1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 
пять оболочек
его

объекты,

в них нет
блаженства,
341

как сознание,
344

отвержение
их, 306, 307

отказ
от их реальности,
305, 314

“опора”,
“основа”, идеи,
342

Освобождение,
см. также
мокша; см. также
мукти

блаженство
его, 108, 269, 271, 328

как
пребывание
неделимым
Брахманом.,
318

как развязывание
узла в Сердце,
326

как
само-исследование
и самопознание,
62, 78, 91, 92, 117, 144

как
Само-реализация,
78, 226–227

как
творение майи,
327, 388–389

как уничтожение
чувства эго,
“Я” в теле, 65, 91,
92, 147

напряжённое
желание его,
237, 272, 309–310

после
смерти, 81, 118, 271, 353, 354

при жизни,
82, 118, 352, 354

ревностно
стремящиеся
к нему, 272, 327, 367

средства
достижения
его, 66, 130, 131, 222–226, 228–234,
236–244, 247, 259, 273–274, 276–279, 313–314,
373

Осознание,
103, 313, 345 см. также
Реализация;
см. также
Само-реализация.

П

падармабхавана,
385

пандит,
237, 272, 289

парабхакти,
370

Парама-пада,
85, 108

Парамартхика,
333, 334

Параматман,
197, 263, 277, 333

Парвати,
221, 228, 247

Писания,

бесполезно
вечно изучать
их, 62

пища,

саттвическая,
59

познание,

объектов,
347–348

природа
его, 347–348, 349, 350–351

“Познающий–Познаваемое”,
таблица, 100

праджня,
387

праджняна,
69, 112

как Сердце,
123

праджняна
Брахма, 123

праджняна
гхана, 69

пракрита,
71, 96, 97, 293, 307, 311, 321, 390

прамада,
304

прана,
115, 224, 231, 289

пранава,
84

пранава
джапа, 83

пранаяма,
57, 238

прапанчха,
329

прарабдха
карма, 98, 99, 118, 151, 163, 178,
232, 242, 271, 299, 315, 316, 325, 352–354, 379, 384–386

пратибхасика,
343

преданность,
87, 92-93, 115, 219, 370 см.
также бхакти

пуджа,
112, 238

Пуруша,
255, 261, 388

пурушартха,
271

Р

раджас,
68, 97, 122, 270, 284, 290, 299, 353

проецирующая
сила его, 287, 331, 333

различение
(вивека),
302

между
видящим и видимым,
71–72, 320–334, 333–334

между
Атманом
и

оболочками
эго, 54, 287–293

витальной
оболочкой, 289

ментальной
оболочкой,
289–291

оболочкой
Блаженства,
293

оболочкой
интеллекта,
291–292

оболочкой
пищи, 287–288

субъекта
от объекта,
305–306

различие
Пути Знания
и Пути Йоги,
86, 114, 115, 116

распознавание

эгоизма,
души, Атмана
и Брахмана,
101

Реализация,
96, 139, 155, 181–182, 225–226, 303–304, 318,
389–390 см. также
Осознание;
см. также Самореализация

Реальность,
57, 65, 80, 109, 112, 123, 133, 135, 140, 143, 229, 238, 316

как
Атман,
97

как вечное
Бытие, 215

как
источник ахам
спхураны, 123,
124

как
сияние Брахмана
в форме
“Я”, 95, 134

как состояние
свободное от
эго, 74

как чистое
Сознание, 123

неизменна,
237

пребывает
в пещере Сердца,
75, 108

превосходит
познающего
и познаваемое,
101

поведение
осознавшего
ЕЁ, 226–227

погружение
в НЕЁ, 226

познание
ЕЁ, 75, 137

природа
ЕЁ, 137–144

Рудра,
74, 111, 320

С

савикальпа
самадхи, 332

Садашива,
74, 111, 320

Садгуру,
272, 340

качества
его, 276, 368

призыв
к нему, 276

садхана,
92, 213, 241, 379

ловушки
на Пути, 391–399

необходимые
результаты
её, 314

садхак,
304

правила
поведения его,
379

продвинутый,
329, 330

садшишья,

признаки
его, 368

сакшин,
347

самадхи,
58, 109, 271, 317, 318, 332, 351,
376, 378

отличие
от дхьяны,
378

переживание,
87, 312, 341

условия
получения, 309

Само-исследование,
54, 56, 57, 59, 87, 133, 134, 147, 155, 301, 379 см.
	также “Кто
я?”

