта нет и способа защитить сбережения от конфискации с помощью инфляции. Не существует безопасного способа сохранения ценностей. | 5100 | Александр Мень | Ваш вопрос: как Бог «терпит» зло мира — вопрос древний. <...> Бог не «смотрит», но Сам страдает с нами (высшее страдание — Голгофа). Иного ответа нет. Мир в своей свободе уносится в небытие. Почему? Этого объяснить нельзя, ибо объяснение предполагает нечто рациональное. А здесь темная стихия. Здесь можно говорить только языком мифа и иконы. Сатана, падение, свобода, зло. Как выразить это в отвлеченностях?.. | 5100 | Александр Мень | Те люди, которые думают, будто сначала можно решить материальные проблемы, а потом духовные — разрубают фактически человека пополам. У нас всё взаимосвязано. Человек, у которого внутренняя гармония, — он и работает иначе, он и относится к окружающим людям иначе. | 5100 | Александр Хандруев | Когда рынок растёт, им управляет алчность, когда рынок падает, им управляет страх. | 5100 | Ален Бадью | Перед лицом глобального капитализма лагерь, основанный на идее равенства, по-прежнему не имеет глобальной идеи, с помощью которой можно было бы противостоять капиталистической катастрофе, и более того, этот лагерь раздирают национальные противоречия самого абсурдного характера. Этот контраст является самым главным и самым тревожным парадоксом нашего времени. | 5100 | Владимир Владимирович Мартыненко | Никакого алогизма, логического разрыва или противоречия не было бы, если бы основоположники марксизма обратили внимание на специфический «класс» частных собственников в первобытной общине: собственников своей рабочей силы. Иными словами, обратили бы внимание на ту форму частной собственности, которая является общей для всех, но индивидуальной для каждого. Физическая сила, ум, изобретательность, способность и желание к применению и развитию своих навыков и т. д. позволяли конкретным представителям первобытного общества выживать, кормить и одевать себя, своих соплеменников, обеспечивать условия своего дальнейшего развития, процесса разделения труда. При этом распределение материальных благ, возможно, и напоминало в чем-то определенный основоположниками закон распределения при коммунизме: от каждого по способностям, каждому — по потребностям. Только это не означало и не могло означать всеобщего равенства при распределении, хотя бы по той причине, что потребности каждого в отдельности, естественно, отличались и определенное неравенство в распределении и потреблении материальных благ являлось необходимой предпосылкой выживания и развития общины. Например, тем, кто занимался охотой, требовалось больше энергии, а, следовательно, продуктов питания для поддержания их жизненной силы и возможности выполнения возложенных на них функций, чем тем, кто, скажем, являлся хранителем очага, занимался собиранием кореньев, присмотром за детьми, их обучением. | 5100 | Владимир Лисин | Один мой коллега подшучивал: ты будешь до бесконечности полировать свои активы. Говорилось это с иронией, конечно, но оказалось, что именно полирование активов дает эффект. | 5100 | Гермоген (Патриарх Московский) | Да будут благословенны те, которые идут для очищения Московского государства, а вы, изменники, будьте прокляты. | 5100 | Иван Фёдорович Паскевич | Пощада повинным. Смерть непокорным. Час – на размышление. | 5100 | Лев Семёнович Выготский | Всякое конкретное явление совершенно неисчерпаемо и бесконечно по своим отдельным признакам; надо всегда искать в явлении то, что делает его научным фактом. Это именно отличает наблюдение солнечного затмения астрономом от наблюдения этого же явления просто любопытным. Первый выделяет в явлении то, что делает его астрономическим фактом; второй наблюдает случайные, попадающие в поле его внимания признаки. | 5100 | Макарий Великий | Якоже члены тела, многие суще, единым человеком именуются, так и члены души суть многие, ум, воля, совесть, помышления осуждающие и оправдывающие; однако вся сия в едину соединены словесность, и члены суть душевные; едина же есть душа внутренний человек. | 5100 | Никола Аббаньяно | Разум способен ошибаться, и этой способности следует найти место в нашей логике. | 5100 | Отто Мориц Вальтер Модель | Сомнение – не очень приятное состояние, но определенно самое абсурдное. | 5100 | Павел Васильевич Анненков | Нельзя быть либеральным человеком в Европе, не будучи врагом России. Либерализм и благорасположение к славянам — понятия несовместимые. Покуда так будет — Россия, хоть распинайся за цивилизацию и всеобщий мир, — она ничего другого не получит в ответ, кроме «merde». | 5100 | Петр Евгеньевич Бухаркин | Прошлое становится близким именно во многом тогда, когда наше культурное сознание вырабатывает соответствующее этому прошлому Слово. | 5100 | Протоиерей Алексей Уминский | Ветхий завет хорошо показывает внутренний, не преображенный человеческий мир: «око за око и зуб за зуб» считается здесь высшей справедливостью. Но сегодня для нас даже такая справедливость остается непреодолимой высотой. Чего уж говорить о христианстве, которое просит молиться за тех, кто тебя ненавидит. | 5100 | Роберт Баден-Пауэлл | Будь готов! | 5100 | Сергей Спиридонович Татищев | На Венском Конгрессе император Александр мог убедиться, как мало применимы в политике отвлеченные понятия «законности, равноправности и справедливости». | 5100 | Федерика Могерини | В трудные времена сильным является тот союз, который мыслит стратегически, разделяет общее видение и действует вместе. | 5100 | Феликс Шварценберг | Австрия еще удивит мир своей неблагодарностью. | 5100 | Фрэнсис Фукуяма | Мы не можем исключать возможность того, что мы переживаем политическим потрясения, которые можно сравнить с крахом коммунизма поколение назад.
