1 2 3 4 5 
вичара – vichāra – само–исследование.
   
вишайя–васана – vishaya vasana – склонность к объектам, то есть не к Атману (см.).
   
Вишну – Vishnu – одно из трех главных божеств индуизма, хранитель вселенной. Вишну периодически воплощается (обычно в человеческом теле) ради наказания злодеев и поддержки добра в мире.
   
вритти – vritti – видоизменение (обычно – видоизменение ума).
   
Вриндаван, или Бриндаван – Vrindavan, Brindavan – место в Северной Индии, где некогда провел детство Шри Кришна.
   
Г
   
Ганапати – Ganapati – бог индуизма, сын Шивы (см.), имеющий голову слона при человеческом теле. Почитается как удаляющий все препятствия.
   
Ганеша – Ganēsha – см. Ганапати.
   
Гаудапада – Gaudapāda – Гуру (см.) Учителя Шанкары (см.), ранний представитель аджата вады (см.) и автор известного комментария (см. карика) на Мандукья Упанишаду (см.).
   
Гаятри – Gāyatri – наиболее известная ведическая мантра (см.): «Пусть тот обожаемый, полный Света (Бог), просветит нас, медитирующих на Нём».
   
Гита – Gita – см. Бхагавадгита.
   
гопурам – gōpuram – башня индуистского храма в Южной Индии.
   
гуна, гуны – guna – три качества всего проявленного – саттва (см.), раджас (см.), тамас (см.); см. также введение к гл. 12.
   
Гуру – Guru – духовный Учитель. С точки зрения Шри Раманы настоящий Учитель должен быть способен довести ученика до Освобождения.
   
Д
   
Дакшинамурти – Dakshināmūrti – Шива (см.) в облике юноши, который, обращенный лицом на юг, наставляет учеников посредством Молчания; «Бесформенная Сила». Оба значения связаны с Аруначалой (см.) и Шри Раманой.
   
Даттатрея – Dattātrēya – знаменитый Мудрец, классический пример адвайтина (см.), чье имя упоминается в нескольких Пуранах (см.); ему приписывается авторство адвайтического сочинения Авадхута Гита.
   
двайта – dvaita – двойственность.
   
двайтатита – лежащее за пределами двойственности, то есть адвайта.
   
деха – dēha – тело.
   
дехатма буддхи – dēhātma buddhi – представление «Я есть тело».
   
джаграт – jagrat – первая авастха (см.), или состояние бодрствования.
   
Джада Бхарата – Jada Bharata – царский мудрец, переродившийся в оленя из–за того, что подумал о своем любимом олене перед смертью. Получив таким образом урок цены привязанности к миру, в следующей жизни он родился человеком и достиг Само–реализации.
   
Джанака – Janaka – знаменитый индийский царь и джняни (см.), образец карма–йогина (см.), собеседник Мудреца Яджнявалкьи в Брихадараньяка Упанишаде (VIII – VII вв. до н. э.); о его Само–реализации говорится в Аштавакра Гите.
   
джапа – japa – букв : «бормотание»; обычно означает повторение имени Бога (см. нама–джапа). Гуру или мантры (см.).
   
джива – jiva – индивидуальная душа (воплощается снова и снова до Освобождения).
   
дживанмукта – jivanmukta – человек, достигший Освобождения еще при жизни в теле, например Шри Рамана Махарши.
   
дживанмукти – jivanmukti – Освобождение еще при жизни в теле; синоним садеха муктпи (см.).
   
джняна – jnana – Знание Себя, Атмана (см.); см. введение к гл. 1.
   
джняна дришпги – jnāna drishti – «глаз» Мудрости, или видение Знания (способность воспринимать всё как Брахмана или Атмана).
   
джняна мата – jnāna māta – букв.: «Мать джняны» (см.), то есть бхакти, преданность.
   
джняна сиддха – jnāna siddha – букв.: «неизменно пребывающий в джняне», то есть джняни (см.).
   
джняни – jnāni – человек, осознавший Себя, Атман.
   
дикша – diksha – посвящение.
   
дришти–сришти–вада – drishti srishti vāda – теория одновременного творения в ад в айта–веданте (см.), согласно которой мир начинает существовать одновременно с видящим его (см. введение к гл. 17).
   
дхарана – dhāranā – концентрация ума.
   
дхьяна – dhyāna – медитация.
   
И
   
Ишвара – Iswara – высочайший личный Бог индуизма.
   
