1 2 3 4 5 6 
И если раньше наилучшим завтраком для человека любого возраста и общественного положения считалось несколько орехов или горсть размоченного в воде мелкого зеленого горошка, несколько сочных фруктов и чашка молока, то теперь на смену этому пришла модная яичница, бифштекс, кебаб из мяса и магазинные сладости. 
    
Последствия в виде катастрофического всплеска как традиционных для страны, так доселе невиданных «современных» болезней не заставили себя долго ждать.
   
  
  
   
    
Глава 6. Сексуальная жизнь с точки зрения Йога-терапии
   
   
Образ сексуальной жизни человека оказывает глубочайшее воздействие на все аспекты его состояния. Дисциплинированность и самоконтроль в половой жизни непосредственное влияют как на физическое, так и на умственное здоровье человека, поскольку сексуальная энергия есть основа и сущность всей его наличной творческой силы. Преобразование сексуальной энергии в энергию более высоких уровней позволяет человеку достичь максимального творческого проявления и самовыражения, что в итоге приводит его к осознанию своей сущности, своей истинной природы, то есть к самоосознанию Единого в человеке.
   
Однако в природе устроено так, что в каждом из нас воплощена лишь половина Божества. Целостность же гармонии достижима только в идеальном союзе мужчины и женщины.
   
Мудрецы древности разработали общие практические принципы, руководствуясь которыми, супружеская пара может не только сохранять здоровье, рождать и растить здоровых детей, но и преобразовать свою сексуальную энергию в силу осознания.
   
В данной работе эти принципы излагаются для тех, кто заинтересован как в личном здоровье, так и в благополучии будущего потомства [В йоге существует целый класс особых техник, превращающих половой акт в высокоэффективную йогическую практику. Эти техники обычно используются в семьях, где оба супруга серьезно практикуют Йогу. Непосредственное описание сексуальных техник можно, в частности, найти в "Хатха-Йога-Прадипике", "Шива-Самхите", классических текстах даосской Йоги, работах современного даосского Мастера Мантэка Чиа. В "Йога-терапии" Шри Свами Шивананды описание собственно сексуальных техник не приводится.].
   
Юность - это пора наслаждений. Как каждый индивидуум, так и вся нация в целом, проходит естественные стадии развития - детство, юность и зрелость и старость. Западные нации сейчас находятся в самом расцвете своей юности и поэтому их страсть к наслаждениям естественно превосходит таковую некоторых других наций. Индийцы в пору юности своей расы были не менее страстны, чем современные люди запада.
   
Достаточные свидетельства тому обнаруживаются в древних сексологических трактатах. Седая древность запечатлена на челе индийской расы - самой древней расы мира - и потому способность ее выдерживать обилие чувственных наслаждений значительно ослаблена [То, о чем идет речь ниже, вполне имеет место и у нас, поэтому рекомендуется с достаточной внимательностью отнестись к рекомендациям Шри Свами Шивананды относительно качества сексуальных взаимоотношений.
   
Однако, как следует из сказанного им выше, нужно учитывать, что мы принадлежим к относительно молодой нации и идеальные "количественные характеристики" нормальной сексуальной жизни для нас могут быть иными.
   
Впрочем, при корректном отношении к себе и к другим "количественные характеристики" сексуальных отношений, предлагаемые Шри Свами Шиванандой оказываются весьма и весьма целесообразными и в наших условиях. Более того, при том режиме половых отношений, который рекомендуется в данной книге, не только улучшается состояние здоровья и увеличивается высшая творческая активность человека и, как следствие, его способность осознанно регулировать свое состояние, но также гораздо более глубокими, полноценными и радостными становятся все проявления взаимной любви между мужчиной и женщиной.].
   
Обратив свое внимание на супружеские пары, мы едва ли найдем одну здоровую пару из тысячи. Еще довольно молодые, казалось бы, люди с трудом носят свое тело, словно это - тяжелый груз. В их движениях нет и следа юношеской силы.
   
Для замужних молодых женщин типичны хронические запоры, в результате которых возникают многие болезни. Кроме того, женщина также может стать жертвой преждевременной смерти от чрезмерного количества беременностей, которые истощают организм. Довольно часто женщинам приходится приносить себя в жертву необузданности половых желаний своих мужей.
   
Женатые молодые мужчины также в подавляющем большинстве не отличаются завидным здоровьем, скорее даже наоборот. Даже при недолгом пребывании на по-настоящему жарком солнце у многих из них появляется головокружение, при небольшом переохлаждении они простуживаются, у них возникает одышка, если им приходится быстро пройти пару миль пешком или взбежать на седьмой этаж.
   
Избыточность сексуальной жизни приносит больше вреда и потерь мужчине, чем женщине. В результате чрезмерных затрат семени - шукры – и некомпенсированного расхода энергии сопротивляемость мужского организма болезням значительно снижается, что приводит к хроническим патологиям. 
   
Мужчина не может полноценно реализовать свои способности; для того, чтобы добиться целей, которые он перед собой ставит в социальной жизни, ему приходиться буквально лезть вон из кожи, в результате хроническая нехватка сил усугубляется, недуги разрастаются и расцветают.
   
Мужчина постепенно превращается в физического, интеллектуального, социального и сексуального импотента и умирает преждевременной смертью в общем-то не очень старой еще по возрасту развалины, так и не успев не только достичь Божественного самоосознания или хотя бы получить понятие о том, что это такое, но даже просто не добившись в этой жизни того, чего хотел.
   
Не подкрепленные личной силой амбиции, необоснованные претензии, постоянная интеллектуальная, эмоциональная и физическая неудовлетворенность, физическая боль и боль моральная от ощущения бессилия перед роком - таковы результаты столь распространенной ныне неумеренности в обычном семейном сексе. Что говорить тогда о разврате и половых излишествах [Слова "похоть", "разврат", "половые излишества" и т.п. в данном контексте к категориям морально-этического плана никакого отношения не имеют и являются не более чем адекватными обозначениями понятий, сопряженных с бездарным обращением людей со своей личной силой и единственным изначально подконтрольным сознанию источником реальной энергии.] в нынешнем понимании этого слова, по сути являющих собой необузданное буйство животной похоти, пожирающее дух и силу разума мужчин.]
   
Результатом избыточного потребления жирной и мясной пищи становится закисление крови, приводящее к нарушению функций печени. В результате возникают заболевания сердца и нарушения кровяного давления, что также становится причиной появления многих хронических недугов и преждевременной смерти. Однако преобладающую роль в массовом разрушении здоровья людей играет все же сексуальное невежество и всеобщая склонность к половым излишествам, ставшая общепринятой нормой.
   
Многие мужчины не в состоянии дать половое удовлетворение своим женам из-за того, что семяизвержение у них происходит раньше, чем женщина достигает оргазма. Результатом становится типичный незавершенный половой акт, оказывающий исключительно вредное воздействие на психическое и физическое здоровье женщины.
   
Однако неспособность мужчины задерживать семяизвержение и совершать половой акт в гармонии с состоянием женщины отнюдь не является препятствием для зачатия. Именно слабым духом и телом мужчинам свойственна не поддающаяся контролю похоть, именно те, кто не способен управлять семяизвержением, не умеют сдерживать и направлять свои желания. И потому столь часто терзают они легко доступные тела своих жен, не удовлетворяя их при этом нисколько. Когда к постоянной неудовлетворенности тела добавляется неудовлетворенность сердца, супружеская жизнь делается для женщины подлинной мукой.
   
С другой стороны, в подавляющем большинстве своем мужчины, обладающие способностью сдерживать семяизвержение, вследствие своего невежества этим злоупотребляют, ибо не умеют или не желают управлять своей похотью. Они продолжают терзать тела своих жен даже после того, как те уже испытали оргазм. 
   