как наилучший
Путь, 130, 155

как
Само-внимание,
133

подготовка
к нему, 103, 274–277

практика
его, 133–134, 142, 143, 178, 371

результат
его, 134–135, 143, 144, 269, 273

самоотдача,
90, 393, 399

Самореализация,
77, 78, 82, 85, 105, 226, 274, 284, 313, 368, 371, 374, 378, 388 см.
также Осознание;
см. также Реализация

Санака,
250, 251

Санананда,
250, 251

Санаткумара,
250, 251

Санатсуджата,
250, 251

санкальпы,
380

санньяса,
88, 379, 382

цель её,
99

санньясин,
256

сансара,
100, 174, 230, 237, 281, 351

борьба
с отступлением
в неё, 312

горестный
океан её, 228, 276, 287

иллюзорное
древо её, 92, 260, 340

как узел
(в Сердце), 141

огонь
её, 276

освобождение
от неё, 229, 266, 307

причина
её, 331

узы её,
222, 232, 242, 277, 279, 294, 305, 307–308, 344

утешение
её, 318

сансарин,
239, 347

санчита
карма, 151,
271, 315

Cam,
86, 170, 182, 248, 368

саттва,
96, 123, 124, 284, 290, 299,
353

cammвanammu,
385

Cam-Чит-Ананда,
62, 255, 331, 367, 369 см.
также Бытие-Созна­ние-Блаженство

сахаджа
нирвикальпа
самадхи, 383,
387

сахаджа
самадхи, 167,
330

сварупа
ништа, 304

сверхобычные
силы, 388

Сердце,

вмещает
всё, 75

есть
не что иное,
как Атман,
67, 375–376

как
Брахман,
95

как Высочайший
Дух, 73, 123

как источник
переживания
“Я–Я”, 65, 232

как источник
сияния “Я”, 65

как источник
“я”-мысли, 55–56,
157

как источник
ума, 55–56, 70

лотос
Его, 67, 75, 83, 94, 95, 147, 149, 196, 242, 248

местоположение
Его в теле, 149, 375

природа
Его, 375–376

разрубание
узла Его, 271, 307, 313,
314, 326, 333, 373, 376

удержание
ума в Нём, 86, 87

сиддха,
203

сиддхи,
143, 247

смирение,
63, 151

Сознание,
134, 177, 193, 197, 231-233, 237, 242, 246, 296, 321, 323, 385

отражение
Его, 384

свет Его,
382

Сознание-Блаженство,
135, 264

Спасение,
62, 238

достижение
его, 62

ступени
Знания, 385–386

ступени
практики Знания,

манана,
267, 269, 290, 350

нидидхьясана,
267, 269, 290, 350

шравана,
258, 267, 269, 290, 306, 350

стути,
371

Субраманья,
201, 205

судьба
и свободная
воля, 141, 194

Т

тайджаса,
387

танматры,
96

тануманаса,
385

тамас,
68, 97, 122, 270, 284, 286, 287,
290, 299, 301, 331

тапас,
135, 173, 202, 229, 258, 259

Тат,
347

таттвы,
62, 67, 231, 240, 306

Тишина,
189, 204, 373, 374–375

ТО, 215, 217, 266, 329

как
Брахман,
296

как Бытие,
134

как Истина,
145, 254, 255, 266

как истинная
природа человека,
142

как
Само-существующая
Реальность,
145, 371

неограниченное,
вечное, 232

сияет
как Я, 143

Тождество,

Брахмана
и Атмана
(Я), 263, 273, 294, 297, 300, 307, 310, 316, 317, 319, 329,
339, 342

Брахмана
и дживы,
97, 296, 299-300, 326, 346–348,
349

Ишвары
и личности,
297

три состояния
(личности), 69, 70,
74, 84, 102–103, 108, 151, 231, 233, 240, 243, 255, 283,
285–286, 293, 333, 343, 344, 353, 387