Й
   
йога – yoga – соединение или средство соединения человека с Богом, но обычно обозначает путь раджа–йоги, изложенный Патанджали (см.) в Йога–сутрах (см.).
   
Йога–Васиштха – Yōga Vasishtha – адвайтический текст, приписываемый Вальмике, в котором Мудрец Васиштха отвечает на вопросы Рамы, воплощения Вишну.
   
йога–нидра – yoga nidra – продолжительное состояние транса, напоминающее глубокий сон, часто ошибочно принимаемое за самадхи (см.).
   
Йога–сутра, Йога–сутры – Yoga Sutra – собрание кратких изречений по йоге; основополагающий текст по раджа–йоге, написанный Мудрецом Патанджали.
   
Йога–шастра – Yōga Sāstra – Писание йоги (имеется много йога–шастр о различных методах йоги).
   
К
   
кайвалья – kaivalya – состояние Единства.
   
Кайвалья – Kaivalya – сокращенное название тамильской работы Кайвалья Наванита, посвященной адвайте.
   
Кайласа – Kailāsa – священная гора в Гималаях, традиционное местопребывание Шивы.
   
карана – kārika – комментарий (см. «Гаудапада»).
   
карма – karma – имеются три главные значения:
   
1) действие;
   
2) последствия действий;
   
3) судьба и три главные части:
   
1) санчита;
   
2) прарабдха;
   
3) азами (см.); см. введение к гл. 21.
   
карма–йога – karma yōga – Путь бесстрастного, незаинтересованного, без привязанности, действия.
   
карма–йогин – karma yōgin – последователь пути карма–йоги, человек, чьи действия не мотивируются желанием личной пользы или какой–либо привязанностью.
   
карма марга – путь карма–йоги (см.).
   
карта – kartā – деятель, действующий; делатель.
   
картритва – kartritva – деятельность; делание.
   
Каурава – Kaurava – семейный клан главных противников рода Пандавов, чья борьба описывается в Махабхарате; Арджуна принадлежал к Пандавам и с помощью Кришны истребил Кауравов.
   
кевала – kēvala – Единство.
   
кохам – kōham – вопрос «Кто я?»
   
крама сришти – krama srishti – постепенное творение; см. сришти–дришти–вада.
   
Кришна – Krishna – воплощение (аватар) Вишну.
   
«Кто я?» – одна из наиболее ранних записанных работ Шри Раманы, основанная на некоторых ответах, которые он дал в 1901 г.
   
кундалини – kundalini – духовная сила, спящая в основании спины, в первой из чакр (см.).
   
кундалини–йога – kundalini yoga – практика пробуждения кундалини (см.) и ее подъема по сушумне (см.) до сахасрары (см.) с целью достижения Реализации. Три Рамана говорил (см. с. 204), что этого еще не достаточно для достижения Освобождения.
   
кундалини шакти – kundalini shakti – сила кундалини (см.).
   
Куртраллам – Kurtrallam – городок в Южной Индии.
   
Л
   
лайя – laya – букв.: «растворение», но Шри Рамана использует этот термин для указания на трансоподобное состояние временного бездействия ума; см. манолайя.
   
лакх – lakh – 100 000.
   
лила – lila – Божественная Игра.
   
М
   
майя – māya – иллюзия.
   
малаялам – Malayālam – один из местных языков Южной Индии.
   
манана – manana – вторая стадия садханы (см.) на пути Знания: глубокое размышление над Истиной.
   
манас – manas – ум; мыслящий ум; часто используется, однако, чтобы указать на цельное внутреннее бытие личности – эмоции, мысли, интуицию и т. д., то есть читту (см.).
   
Мандукья Упанишада – Mandukyōpanishad – одна из главных упанишад.
   
манолайя – manōlaya – временное спокойствие ума, часто, но ошибочно, принимаемое за нирвикальпа самадхи (см.).
   
манонаша – manōnāsha – угасание ума, его окончательное уничтожение.
   
мантра – mantra – священные слова (или слово), успокаивающие ум, которые Гуру обычно дает ученику для повторения – мантра–джапы; см. введение к гл. 8.
   
мауна – mouna – Тишина; Молчание.
   
мауна дйкша – mouna diksha – посвящение Молчанием, без слов – высочайший способ посвящения.
   
Махабхарата – Mahā–bhārata – «Великое (сказание) о Бхаратах»; огромный индийский эпос, относящийся к первой половине I тысячелетия до н. э.
   