Тем самым ради продления собственного животного удовольствия муж проявляет преступное безразличие к здоровью и счастью жены. Многие женщины то ли из-за стыдливости, то ли вследствие недостатка общей культуры не знают, как объяснить мужьям их ошибку, и молча терпят сексуальное невежество и грубость, относясь к этому как к своего рода необдуманным шалостям взрослых детей, никогда прямо не возлагая на мужей ответственность за свое разрушенное здоровье, за свое преждевременное превращение в потрепанные развалины, за то, что стараниями мужей к ним ускоренно приближается смерть.
   
Бездумное мужицкое сексуальное буйство, вне всякого сомнения, суть преступление - медленное убийство близкого человека. И когда муж заметит на теле и лице своей жены признаки старения, пусть прежде всего помыслит о своем к ней отношении и собственном поведении по отношению к своему самому близкому человеку.
   
Сексуальная неудовлетворенность "проваливается" в подсознание, отражаясь в сознании неадекватными реакциями на совсем, казалось бы, никак не связанные с сексом стрессовые (и не очень стрессовые) ситуации.
   
В силах женщины все это обдумать и найти способ научить мужчину быть мужчиной, а не самовлюбленным самцом, помочь ему восстановить сексуальную силу, если она подорвана, либо перенаправить, если она в избытке. Ибо простое предъявление друг другу претензий и постоянная раздраженность никакого положительного результата дать не могут и ведут лишь к углублению пропасти между двумя когда-то любившими и в общем-то не безразличными друг другу людьми. Это играет не последнюю роль в катастрофическом росте количества разводов. Массовые разводы уродуют общество, поскольку юное поколение растет не в гармонии здоровой семьи, а в уродливой обстановке незавершенности, вечной нервной неудовлетворенности и кошмара перманентного утомления.
   
Массовое сексуальное невежество - исторически сложившаяся искаженность естественного секса и неразвитость секса культурного - и, как следствие, - массовое же отсутствие сексуальной гармонии относятся ко вполне основательным причинам вырождения нации, обусловленного разрушением ее психического и физического здоровья.
   
Многие замужние женщины полагают, что частые половые сношения с мужем есть признак любви и супружеской верности. Если муж по каким-то причинам проявляет некоторую сдержанность в сексуальной жизни, они начинают подозревать его в измене и делают все возможное, чтобы побудить к обильным половым сношениям. Причиной этого чаще всего является вовсе не сексуальный голод, а экономическая беспомощность и зависимость от мужа. Такое поведение женщины разрушает как ее собственное физическое и психическое здоровье, так и здоровье ее мужа.
   
В животном мире инстинкт наслаждения жестко ограничен законами функционирования сферы инстинктивного разума. Обладающему качественно иным разумом и способностью к осознанному самоконтролю человеческому существу природа предоставила гораздо большую свободу. Так же, как и дикий зверь, человек может до самой своей естественной смерти обладать несокрушимым здоровьем и функциональной оптимальностью.
   
Единственное условие - разумно пользоваться практически безграничной свободой и ею не злоупотреблять. Человек - великий эксперимент Матери Природы, попытка предоставить свободу достигшему разумности чаду.
   
Так же, как определенное количество пищи питает тело и поддерживает его в должном состоянии, дисциплинированная половая жизнь удовлетворяет и тонизирует разум и тело.
   
Несбалансированная сексуальная страстность, склонность к сексуальной несдержанности и отсутствие способности к самоконтролю как у мужчин, так и у женщин обусловлены прежде всего недоразвитостью личного ума.
   
Даже обладающие достаточно зрелым разумом люди зачастую не достигают заинтересованности в приобщении к высшей человеческой культуре из-за постоянной поглощенности их ума проблемами заработка, мирскими делами и другими обыденными мыслями [Выход - в образе действия "от обратного". Приобщение к высшей культуре дает прирост личной силы. Увеличение личной силы открывает доступ к универсальной воле. Способность осознанно пользоваться универсальной волей дает свободу формировать жизненную ситуацию. Умение осознанно формировать жизненную ситуацию относится к тому уровню владения "искусством естественной магии", на котором человек освобождается от необходимости участвовать в ежечасной борьбе за хлеб насущный. То, что необходимо ему и его семье, в идеально достаточном объеме приходит к нему как бы само собой, кажется лишь, что обстоятельства просто складываются неизменно самым удачным образом в его пользу.]. 
   
Волевая мощь и высшая сила мысли не могут быть активными в таком уме, ибо питающая их энергия соскальзывает в низшие психоэнергетические центры и время от времени проявляет себя в неконтролируемых вспышках похоти. Если в силу обстоятельств индивиду не удается постоянно давать выход снедающей его страсти, удовлетворяя свой сексуальный голод, разумом его овладевает подавленность, телом - физические недомогания.
   
Если же человек дает бесконтрольный выход своим страстям, уничтожая творческую энергию вместо того, чтобы разумно ею воспользоваться, он еще более разрушает свою психику, истощает разум и, кроме всего прочего, изматывает своего сексуального партнера. Не может быть спасения от мук полового возбуждения, пока ум не освободится от суеты.
   
По достижении определенного возраста организм начинает вырабатывать количество семени - шукры - с некоторым избытком, специально предназначенным для трат с целью воспроизводства. Семя, производимое организмом женщины, обновляется в процессе менструации.
   
Мужчине же предопределено природой расходовать избыток своего семени при половом акте. Естественно, что нормальная частота полового акта, при котором избыток мужского семени покидает организм, должна примерно соответствовать нормальной частоте менструаций у женщины.
   
Такая трата спермы не сказывается отрицательно на здоровье мужчины, она скорее помогает сохранению тела и ума в состоянии функциональной оптимальности. Если после полового сношения мужчина ощущает бодрость и приятное чувство здорового тела, значит, было израсходовано именно то количество спермы, которое для этого предназначалось. Запасы же семени - животворного экстракта крови - предназначенные для удовлетворения энергетических и информационных нужд самого организма, остались в целости. Секс истощает организм и лишает его сопротивляемости только тогда, когда растрачивается эта часть спермы.
   
Всем молодым мужчинам и женщинам нелишне помнить, что на них лежит ответственность перед своей нацией и человечеством в целом.
   
Невоздержанность и отсутствие сексуальной дисциплины ведут к рождению истощенных и заведомо обреченных на множество болезней детей. Тотальная болезненность потомства - катастрофа для нации, не говоря уж о том, что каждая болезнь ребенка - страдание для всех, кто его любит.
   
Поэтому самоконтроль в сфере сексуальной жизни служит не только интересам собственного здоровья, благополучия и развития личной силы каждого индивида, достижению счастья и семейной гармонии, но также интересам нации и всего человечества в целом. Каждый ответственен за будущее всех [Кто знает, где и кем он будет в следующем воплощении-].
   
Безусловно, никто не может однозначно регламентировать оптимальную частоту половых сношений, не вредящих здоровью конкретного человека - это вещь очень индивидуальная. Однако общие принципы все же могут быть сформулированы.
   
В составленных мудрецами древних текстах сексологического содержания утверждается, что женщины в сексуальном отношении как правило более сдержаны, чем мужчины. В нормальной женской психике имеется естественный ограничитель сексуальной жажды. Слишком частые или же физиологически несвоевременные половые сношения вызывают в нормальной женщине чувство отвращения.
   
Вот почему излишне сладострастный муж не всегда находит тело своей жены готовым к совокуплению, ему приходится прибегать к длительной подготовке, вызывая в жене желание. Такая неготовность женщины в современной западной сексологии обозначается термином "медлительность".
   