...we cannot preclude the possibility that we are living through a political disruption that will in time bear comparison with the collapse of Communism a generation ago. | 5100 | Фрэнсис Фукуяма | Триумф Запада, западной идеи очевиден прежде всего потому, что у либерализма не осталось никаких жизнеспособных альтернатив. <...> То, чему мы, вероятно, свидетели, – не просто конец холодной войны или очередного периода послевоенной истории, но конец истории как таковой, завершение идеологической эволюции человечества и универсализации западной либеральной демократии как окончательной формы правления. Это не означает, что в дальнейшем никаких событий происходить не будет и страницы ежегодных обзоров «Foreign Affairs» по международным отношениям будут пустовать, — ведь либерализм победил пока только в сфере идей, сознания; в реальном, материальном мире до победы еще далеко. Однако имеются серьезные основания считать, что именно этот, идеальный мир и определит в конечном счете мир материальный. | 5100 | Фрэнсис Фукуяма | Многие политические институты в США приходят в упадок. Это не то же самое, что общее явление упадка общества и цивилизации, пусть эта тема и стала крайне политизированной в дискурсе об Америке. Политический упадок в данном случае просто означает, что некий конкретный политический процесс, а иногда некое отдельное государственное учреждение становится неработоспособным и не справляется со своими обязанностями. Это результат интеллектуальной косности и растущего влияния закрепившихся на своих позициях политиков, препятствующих реформам и восстановлению равновесия. Это не означает, что Америка безвозвратно встала на постоянный курс упадка и разложения, или что ее власть и влияние по отношению к другим странам обязательно будут ослабевать. Но реформирование институтов это исключительно трудная вещь, и нет никаких гарантий, что добиться этого удастся без крупных потрясений в политической системе. | 5100 | Хань Фэй | Упорядоченности и силы государства нельзя приобрести извне, они кроются во внутренней политике. | 5100 | Уинстон Черчилль | Ленин был доставлен немцами в Россию точно так же, как доставляют флакон с микробами тифа или холеры, который опорожняется в водопроводную систему большого города. И эта операция увенчалась полным успехом. | 5101 | Кирилл (Патриарх Московский) | Мы же знаем, что история может развиваться по-разному. И когда увеличивается объём зла в человеческой жизни, оно начинает превалировать. И вроде как добро оказывается в меньшинстве. Сегодня христиане в меньшинстве. Сегодня ценности, которые мы проповедуем, либо с ходу отвергаются, либо игнорируются. Почему? Потому что мы предлагаем людям подыматься вверх, идти в гору. А всё, что предлагает массовая культура сегодня, — спускаться вниз. Если человек живёт по голосу инстинкта, если на основе инстинкта создаётся цивилизация, то, конечно, большинство пойдёт именно этим путём, потому что это гораздо легче и проще и не надо, как говорят русские, париться, не нужно себе создавать трудности. Вот такая лёгкая жизнь. Но ведь то же самое сказано в Евангелии: путь спасения — это узкий путь. И в каком-то смысле этот путь всегда связан с подвигом. | 5101 | Конрад Цахариас Лоренц | Проанализировав поведение более чем 50 видов, Лоренц сделал вывод, что у сильно вооружённых видов эволюционный отбор выработал также сильную врождённую мораль — инстинктивный запрет применять все вооружение во внутривидовых стычках, в особенности если побеждённый демонстрирует покорность. И наоборот, слабо вооружённые виды имеют слабую врождённую мораль, поскольку сильная врождённая мораль таким видам эволюционно ни к чему. Человек — это от природы слабо вооружённый вид (нападающий мог только поцарапать, неопасно ударить, укусить или душить, а жертва имела достаточно возможностей убежать). С изобретением искусственного оружия человек стал самым вооружённым видом на Земле, а мораль осталась на прежнем уровне. | 5101 | Бен Бернанке | Кто-то считает экономику царицей всех наук, и основой построения бизнеса. Могу сказать лишь одно, что экономика не предскажет ваше будущее, и будущее вашего проекта, но сможет с лёгкостью показать, какие планы несопоставимы с реальностью и от чего стоит отказаться. Перед тем, как начать бизнес, всегда просчитывайте все варианты развития, понимайте что и как нужно делать, куда вкладывать деньги, инвестировать, чем заниматься. Проще говоря, просчитывайте все экономические риски и выгоды. Если вы научитесь к любому финансовому делу подходить с видением опытного экономиста, то процент неудач и разочарований будет стремиться к нулю. | 5101 | Гейдар Джемаль | Слово терроризм — это из чисто пропагандистского арсенала спецслужб. | 5101 | Дмитрий Сергеевич Мережковский | Критический атеизм — пустое место в религии; не отрицание Бога, а лишь отсутствие вопроса о Боге. | 5103 |
The script ran 0.066 seconds. |