махавакья – mahāvākyā – букв.: «великое высказывание». Имеются четыре ключевых цитаты, по одной из каждой Веды, провозглашающие истину Брахмана:
   
1) Праджняна Брахма «Праджняна (Сознание) есть Брахман».
   
2) Ахам Брахмасми «Я есмь Брахман»;
   
3) Тат Твам Аси «ТО ты еси»;
   
4) Айям Атма Брахма «Этот Атман есмь Брахман».
   
Маха Йога – Mahā Yōga – букв.: «Великая йога»; книга, посвященная Учению Шри Раманы (см. библиографический список).
   
махатма – mahātmā – Великая душа, великий человек или святой.
   
мокша – mōksha – Освобождение.
   
мрита манас – mrita manas – букв., «мертвый ум», то есть умерший для внешнего, обращенный к своему Источнику.
   
мукта – mukta – Освобожденный.
   
мукти – mukti – Освобождение.
   
мурти дхьяна – murti dhyāna – почитание формы Бога или медитация на ней.
   
Н
   
нади – nādi – тонкий, или психический, нерв.
   
нама–джапа – nama japa – повторение имени Бога как духовная практика.
   
нивритти – nivritti – прекращение вритти (см.) внутри читты, (см.).
   
нидидхьясана – nididhyāsana – третья и последняя стадия на пути Знания перед Реализацией: твердое пребывание в Истине (с усилием), которое при Само–реализации переходит в прямое, без усилий, переживание Атмана.
   
нираса – nirasa – состояние отсутствия чувств, желаний; синоним вайрагьи (см.).
   
нирвикальпа – nirvikalpa – отсутствие различий.
   
нирвикальпа самадхи – nirvikalpa samādhi – самадхи (см.), в котором различия не воспринимаются (см. введение к гл. 14).
   
нишкама карма – nishkāma karma – незаинтересованное, бескорыстное действие, цель карма–йоги (см.).
   
нитья карма – nitya karma – ежедневные ритуалы, предписанные правоверному индуисту.
   
нэти–нэти – nēti–nēti – букв.: «не это, не это»; духовная практика, в которой отвергается всё, относящееся к не–Атману, для того чтобы в конце процесса отрицания остался только Атман (см.).
   
П
   
паква – pakva – развитие души.
   
пакви – развитая, зрелая душа.
   
Панчадаси – Panchadasi – сочинение по адвайта–веданте, датируемое XIV в.
   
папа – pāpa – грех, или плохие последствия скверных действий, см. пунья.
   
Парабрахман – Parabrahman – Высочайший Брахман.
   
Патанджали – Patanjali – автор Йога–сутр – наиболее авторитетной работы по раджа–йоге.
   
писача – pisachā – демон, злой дух.
   
праджняна – prajnāna – полное, или совершенное, Сознание.
   
прамада – pramāda – букв.: «невнимательность»; забывчивость истинной природы человека, Атмана (см.).
   
прана – рrānа – жизненная энергия, поддерживающая и вселенную, и тело.
   
пранава – prānava – священный звук ОМ.
   
прарабдха – prārabdha – та часть общей кармы (см.), накопленной человеком, которую ему суждено пережить в нынешней жизни; она включает три вида действий:
   
1) ичха – ради собственных желаний;
   
2) аничха – выполняемые без желания;
   
3) паречха – действия, вызванные желаниями других.
   
пратьякша – pratyaksha – непосредственное знание; прямое переживание.
   
према – рrēmа – духовная Любовь.
   
пуджа – pūja – ритуальное почитание.
   
пунья – punya – заслуги, накопленные добрыми делами; см. папа.
   
Пурана, Пураны – purāna – букв.: «сказание древних времен». Традиция насчитывает 18 основных сборников.
   
пурва самскара – pūrva samskāra – наклонность, скрытое стремление.
   
пурна – pūrna – полный; совершенный.
   
пурушакара – purushakāra – человеческое усилие (в отличие от Божественной Милости).
   
Пуруша Сукта – Purusha Sukta – гимн из Ригведы (10.90); Ригведа – древнейшее священное Писание индуизма.
   
Р
   
раджа–йога – Rāja Yōga – букв.: «царственная йога»; система йоги, сформулированная Патанджали.
   
раджас – rajas – гуна (см.), или качество, активности.
   
Рамакришна – Rāmakrishna – великий бенгальский святой (1836 – 1886), доказавший на опыте истинность и единство всех мировых религий.
   
Рибху Гита – Ribhu Gita – адвайтический текст, который Шри Рамана очень ценил.
   