Авторы современных сексологических исследований описывают разнообразные способы способы преодоления мужчиной женской "медлительности". Однако мудрецы древности утверждали, что так называемая "медлительность" суть естественная сдержанность. Именно поэтому аспект Брахмачарьи - искусства управления страстью - ни в одном из трактатов не рассматривается применительно к женщине.
   
Брахмачарья изначально свойственна здоровой женской натуре.
   
Для мужчин же обуздание похоти зачастую превращается в поистине непреодолимую преграду на пути духовного, интеллектуального и физического развития. Поэтому для них были сформулированы принципы Брахмачарьи и способы контроля сексуальных желаний в супружеской жизни. Соблюдение этих принципов вырабатывает железный характер и способность развить несгибаемое намерение - первый шаг к истинной свободе воли. Семья при этом качественно изменяется, поскольку в супругах в полную силу раскрываются Божественные аспекты человеческого осознания: в женщине - богиня Дурга, а в мужчине - бог Шива. Ни женщина, ни мужчина не могут достичь полноценности проявления поодиночке, поскольку их Божественная сущность способна явить свою целостность лишь в гармоничном единении двух воплощенных в разнополых существах начал. 
   
Соединение же Шивы и Дурги есть семья Богов, абсолютно гармоничное единство духа, воли и разума двух свободных осознающих существ. Нет в мире того, что было бы не под силу такой семье, и дети, в ней рожденные, неизменно отмечены печатью Божественного разума и знания. Чем больше в мире людей будет таких семей, тем скорее человеческое общество из демонического превратится в Божественное.
   
Древние трактаты рекомендуют вступать в сексуальную близость только тогда, когда на то имеется обоюдное желание, но ни в коем случае не возбуждая навязчиво женщину и тем более - не действуя против ее воли.
   
Только так можно гарантировано избежать пагубного влияния чрезмерного секса на здоровье семьи. Принуждение нежелающей жены к совокуплению равнозначно насилию и прелюбодеянию. В идеале совокупление должно иметь место не чаще одного раза в месяц. Муж, соблюдающий такие ограничения в супружеской жизни, является истинным хранителем
   
Брахмачарьи. Этот принцип кратко сформулирован в известной бенгальской пословице:
   
"Раз в месяц, дюжину в год, если можешь, воздержись и дольше".
   
Самка животного не позволяет самцу приблизиться к ней после зачатия, после родов и в период вскармливания детенышей молоком. Люди, к сожалению, этих простых правил не придерживаются. Сексуальная близость между матерью и отцом в период вскармливания ребенка пагубно отражается на качестве материнского молока вплоть до придания ему токсических свойств и потому разрушительно действует на состояние здоровья ребенка.
   
Секс же во время беременности по мнению древних мудрецов вообще преступен, ибо в наследственном коде плода при этом могут произойти жестокие и необратимые нарушения. Потому йогическая сексология строго-настрого запрещает какой бы то ни было секс во время беременности и в период вскармливания.
   
Мужчине же этот период предоставляет уникальный шанс интенсифицировать психофизическую тренировку и эффективность социальных проявлений благодаря сохранению и трансформации всего количества вырабатываемого организмом семени, включая и "затратную" его часть [Сексуальные практики Хатха-Йоги и даосской Йоги предусматривают полное сохранение семени при половом акте. При этом частота половых актов не имеет значения. Более того, в отдельных случаях даже желательно практиковать половой акт чаще, чем один раз в месяц, поскольку секс при этом превращается из простого удовлетворения плотского желания в высокоэффективную тренировочную практику соединения, обмена, накопления и совместной сублимации творческой энергии обоими партнерами. Правда, для полноценной реализации йогического секса оба супруга должны в совершенстве владеть техникой выполнения достаточно сложных, мудр, бандх и пранаям.
   
Сам же процесс полового акта при использовании последнего в качестве метода совместной сублимации сексуальной энергии в высшую творческую силу от начала до конца проходит под неусыпным и полным контролем со стороны сознания. До тех пор, пока такой контроль не установлен и искусство удержания семени внутри организма в момент пикового оргазма не освоено в совершенстве, частота половых сношений не должна превышать оптимальную с точки зрения расхода излишков семени.
   
К сожалению, в цели данной работы освещение йогических сексуальных практик не входит, однако мы непременно обратимся к этой теме в последующих книгах, посвященных практике психофизической тренировки.
   
Тем не менее необходимо помнить, что даже йогический половой акт во время беременности и в период вскармливания недопустим.]. Тем, кто желает, чтобы их дети были здоровыми и от рождения обладали Сиддхами - магическими силами полубогов - рекомендуется соблюдать эти элементарные принципы.
   
Если мужчина, обладающий способностью сдерживать эякуляцию, будет иметь со своей женой только одно сношение в месяц, то оба супруга получат от этого максимальное удовлетворение, и насыщение наслаждением успокоит их сексуальный голод до следующего сношения через месяц.
   
Такое ограничение совокуплений способствует сохранению всех Грантхи в идеальном состоянии и регулирует правильность режима их взаимодействия.
   
К сожалению, очень и очень немногие из современных мужчин способны контролировать свою сексуальную сферу. В большинстве своем они оказываются ее безропотными рабами. Это разрушает их психику, угнетает разум и способствует нарушению функций органов, в частности - печени.
   
Если человек страдает нарушениями функций печени, то он все время находится в раздраженном состоянии. Если же это - мужчина, то раздражение, как правило, вызывает в нем нездоровое сексуальное возбуждение. Так замыкается порочный круг слабости и безволия того, кто свою убогость ошибочно принимает за силу.
   
Любящий, мудрый и по-настоящему сильный мужчина хорошо знает, что женщине нужна не его сексуальная неудержимость, а его любовь. Нежность в общении и гармония в доме для женщины значительно важнее секса, особенно если в семье есть дети.
   
Любовь мудрого мужа наполняет сердце жены удовлетворенностью и радостным ощущением счастья, которое распространяется на всю семью и делает счастливыми всех - и супругов, и их детей.
   
Семья, где женщина физически здорова и счастлива в гармоничном единстве с мужчиной, становится обителью Единого Бога. Такие семьи живут в мире долго и счастливо.
   
   
"Не может быть в мире удачи большей, чем рождение в семье
   
просветленных йогина и йогини. Однако воистину нет также и ничего
   
более трудного, чем обрести право такого рождения". "Бхагават-Гита"
  
  
   
    
Глава 7. Терапевтический указатель
   
   
    
Итак, мы имеем общее понятие об основах подхода Йоги и Аюрведы к терапевтическому приложению традиционных йогических практик, о конкретных техниках, применяемых в Йога-терапии, а также о некоторых принципах питания и сексуального поведения, разработанных мудрецами древнего Востока.
    
Теперь же пришло время непосредственно обратиться к Йога-терапевтической рецептуре. Общие описания и подробный разбор философских концепций, лежащих в основе борьбы с конкретным заболеванием или комплексом симптомов, мало что дадут обычному человеку, главный интерес которого - избавление от недуга.
    
Поэтому настоящая глава посвящена краткому изложению конкретных практических шагов, точное выполнение которых позволит больному избавиться от мучающих его проблем. Предлагаемые методы были опробованы на множестве пациентов как в древности, так и в наше время, и доказали свою эффективность.
    
Единственное условие, без выполнения которого техники Йога-терапии работать не будут: образ жизни и структура рациона должны быть приведены в строгое соответствие с принципами, изложенными в предыдущих главах данной книги.
    