турия,
84, 95, 108, 118, 150, 233, 243, 387

туриятита,
75, 84, 95, 108, 150, 387

турьяга,
385

“Ты
есть ТО”, великое
изречение Вед,
141–142, 171, 254–255,
270, 296, 333, 349

У

ум, 55, 57, 66–70,
73, 93–94, 96–97, 142, 330, 384

блуждание
его, 61, 83, 97, 99, 240

как внутренний
орган, 94

как ментальная
оболочка, 289, 290

как эго,
72

как “я”-мысль,
66, 72, 93, 122, 133

контроль
его, 58, 76, 114–115, 230–231, 237, 308

отпускание
его, 56

погружение
его в Атман,
65–66, 76, 84, 88, 217, 241, 380

практики
концентрации
его, 371–382

разрушение
его, 92, 93, 105, 115, 132–133, 294

сдерживание
его, 56–57, 62, 132, 309, 373

сдерживание
его контролем
дыхания, 57, 132, 133, 147,
372

склонности
(впечатления)
его, см.
васаны

угасание
его, 58, 372

удержание
его в Сердце,
79, 115, 232, 242, 270

успокоение
его, 55, 58, 63, 82, 97, 105, 132, 229

чистый
саттвический,
59, 123, 377

упадхи,
134, 260, 261, 263, 265, 291, 347

упадеша,
270, 368

упасана,
123, 346, 351

уровень
подготовленности
искателя и
выбор Пути, 87,
115

Х

Хари, 204

хридаям,
56, 95

Ч

чакры,
77, 230, 238

Чандраяна,
306

Четвёртое
состояние, 74,
75, 84, 85, 232–233

четыре
совершенства,
350

бесстрастие,
274, 340

необходимы
для осознания
Истины, 274

различение,
274, 340, 350

стремление
к Освобождению,
340

шесть
способностей
к самоконтролю,
274, 275, 340

чидабхаса,
376, 384

чинмудра,
250

Чит,
86, 170, 182, 231, 235, 368

чит-джада-грантхи,
122, 141

читта,
93, 282

Ш

Шайва-Сиддханта,
370

шакти,
55, 223, 230, 238, 240, 250, 283

Шанти,
265

Шива, 116,
129, 130, 149, 158, 159, 170, 172, 200, 222, 223, 227, 236, 237, 247,
250, 311, 325, 329

шравана,
см. ступени
практики Знания

шраддха,
234

шрути,
261, 263, 329, 386, 387

Э

эго, 63, 65,
72–73, 141–142, 185, 194, 329, 371, 378

в форме
“я ”-мысли, 66, 122

грубое
тело его, 279–281,
288

искоренение
его, 88, 138, 144, 232, 291, 292, 300–302,
306

искоренение
привязанности
к его грубому
телу, 280–281, 304–305

каузальное
(причинное)
тело его, 283–285,
331

природа
его, 141–142, 331, 371

пять
оболочек его,
62, 66, 93, 138, 185, 254, 261, 287–291, 293 см.
также упадки

тонкое
тело его, 282–283,
331

три
состояния его
см. три
состояния
(личности)

три тела
его, 66, 69, 93, 102, 108, 122, 260, 261

Я

“Я
есмь”, см.
также Атман;
см. также
атма-сварупа

вспоминание
Его, 60

как мир,
“я” и Бог, 57

как истинная
природа человека,
55, 62

как Счастье,
60–61

медитация
на Нём, 59

осознание
Его, 62

пребывание
в Нём, 62

“Я
есть Брахман”,

великое
изречение Вед,
277, 278, 279

знание,
348

медитация,
76, 77, 112, 310, 322-323

“Я
есть тело”,
заблуждение,
92, 93, 98, 117, 118, 141, 194, 196, 241, 	305–306,
315-316, 384

как
росток древа
сансары,
287

как семя
всех горестей,
288

отказ
от него, 147, 157

“Я”-проявление,
112, 113

“Я–Я”,

как бесконечное
Сознание, 232

как
суть Атмана,
293, 310

как суть
слова “Я”, 134

как Шива,
232

непрерывное
повторение
как мантры,
56

непрерывное
сознавание
в Сердце, 65

переживание
при исследовании
“Кто я?”, 86, 188

яма-нияма
см. аштанга-джняна;
см. аштанга-йога

“я”-мысль,
56, 57

как корень
самомнения,
92

как первая
и главная мысль,
56, 57, 133

как последняя
мысль перед
Освобождением,
92

как форма
неведения, 115

Произведения
Шри Бхагавана

Атма
Бодха, перевод,