Ромен Роллан – известный французский писатель, гуманист (1866 – 1944). Написал ряд произведений, посвященных духовной жизни Индии: биографии Рамакришны (см.), Вивекананды, Махатмы Ганди.
   
С
   
савикальпа – savikalpa – букв.: «с различиями».
   
савикальпа самадхи – savikalpa samādhi – Шри Рамана использовал этот термин для обозначения уровня самадхи (см.), который поддерживается постоянным усилием (см. введение к гл. 14).
   
Садгуру, или Cam Гуру – Sadguru, Sat Guru – Истинный Гуру, то есть Гуру, который может даровать Освобождение (первый термин происходит от слов Cam и Гуру).
   
садеха мукти – sadeha mukti – Освобождение еще при жизни в теле.
   
садхак, или садхака – sadhak, sadhaka – духовный практик.
   
садхана – sadhana – буквально переводится как «средства», но в более общем смысле означает «духовная практика».
   
Садхана Панчакам – Sādhana Panchakam – произведение, приписываемое Шанкаре, содержащее советы духовным искателям.
   
садху – sādhu – выдающийся человек или духовный искатель, отрекшийся от мира. Однако Шри Рамана часто использовал этот термин как титул человека, осознавшего Себя, Атман.
   
самадхи – samādhi – Шри Рамана употреблял этот термин, имея в виду состояние прямого переживания Атмана (см. введение к гл. 14).
   
самвит – samvit – местопребывание Сознания в физическом теле.
   
самсара – samsara – круговорот рождений и смертей, прерывающийся только с достижением Освобождения.
   
самскара, самскары – samskāra – врожденная склонность ума.
   
сакшаткара – sākshātkāram – непосредственное осознание, Само–реализация.
   
санкальпа – sankalpa – желание, намерение.
   
санчита карма – sanchita karma – карма (см.), накопленная в предшествующих жизнях, часть которой – прарабдха (см.) – будет отработана в данном воплощении.
   
Cam – Sat – Бытие, Истина, Реальность, Постоянство.
   
cam карма – sat karma – хорошая, чистая карма.
   
Сат–Чит–Ананда – sat–chit–ānanda – Бытие–Сознание–Блаженство.
   
сат–санг – sat sanga – букв.: «пребывание в Бытии»; обычно означает жизнь или пребывание в обществе Мудреца.
   
саттва – sattva – качество чистоты, гармонии (см. гуна).
   
саттвический – sāttvic – чистый, гармоничный, связанный с саттвой (см. введение к гл. 12).
   
сахаджа – sahaja – естественное (ый).
   
сахаджа стхити – sahaja sthiti – естественное состояние бытия.
   
caxacpаpa – sahasrāra – «тысячелепестковый лотос», высшая из чакр (см.), расположенная над головой.
   
свапна – svapna – вторая авастха, или состояние сна со сновидениями.
   
сварга – svarga – духовные небеса в индуизме.
   
сварупа – swarūpa – истинная форма, или природа; часто употребляется как синоним Атмана.
   
сварупа–смарана – swarūpa–smarana – воспоминание, память об истинной природе человека, Атмане.
   
Сварупананда – Swarūpānanda – тамильский Гуру семнадцатого столетия.
   
сиддха – siddha – человек, достигший сверхобычных сил; состояние Освобождения; человек, достигший Освобождения.
   
сиддхи – сверхобычная сила или силы (по контексту).
   
сохам – soham – утверждение «Я есмь Он (то есть Брахман)».
   
сришти–дришти–вада – srishti drishti vāda – теория постепенного творения (см. введение к гл. 17).
   
сушумна – sushumna – психический канал, идущий от основания спины до верхушки головы (см. введение к гл. 13).
   
сушупти – sushupti – третья авастха, или состояние сна без сновидений (глубокий сон).
   
Т
   
тамас – tamas – качество инерции или вялости (см. гуна).
   
тамили – Tamil – южноиндийский язык, родной язык Шри Раманы.
   
танха – tanhā – жажда жизни, переживаний, ведущая к перерождению.
   
тапас – tapas – букв.: «жар»; обычно этот термин означает интенсивную медитацию, связанную с практикой самоотречения, контроля физического тела, ума и воздержания.
   
Таттварайя – Tattvaraya – ученик Сварупананды, тамильского Гуру XVII в., и автор нескольких философских работ на тамйли.
   
Теософское общество – Общество, основанное Е. П. Блаватской в 1875 г. для исследования скрытых в человеке сил и содействия распространению вселенского братства.
   