Один из принципов Аюрведы гласит: только при соблюдении принципов питания нездоровье может быть преодолено окончательно. Никакие снадобья, даже самые сильные, не помогут тому, кто не привел в порядок свой рацион.
    
Тот, кто только лишь следует диетическим концепциям Йоги, неизменно преуспевает в битве за здоровье, даже если не практикует никаких упражнений. С другой стороны, тот, кто практикует Йогу, но не следует предписанной для йогина диете, превращает эффективнейшие методы самосовершенствования в не менее действенные орудия самоуничтожения.
    
    
ВНИМАНИЕ! Там, где в подразделах "Правила и диета" речь идет о соках, имеются в виду НАТУРАЛЬНЫЕ СВЕЖЕВЫЖАТЫЕ СОКИ!
   
   
    
     
Нарывы
    
    
Предложенный ниже метод позволяет избавиться от фурункулов - поверхностных нарывов, а также от глубоких нарывов - абсцессов – в начальной стадии. Если время упущено и абсцесс успел развиться, необходимо немедленное хирургическое вмешательство.
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя номер один или номер два по схеме. После дефекации и умывания - Сахаджа-агни-сара-дхаути - тридцать раз; первый вариант Агни-сара-дхаути - десять раз;
    
Сахаджа-пранаяма номер один, два и три - по две-три минуты каждая.
    
Вечером: Враджана-пранаяма - шесть минут; Сахаджа-агни-сара-дхаути - двадцать пять раз; первый вариант Агни-сара-дхаути - десять раз; Джану-ширшасана - четыре раза; Сахаджа-пранаяма номер два и восемь - по две минуты каждая; Сарвангасана - три минуты, Матсьясана – две минуты; питье воды; при благоприятных условиях - полное или половинное обмывание. Благоприятны местные солнечные ванны с предварительным смазыванием пораженных мест красной сандаловой пастой [Для того, чтобы подобрать замену красной сандаловой пасты в наших условиях, рекомендуется обратиться к врачу-дерматологу или хирургу, который знаком с местными методами траволечения.]. В особых случаях, в частности, при хроническом фурункулезе, йогины рекомендуют практиковать Сахаджа-данда-дхаути.
    
    
Правила и диета. В случае обыкновенных нарывов отказаться от ужина два вечера подряд. Если нет аппетита, ничего, кроме воды, не принимать. Если аппетит есть, можно съесть на ужин два стакана молока и немного фруктов (за исключением бананов и дыни).
    
При наличии гнойных образований применять согревающий пластырь из льняного семени по вате (льняное семя измельчить, затем нагреть и ровным слоем распределить на вате, после чего приложить к нарыву). Это - хорошее средство для ускорения процесса созревания нарыва.
    
При очень крупных и злокачественных нарывах - трехдневный пост в виде предварительной меры. Первые два дня не есть ничего, кроме воды с лимонным соком. На третий день можно выпить немного молока и съесть несколько сладких фруктов. Такой пост не даст процессу зайти слишком далеко и облегчит страдания. Рекомендуются местные солнечные ванны с применением красной сандаловой пасты. Держать на солнце до появления ощущения жара в пораженном месте.
    
Внутренние абсцессы обычно вызывают существенное повышение температуры, которая максимальна вечером а к утру несколько падает.
    
Единственное радикальное средство борьбы с температурой – воздержание от пищи. Внутренние абсцессы относятся к особым случаям, в которых к вышеуказанным процедурам рекомендуется добавить Басти-крийю, Сахаджа-данда-дхаути-крийю или Вамана-дхаути-крийю. Они очистят организм, и жизнь будет спасена. После того, как воспалительный процесс будет остановлен и жар спадет, необходимо еще довольно длительное время - хотя бы два-три месяца - тщательно следить за диетой. Жиры: топленое масло, сливочное масло, растительные масла и т.д., рыба, мясо, яйца в этом случае должны быть исключены в из меню даже для людей из холодных стран.
   
   
    
     
Повышенная кислотность
    
    
Несварение, отсутствие энергии, горькая или кислая отрыжка, изжога, ослабление вкусовой чувствительности - все это симптомы повышенной кислотности.
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя согласно схеме. После дефекации - Вамана-дхаути-крийя; Агни-сара-дхаути-крийя номер один - десять раз, номер два - четыре раза; Враджана-пранаяма.
    
Вечером: Враджана-пранаяма; Сахаджа-агни-сара-дхаути - тридцать раз; Пащчиматанасана - четыре раза; Павана-муктасана - четыре раза; Йога-мудра - восемь раз; Сарвангасана - четыре раза; Сахаджа-пранаяма номер один, два, восемь - по две минуты каждая.
    
После того, как появится улучшение состояния, следовать прогрессивной методике тренировок. Во время приступов боли проследить за тем, через какую ноздрю осуществляется дыхание и сменить преобладающую ноздрю.
    
Это заметно облегчит боль.
    
    
Правила и диета. При наличии боли не принимать ничего, кроме теплой воды с лимонным соком. Холодную воду можно будет пить позже. Обычно при повышенной кислотности жажда почти не ощущается, но все равно следует взять себе за правило выпивать ежедневно пять-шесть стаканов воды.
    
Обычно люди, страдающие повышенной кислотностью, ощущают повышенный аппетит. Это обусловлено гиперфункцией органов Агни-грантхи. В большинстве случаев ложный аппетит может быть устранен стаканом воды или одним-двумя сладкими очень сочными плодами. Любая концентрированная и тяжелая пища строго противопоказана.
    
После того, как острая стадия преодолена, в течение трех-четырех дней необходимо придерживаться щадящей диеты - овощной отвар вместо овощей, фруктовый сок, пахта. Четыре пятых рациона должны составлять продукты щелочной группы. Жиров, жирных и горячих блюд, приготовленных с маслом, сухих сахаристых фруктов необходимо избегать до полного выздоровления. Допустимы очень небольшие количества топленого и растительного масел. 
    
Например, в качестве приправы для блюда можно использовать пару ложек оливкового масла. Пахта лучше, чем молоко.
    
Молоко же необходимо "облегчать", однократно доведя его до кипения и дав подняться, после чего мгновенно убрав с огня.
    
Применение щелочных препаратов - сода, каломель и т.п. – губительно сказывается на результатах лечения, поскольку насильственно снижает кислотность, побуждая и без того гиперактивные органы Агни-грантхи работать еще сильнее. В результате болезнь становится хронической и переходит в опасную фазу, когда на стенках желудка или двенадцатиперстной кишки появляются язвы.
   
   
    
     
Прыщи и угри
    
    
Появление прыщей ми угрей обусловлено попаданием в кровь испорченного застоявшегося семени, которое в определенном возрасте вырабатывается в очень больших количествах. Чаще этим страдают юноши и молодые мужчины, потому что у девушек излишки половых секреций выводятся при менструациях. Однако при нарушении работы печени и хронических запорах выведение попавшего в кровь недоброкачественного семени через кожу может иметь место и у женщин.
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме. После дефекации и умывания - полная или половинная ванна. Мула-бандха-мудра – двадцать раз; Маха-бандха - двадцать раз; Сахаджа-пранаяма номер один, два, три, четыре - по две минуты каждая; Агни-сара-дхаути-крийя номер один - десять раз, номер два - четыре раза.
    
В полдень: ванна в течение десяти-пятнадцати минут, во время принятия ванны - Мула-бандха-мудра - двадцать раз, Шакти-чалана-мудра – четыре раза, Сахаджа-агни-сара-дхаути-крийя - тридцать раз.
    
Вечером: Пащчиматанасана - пять раз; Йога-мудра - восемь раз; Халасана - четыре раза; Сарвангасана - один раз с фиксацией в течение трех минут; Уштрасана - три раза; Ширшасана - один раз с фиксацией в течение четырех минут; Шавасана.
    
    
Правила и диета. Избегать ситуаций, вызывающих сексуальное возбуждение, которое не может быть реализовано в половом акте. Если же такой ситуации избежать не удалось, то несколько повторений Маха-бандха-мудры и Уддияна-бандха-мудры в любом положении (не обязательно в медитативной асане) помогут снять напряженность. Обычно прыщами страдают молодые люди, не состоящие в браке и не ведущие активную половую жизнь, однако и у семейных людей возможны проявления этой болезни при хронических запорах или в случае сексуальной неудовлетворенности в супружеской жизни.
    
Азотистая и углеводистая пища должна быть, по возможности, заменена овощами, фруктами, молоком и т.д., которые являются идеальными продуктами для борьбы с подавляющим большинством болезней.
    
Кроме того, огромное значение имеет регулярное применение водных процедур и строгое выполнение правил питья воды - Вари-питих.
   
   
    
     
Анемия
    
    
Аюрведа считает анемию не отдельной болезнью, а одним из синдромов, связанных с комплексом патологических состояний органов и систем тела, в частности - гипофункцией костного мозга, а также таких органов Агни-грантхи, как печень и селезенка.
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме. После дефекации и умывания - Сахаджа-пранаяма номер шесть, восемь, девять по две минуты каждая; Сахаджа-данда-дхаути-крийя; Агни-сара-дхаути-крийя номер один - десять раз.
    
Вечером: Пащчиматанасана; Супта-ваджрасана; Сахаджа-пранаяма номер шесть, восемь, девять; Сахаджа-випарита-карани-мудра; Враджана-пранаяма.
    
Следовать методу прогрессивной тренировки. Солнечные ванны, питье воды и купание сообразно правилам. Утром после дефекации - полная ванна десять минут, в полдень - двадцать минут.
    
    
Правила и диета. Никакой напряженной деятельности до тех пор, пока тело не станет сильным. Побольше отдыхать. Перед принятием ежедневной ванны сильно растирать все тело разогретым растительным маслом.
    
Стараться целый день проводить на открытом воздухе, но при этом тщательно оберегать себя от простуды.
    
Свежие овощи и зелень, сочные фрукты и молоко - вот основа рациона. Бобовые в цельном виде исключить, употреблять только их отвары или соки. Полностью исключить жареное, все виды жирной и пряной пищи, приправы, кислотную пищу, сливочное масло, концентрированную пищу, мясо, рыбу, яйца и т.п. Невегетерианцы могут изредка есть баранью печенку.
    
Столь общепринятое и рекомендуемой аллопатией употребление при анемии яиц - заблуждение, поскольку это перегружает и без того ослабленные органы Агни-грантхи.
    
При ощущении усталости - обязательно отдыхать, лучше всего в Шавасане.
   
   
    
     
Аппендицит
    
    
Аппендицит - воспаление аппендикса. Может протекать в хронической и в острой форме. При острой форме существует опасность разрыва воспаленного аппендикса и разлития его гнойного содержимого внутри брюшной полости с последующим развитием перитонита и летальным исходом. Поэтому при остром аппендиците необходима операция.
    
Хронический же аппендицит устраним с помощью практики Йога-терапии, которая эффективна также и в фазе его некоторого обострения, не перешедшей в острый хронический процесс, сопровождающийся заметным повышением температуры тела.
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме, дефекация, умывание, купание не менее пяти минут; Сахаджа-агни-сара-дхаути-крийя – тридцать раз; Сахаджа-пранаяма номер один, три - по две минуты каждая.
    
В полдень: купание пятнадцать минут.
    
Вечером: Враджана-пранаяма; Сарвангасана - один раз с фиксацией в течение четырех минут; Матсьясана - три минуты; Пащчиматанасана - четыре раза; Агни-сара-дхаути-крийя номер один - десять раз, номер два - четыре раза; Уддияна-бандха-мудра - четыре раза; Сахаджа-пранаяма номер один, два, девять; Ширшасана - три минуты.
    
    
Правила и диета. Следовать диете, указанной в разделе "Несварение". Питье воды и водные купания - согласно общим правилам. После наступления улучшения следовать принципу прогрессивной тренировки.
   
   
    
     
Эпилепсия и апоплексический удар.
    
    
Если приступы эпилепсии проявляются с раннего возраста - обычно с десяти лет до двадцати одного года - то причина болезни, вероятнее всего, кроется в неполноценности здоровья или недисциплинированности родителей.
    
Если же болезнь проявляет себя в возрасте двадцати четырех лет и старше, причиной, вероятнее всего, является неправильный образ жизни самого пациента. Йоги считают, что в таких случаях одной из главных причин приобретенной (в отличие от врожденной) эпилепсии является аутоинтоксикация испорченной желчью и веществами разлагающихся фекальных масс из кишечника, обусловленная хроническими запорами вследствие неправильного питания и образа жизни.
    
Апоплексический удар или инсульт в подавляющем большинстве случаев вызван преступной небрежностью человека в отношении своего здоровья.
    
Если человек выжил после первого инсульта, и ему удалось сохранить зравомыслие и владение собой, он должен пересмотреть свое отношение к жизни и в корне его изменить.
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме. Йога-мудра; Павана-муктасана; Випарита-карани-мудра; Ардха-курмасана и т.д. После дефекации - ванна десять минут; Сахаджа-пранаяма номер один, восемь, девять; Агни-сара-дхаути номер один и два; Сахаджа-данда-дхаути, Враджана-пранаяма.
    
В полдень: купание в течение тридцати минут.
    
Вечером: Враджана-пранаяма; Сарвангасана; Матсьясана; Сахаджа-агни-сара-дхаути - тридцать раз; Йога-мудра; Агни-сара-дхаути номер один; Сахаджа-пранаяма номер один, восемь, девять;
    
Уддияна-бандха-мудра; купание - пять минут. Особое внимание следует обратить на практику Враджана-пранаямы, а также на питье воды согласно правилам Вари-питих.
    
    
Правила и диета. Гулять босиком от получаса до часа утром и вечером в местах, где нет пыли и дыма. Во время этих прогулок выполнять Враджана-пранаяму. Спать в открытом помещении - на веранде, балконе и т.п. Особое внимание обратить на регулярное и полное освобождение кишечника. Нельзя купаться и принимать ванну в одиночестве. Исключить из рациона топленое и сливочное масло, мясо, рыбу, яйца, бобовые, приготовленные с большим количеством жира. Легкие бобовые есть можно.
    
Овощи, фрукты, молоко с небольшим количеством риса или пресного хлеба из пшеничной муки - вот идеальная диета. Из фруктов ни в коем случае не есть бананы на ночь. Употреблять как можно меньше соли.
   
   
    
     
Астма
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме; Сахаджа-пранаяма номер один, три, четыре; Агни-сара-дхаути-крийя номер один и два; Сахаджа-данда-дхаути; Враджана-пранаяма.
    
Вечером: Ширшасана; Випарита-карани-мудра; Сахаджа-пранаяма номер один, три, четыре; Пащчиматанасана; Уддияна-бандха; Йога-мудра; Враджана-пранаяма.
    
Следовать прогрессивной методике тренировки. Солнечные ванны, купание и питье воды - вот объекты особо тщательного выполнения.
    
    
Правила и диета. Во время приступа - голодать целый день. Пить воду с лимонным соком - только теплую, ни в коем случае не холодную. Если спазматические явления не прекращаются, повторить голодание на следующий день. 
    