Тируваннамалай – Tiruvannamalai – город, лежащий у подножия Аруначалы (см.). От его центра до Шри Раманашрама – около трех километров.
   
турия – turiya – четвертая авастха, или состояние сознания, которое содержит и превосходит бодрствование, сновидения, сон без сновидений, являясь их субстратом и сознанием Атмана.
   
туриятита – turiyatita – букв.: «превосходящее четвертое».
   
У
   
уллам – ullam – духовное Сердце, или Атман.
   
упадеша – upadesha – наставление.
   
Упадеша Сарам – Upadēsha Sāram – поэма, содержащая тридцать стихов, написанных Шри Раманой на санскрите.
   
Упанишады. – Upanishads – завершающие части Вед (см.), наиболее авторитетных священных Писаний индуизма. Из Упанишад берет начало вся философия Веданты.
   
упасана – upasana – медитация.
   
Х
   
хатха–йога – hatha yōga – система физических практик, направленная на поддержание здоровья тела и продление его жизни.
   
Хридаям – hridayam – букв.: «это – центр»; Сердце; духовное Сердце (не чакра), местопребывание Атмана в физическом теле.
   
хрит–гуха – hrit guha – пещера духовного Сердца.
   
Ч
   
чайтанья – chaitanya – Сознание [термин происходит от слова Чит (см.)].
   
чакра, чакры – chakra – психический центр в теле (см. введение к гл. 13). Имеются семь главных чакр.
   
Чит – chit – Сознание.
   
чит–джада–грантхи – chit jada granthi – узел, или звено, между Сознанием и физическим телом, который связывает их, чтобы дать иллюзию индивидуальности.
   
читта – chitta – психика человека в широком смысле слова (эмоции, чувства, ум, интеллект и т. д.), представленная совокупностью всех его тонких тел (витального, ментального, интеллекта). При Само–реализации видоизменения читты (см. вритти) прекращаются окончательно.
   
читта вритти ниродха – chitta vritti nirōdha – прекращение активностей, или движений, читты (см.).
   
Ш
   
шакти – shakti – сила.
   
Шанкара – великий религиозный реформатор и философ VIII в. [также называемый и Шанкарачарья, то есть Учитель Шанкара (см. «Ади Шанкарачарья»)]. Первый популяризатор учения адвайта–веданты.
   
шанти – shānti – мир, спокойствие.
   
шаранагати – sharanāgati – отдача себя Богу.
   
шастра, шастры – shāstra – Писание.
   
Шива – Shiva – одно из трех главных божеств индуизма и воплощение Абсолюта. Шри Рамана также использовал это слово как синоним для Атмана.
   
Ширди Сай Баба – Shirdi Sai Bāba – великий, эксцентричный и обаятельный духовный Учитель, широко известный благодаря своим сверхобычным силам. Умер в 1918г.
   
шлока – shlōka – стих или часть стиха в священных текстах, написанных на санскрите.
   
шравана – shravana – первая стадия садханы (см.) на пути Знания: слушание Истины от Учителя.
   
Шри, Шримад – Shri, Shrimad – почетная форма обращения.
   
Шри Ауробиндо – Shri Aurobindo – Мудрец из Западной Бенгалии (1872 – 1950). Большую часть жизни писал и учил в своем ашраме в Пондишерри, в 90 км к востоку от Шри Раманашрама.
   
Шри, или Шримад, Бхагаватам – Shri Bhagavatam – произведение, входящее в состав Пуран (см.), описывающее в основном жизнь и наставления Кришны.
   
Шри Раманашрам – Shri Ramanashramam – ашрам, выросший вокруг Шри Раманы (по–тамильски – Шри Раманасрамам).
   
Шри Чайтанья – Shri Chaitanya – индуистский святой XVI в., известный своей преданностью Кришне.
   
шрути – shruti – букв.: «услышанное». Писания, полученные непосредственно от Бога или Гуру, а потому – наиболее авторитетные; монотонность, присутствующая во всей классической индийской музыке и лежащая в основе различных мелодий.
   
шуддха–саттва – shuddha–sattva – неоскверненная Чистота.
   
шуддха–саттва–сварупа – shuddha–sattva–swarūpa – форма первоначальной Чистоты.
   
шунья – shūnya – «абсолютная пустота», синоним Брахмана.
   
Ю
   
югапат–сришти – yugapat srishti – одновременное творение; см. дришти–сришти–вада.
   
Я
   
Яма – Yama – бог смерти в индуизме.