Если и после этого остаточные явления не уходят, выдержать еще один день частичного голодания, в течение которого есть только овощной суп без хлеба и без круп. "Облегченное" козье молоко (за неимением можно заменить коровьим или кокосовым), легкие сочные фрукты, предварительно хорошо размоченные сухофрукты - идеальные продукты для питания астматика.
    
Никогда не есть много. Лучше принимать пищу чаще, но маленькими порциями. Ужин должен быть таким, чтобы к утру разыгрался сильный аппетит. Три четверти рациона должны быть составлены щелочными продуктами. При приготовлении блюд в качестве пряностей можно пользоваться только небольшим количеством имбиря, куркумы и красного перца. Допускается также добавление в блюда топленого и растительного масла в очень ограниченных количествах. 
    
Из невегетерианских продуктов допустима только мелкая свежевыловленная рыба, из которой нужно варить суп. Мясо, яйца и уснувшая рыба – строго противопоказаны. Никаких стимуляторов, табака, спиртного. Кофе и чай являются для астматиков ядами. Одну чашку некрепкого чая без добавления молока можно выпивать только в том случае, если есть возможность в течение дня затем выпить не менее трех четвертей литра "облегченного" молока. Жареное в любых видах из рациона исключить полностью.
    
Огромное значение при лечении астмы имеют солнечные ванны и длительные прогулки в любую погоду. При этом нужно тщательно позаботиться о том, чтобы не простудиться.
    
Йогины-практики обычно предписывают астматикам сложные очистительные процедуры, такие как Вастра-дхаути-крийя. Конечно, это повышает эффективность и быстроту лечения, однако, как явствует из опыта, та схема, которую предлагает настоящий раздел нашей книги, также вполне работоспособна и при настойчивом следовании ей позволяет полностью избавиться от астмы.
   
   
    
     
Бери-бери
    
    
В настоящее время считается, что основной причиной возникновения этой болезни является B-авитаминоз, в частности, недостаток витамина B-1.
    
Йогины, однако, склонны полагать, что главная причина, по которой авитаминоз проявляет себя в виде столь жестокого синдрома, кроется в глубинных нарушениях обмена, связанных, как и изначальные причины практически всех болезней, с нечистотой тонкой и плотной структур человеческого организма, обусловленной некорректным образом жизни собственно больного и его предков.
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме, но без добавления в воду соли. После дефекации - Йога-мудра; Джану-ширшасана; Сахаджа-пранаяма номер один, два, восемь; Враджана-пранаяма; Павана-муктасана.
    
Вечером: Враджана-пранаяма.
    
Следовать принципу прогрессивной тренировки, обратить внимание на выполнение правил питья воды. Обязательно купание в соответствии с индивидуальными возможностями.
    
    
Правила и диета. Лекарственное лечение при бери-бери только еще больше отравляет и без того отравленный организм.
    
В случае ухудшения состояния частичное голодание в течение шести-семи дней. В это время есть только спелые фрукты в ограниченном количестве, овощные отвары, немного "облегченного" молока один раз в день, немного молочной сыворотки. Во время питья воды - две чайные ложки меда.
    
Растворить их в воде и принять в течение дня. Никогда не пить много воды за раз - только понемногу. Один-два глотка каждые десять-пятнадцать минут - такова идеальная схема. Зимой достаточно пяти стаканов воды в день, летом нужно выпивать не менее семи.
    
Когда острая стадия преодолена, следовать диете, рекомендуемой в разделах "Водянка" и "Несварение". Употреблять в пищу неочищенный - красный, коричневый или черный - рис, хлеб из грубой муки с отрубями, гречневую крупу и другие продукты, содержащие витамины группы B. Дрожжевое тесто строго запрещается, хлеб должен быть ТОЛЬКО ПРЕСНЫМ. Вместо бобовых - их отвар или сок. Сами бобовые можно включить в рацион, когда симптомы болезни исчезнут, а аппетит окончательно нормализуется. Лучшие овощи и фрукты, рекомендуемые йогинами при бери-бери: томаты, бананы, репа, брюква, корни аронника, сочные кислые и сладкие фрукты и ягоды, темные горные ягоды[Бери-бери - тропическая болезнь, а ягоды эти - северные и в теплых краях встречаются только в горах.] - смородина, черника, ежевика, голубика и т.п. Вплоть до полного излечения - ни рыбы, ни мяса, ни яиц не употреблять вообще. Никаких пряностей, поменьше жиров.
    
Щелочная кровь - надежная защита от любых болезней. Поэтому диета должна быть подобрана таким образом, чтобы три четверти ее составляли щелочные продукты. Переедание всегда приводит к закислению крови, даже если диета составлена в идеальных пропорциях. Поэтому всегда лучше недоесть, чем переесть.
   
   
    
     
Гипертония
    
    
Гипертония является следствием общего дисбаланса и неправильного перераспределения энергии в организме вследствие изменений, обусловленных загрязнением органов и систем.
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме, но Випарита-карани-мудра или Сахаджа-випарита-карани-мудра - не дольше трех минут. Закончить Павана-муктасаной - четыре раза и Сахаджа-пранаямой номер один - одна минута. После дефекации – купание в течение пяти-десяти минут. Во время купания практиковать Агни-сара-дхаути.
    
В полдень: купание в течение тридцати минут, во время купания - Агни-сара-дхаути номер один - восемь раз. Сахаджа-пранаяма номер два, три, четыре - по две минуты.
    
Вечером: купание в течение тридцати минут. Враджана-пранаяма, Випарита-карани или Сахаджа-випарита-карани - две-три минуты.
    
Если верхнее давление выше двухсот двадцати миллиметров, всякие асаны и мудры запрещаются. Практиковать только Сахаджа-пранаямы, Враджана-пранаяму, Сахаджа-агни-сара-дхаути и Агни-сара-дхаути.
    
    
Правила и диета. Избегать возбуждения и интенсивных эмоций.
    
Исключить из рациона все животные и концентрированные продукты. Молоко - только облегченное. Идеальная диета - фруктово-овощная. Если в теле имеется избыточный жир, молоко заменить пахтой. Как можно меньше соли, от сахара отказаться полностью.
    
Еженедельное однодневное голодание. Если это сложно, то однодневные посты в полнолуние, новолуние и на одиннадцатый день луны.
    
Тот, кто слишком толст, может вообще, поменьше есть, заменяя еду водой с лимонным соком.
    
При верхнем давлении выше ста восьмидесяти миллиметров трехразовое купание обязательно. После снижения до ста семидесяти и ниже можно купаться только утром и вечером.
   
   
    
     
Гипотония
    
    
Лечение. Следовать методам, рекомендуемым в разделах "Запор" и "Повышенная кислотность".
    
    
Правила и диета. В соответствии с рекомендациями раздела "Нарушение работы сердца".
   
   
    
     
Рак
    
    
Аюрведа относит рак к категории Тридоши - тройственного расстройства Вайю, Питты и Капхи. Кровь при этом превращается в яд и вместо того, чтобы выполнять свои функции и защищать организм, првоцирует в нем смертельные патологические процессы. Поэтому главное внимание необходимо обратить на скорейшее придание крови ее нормальных свойств.
    
Времени для лечения этого заболевания может оказаться слишком мало.
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме. После дефекации и умывания - купание; Сахаджа-данда-дхаути; Враджана-пранаяма.
    
В полдень: купание по методу в течение двадцати минут, во время которого выполнять Сахаджа-агни-сара-дхаути - тридцать раз, Агни-сара-дхаути номер один - десять раз, номер два - четыре раза, Сахаджа-пранаяма номер три и четыре - по три минуты каждая.
    
Вечером: Враджана-пранаяма, купание; Сарвангасана; Матьсясана; Пащчиматанасана - четыре раза; Сахаджа-агни-сара-дхаути – двадцать пять раз; Агни-сара-дхаути номер один - десять раз; номер два – четыре раза; Сахаджа-пранаяма номер один, два, восемь; Ширшасана; Шавасана.
    
Следовать принципу прогрессивной тренировки и тщательно выполнять правила питья воды.
    
    
Правила и диета. Если нет сильного аппетита - никогда ничего не есть. Лучше поголодать и выпить стакан воды с лимонным соком. Есть только тогда, когда появляется сильный аппетит. Если локализация опухоли такова, что глотание сопряжено с болью, ограничить диету фруктовыми соками, облегченныммолоком, кокосовым молоком или молоком из земляных орехов, овощными отварами и т.д. до тех пор, пока опухоль не уменьшится до состояния, при котором можно будет безболезненно глотать.
    
Питание лучше всего организовать по такой схеме:
    
утром - чашка кокосового, облегченного козьего или коровьего молока;
    
днем - немного риса или пресного хлеба из грубой муки с небольшим количеством хорошо проваренных бобовых и достаточным количеством вареных или тушеных овощей;
    
после полудня - если есть сильный аппетит, выпить сок зеленого кокосового ореха или фруктовый сок;
    
вечером - поллитра-литр облегченного молока и ничего более.
    
Диета при раке имеет решающее значение.
    
Кроме того, необходим абсолютно полный и безоговорочный отказ от каких бы то ни было интоксикантов - кофе, чая, табака, спиртного и т.п.
   
   
    
     
Холера в начальной стадии
    
    
Лечение. Сахаджа-агни-сара-дхаути - пятьдесят-сто раз, Агни-сара-дхаути номер один - пятнадцать раз, номер два - пять раз.
    
Вся схема повторяется каждые три часа. Если больной заснул – разбудить и заставить выполнить.
    
    
Правила и диета. Чистота и полный покой. Если больной не в состоянии сесть, пусть выполняет Агни-сару лежа. Полное запрещение воды, принятое при холере - не самый лучший метод. Больному можно давать напиток, приготовленный из теплой воды с лимонным соком так часто, как он попросит, но ОЧЕНЬ МАЛЕНЬКИМИ ПОРЦИЯМИ - по полглотка-глотку. Кроме этого, ничего давать нельзя ни в коем случае.
    
Появление аппетита - первый признак выздоровления. Сок очень зеленого кокосового ореха, лимонный сок, тщательно протертые апельсины – с этого можно начать кормление. Давать очень маленькими порциями. Через несколько дней можно добавить другие фрукты, сыворотку. Чуть позже - разваренный ячмень, пальмовое саго, пахту. Постепенно добавить к практике Сахаджа-пранаяму номер два или три, а когда больной начнет вставать - Враджана-пранаяму.
    
Рекомендуемый метод был проверен и наилучшим образом зарекомендовал себя при работе со множеством пациентов, и потому может быть принят без колебаний.
   
   
    
     
Холера запущенная
    
    
Если время упущено, холера переходит в запущенную стадию, признаками которой являются отсутствие боли в области пупка, рвота, испражнения, похожие на рисовый отвар, без примеси желчи, судороги мышц конечностей без судорожных явлений в мускулатуре живота, отсутствие мочеиспускания, холодный пот, закатывание глаз, потеря сознания, переходящая в коматозное состояние.
    
Симптомы развиваются очень быстро,- смерть может наступить в течение двух часов, или даже быстрее. В этих случаях Йога-терапия бессильна. Впрочем, аллопатия тоже мало что может дать. Редкие случаи возвращения пациентов из подобных состояний при холере обусловлены, в основном, особой жизнестойкостью и волевой силой их организмов.
    
Наилучшим же методом всегда является практика поддержания тела в таком состоянии, при котором никакая болезнь не может в нем развиться.
    
Организм человека обладает всеми необходимыми средствами защиты от любых инфекций и естественных патогенных факторов, и наша задача - просто содержать себя в хорошей форме. Идеальным средством для решения этой задачи является практическая Йога.
    
При должном уровне психофизической тренированности йогин способен успешно преодолевать не только естественные, но и противоестественные - в частности, экологические - патогенные факторы, в борьбе с которыми организм обычного человека выстоять не в состоянии, каким бы идеально здоровым и функционально оптимальным он ни был. Секрет здесь в умении йогинов использовать не только естественные резервы физическоготела, но и особым образом манипулировать сферой сознания.
   
   
    
     
Насморк - хронический и простудный, воспаление придаточных полостей
    
    
Лечение. Ключевой техникой при работе с любым насморком и воспалением носоглотки и придаточных полостей является Нэти-крийя. Начинать следует с лечебного ее варианта - соль, сода и иод (см. соответствующий раздел) в теплой воде. Практиковать три-четыре раза в день. По мере того, как симптомы исчезают, перейти к двухразовой практике, затем к практике без иода, потом - без соды, и наконец начать медленно снижать температуру воды. Параллельно проводить мероприятия по следующей схеме:
    
утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме; после дефекации - Сахаджа-пранаяма номер один, три, девять; Агни-сара-дхаути номер один; Враджана-пранаяма;
    
в полдень: солнечные ванны;
    
вечером: Сахаджа-пранаяма номер один, три, четыре и десять; Ширшасана или Сахаджа-випарита-карани; Уддияна-бандха-мудра; Враджана-пранаяма.
    
Выполняя Враджана-пранаяму во время прогулки на открытом воздухе, хорошо одеваться, чтобы не усугубить насморк простудой.
    
Следует отметить, что насморк, даже весьма запущенный, успешно излечивается практикой одной только Враджана-пранаямы. Более того, даже серьезные заболевания - грипп, тиф, пневмония, астма, нарушения кровяного давления, нарушения работы сердца - не могут поразить того, кто в совершенстве владеет искусством Враджана-пранаямы.
    
    
Правила и диета. Соблюдать частичное голодание - принимать только легкую пищу в ограниченных количествах. Следить за преимущественно щелочным составом рациона. Есть только тогда, когда ощущается сильный аппетит.
    
Первые несколько дней лечения желателен постельный режим с обильным питьем чистой горячей воды. Укрываться при этом как следует, чтобы хорошо пропотеть.
   
   
    
     
Колики и невралгические боли
    
    
Аюрведа различает восемь видов колик. По происхождению они делятся на ревматические - вызванные испорченным Вайю, вызванные испорченной Питтой и вызванные испорченной Капхой. Невралгические боли относятся к категории ревматических колик.
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме; Сахаджа-пранаяма номер один, шесть, восемь; Сахаджа-данда-дхаути; Агни-сара-дхаути номер один, два; Уддияна-бандха-мудра, Враджана-пранаяма.
    
Вечером: Враджана-пранаяма; Сахаджа-агни-сара-дхаути; Ширшасана или Сахаджа-випарита-карани; Сахаджа-пранаяма номер один, шесть, восемь; купание.
    
Тщательно соблюдать правила питья воды и следовать методике еженедельного одноразового голодания, либо голодать по схеме в соответствующие дни лунного месяца.
    
Во время приступов пить только теплую воду. Если выпить стакан трудно, пить по полстакана с интервалом в полчаса. После ослабления приступа можно пить холодную воду. Следить за тем, чтобы в течение как минимум часа после принятия пищи днем и вечером в дыхании преобладала правая ноздря.
    
Если во время приступа сменить преобладающую ноздрю, боль значительно уменьшится.
    
    
Правила и диета. Принимать пищу не более двух раз в сутки. Утром не есть. Между обедом и ужином - не есть. Если аппетит не дает покоя, выпить стакан воды. После того, как интенсивность и частота приступов уменьшатся, можно начинать завтракать небольшим количеством фруктов со стаканом лимонной воды. Фрукты должны быть сочными и не перезрелыми.
    
Лимонный сок и вода с лимонным соком имеет свойство вымывать из организма испорченную Питту и Капху, а также делать кровь щелочной.
    
Поэтому во всех диетах они являются идеальными продуктами питания и одновременно - лекарством.
    
Во время приступа желудочных или печеночных колик принятие пищи может временно дать облегчение, но пользы от этого нет. Лучше дать органам отдых, выпив стакан воды с лимонным соком.
    
Вплоть до полного выздоровления больному противопоказана любая кислотная, тяжелая и концентрированная пища. Только облегченное молоко, кокосовый сок, пахта, овощные супы без жира, фруктовые соки и кислые сочные фрукты. После полного восстановления в рацион можно включить рис, пресный хлеб, суп из мелкой свежей рыбы. Соль ограничить до минимума или же отказаться от нее вовсе, полностью исключить мясо, яйца, крупную рыбу, жареное, сладости, сладкую выпечку, творог, бобовые, чай, кофе, табак, спиртное, любую пищу, приготовленную с большим количеством растительного масла, масло сливочное и т.п. Белый сахар также запрещается.
   
   
    
     
Запор
    
    
Хронические запоры - бич цивилизованного общества и основной источник интоксикации организма людей, являющейся причиной более чем восьмидесяти процентов всех серьезных заболеваний. Так полагают йогины.
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме; после дефекации и умывания - полуванна или полная ванна, Сахаджа-пранаяма номер четыре и пять - по две минуты, Враджана-пранаяма.
    
Вечером: Йога-мудра - восемь раз, Сахаджа-агни-сара-дхаути – тридцать раз, Агни-сара-дхаути номер один - десять раз, Уддияна-бандха-мудра - четыре раза, Сарвангасана - три минуты, Матсьясана - две минуты, Сахаджа-пранаяма номер один и три - по две минуты, Ширшасана – четыре минуты.
    
Следовать принципу прогрессивной тренировки, обязательно купаться и строго придерживаться правил питья воды.
    
    
Правила и диета. Никогда не есть позже чем за два часа до отхода ко сну, вообще вечером плотно не есть.
    
Кормить детей младше восьми лет после наступления темноты - преступление. Этим родители закладывают в организме ребенка основы будущих запоров.
    
Взрослые, привыкшие есть мясо, яйца и рыбу, должны помнить, что на эти продукты может приходиться не более чем одна шестая рациона. В три-четыре раза больше должно быть овощей и фруктов, остальное могут составить качественные молочные продукты.
    
Употребление жиров, особенно тяжелых, должно быть предельно ограничено.
    
Чрезмерно предающиеся сексуальным утехам также обычно страдают запорами.
    
Тот, кто будет строить свой рацион в соответствии с рекомендациями посвященной диете главы данной книги, ограничит сексуальную жизнь в соответствии с главой о сексе, а также станет практиковать некоторый минимальный набор йогических оздоровительных техник, с легкостью избежит проблем, связанных с запором.
   
   
    
     
Коронарный тромбоз
    
    
Основной причиной коронарного тромбоза, уносящего множество жизней, в особенности - в странах Запада, йогины считают неправильное питание, приводящее к закислению крови, в сочетании с малоподвижным образом жизни.
    
    
Лечение. В соответствии с рекомендациями раздела "Нарушения работы сердца".
    
    
Правила и диета. В соответствии с рекомендациями раздела "Нарушения работы сердца". Обязательный абсолютно бескомпромиссный и полный отказ от любых стимуляторов и токсикантов - кофе, чая, спиртного, табака, наркотиков и т.п. Строгое следование принципам идеальной диеты в соответствии с рекомендациями соответствующего раздела данной книги.
   
   
    
     
Кашель
    
    
Кашель может иметь самое разное происхождение, однако предложенная ниже схема поможет от него избавиться
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме. После дефекации - умывание; Сахаджа-пранаяма номер один, три, девять - по две минуты каждая; Враджана-пранаяма.
    
До полудня: солнечные ванны - десять-двадцать минут.
    
Вечером: Враджана-пранаяма; Пащчиматанасана; Агни-сара-дхаути номер один и два; Ширшасана; Сахаджа-пранаяма номер один, три и девять.
    
Следовать принципу прогрессивной тренировки.
    
    
Правила и диета. Избегать дыма и пыли, избегать охлаждения тела, гулять на свежем воздухе по утрам, следить за регулярным очищением кишечника. Пить отхаркивающие отвары из трав.
    
Сухой кашель - очень серьезный и опасный знак. Сделать рацион щелочным. На ужин есть как можно меньше. Пятнадцать-двадцать граммов изюма размачивать в воде в течение сорока пяти минут и съедать каждый вечер с облегченным молоком и небольшим количеством пресного хлеба.
    
Впрочем, можно и без хлеба. Таким должен быть ужин.
    
Половое воздержание вплоть до полного выздоровления.
   
   
    
     
Глухота
    
    
Причин снижения слуха может быть множество. При лечении прежде всего следует установить причину и затем обратиться к специалисту, который поможет подобрать упражнения. Если причиной был запущенный насморк - следовать рекомендациям раздела "Насморк". Дополнительно практиковать Сахаджа-данда-дхаути.
    
Оставить все плохие привычки и излишества, перестроить диету в соответствии с рекомендациями раздела "Идеальная диета".
   
   
    
     
Дефекты зрения
    
    
Основными и наиболее распространенными дефектами зрения являются близорукость и дальнозоркость. Близорукость возникает в основном при ослаблении функций Агни-грантхи, дальнозоркость - при возрастном или болезненном ослаблении половой потенции, то есть функции Вари-грантхи.
    
    
Лечение. Для устранения близорукости пользоваться рекомендациями раздела "Желтуха", для устранения дальнозоркости – рекомендациями раздела "Импотенция" [См. также часть первую данной книги.].
    
Ничем не осложненная близорукость устраняется при регулярных занятиях йогой на открытом воздухе по утрам. В тренировку обязательно должны быть включены стойки на плечах и на голове. При тенденции к повышению внутриглазного давления или наличии глаукомы стойка на голове противопоказана.
    
В случаях осложненных дефектов зрения необходима консультация специалиста.
    
    
Правила и диета. При выполнении работы, требующей напряжения зрения, каждые три-четыре минуты отдыхать, глядя вдаль и интенсивно моргая.
    
Утром смотреть на восходящее солнце в течение трех-пяти минут, затем закрыть глаза и продолжать смотреть на солнце с закрытыми глазами в течение еще пяти-шести минут, после чего уйти в тень и, закрыв глаза, дать им три-четыре минуты отдохнуть. После этого пятнадцать-двадцать раз с силой брызнуть в глаза прохладной водой, предварительно заполнив водой рот. Лучше всего продолжать брызгать водой в глаза до тех пор, пока вода во рту не нагреется до температуры тела.
    
Повторить всю процедуру при заходящем солнце, и еще раз промыть описанным способом глаза перед отходом ко сну.
    
Как можно меньше пользоваться очками.
    
Привести рацион питания в соответствие с рекомендациями раздела "Идеальная диета".
   
   
    
     
Диабет
    
    
Диабет вызывается нарушением функций Агни-грантхи.
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме с обязательным выполнением Маюрасаны. После дефекации и умывания - купание; Агни-сара-дхаути номер один - двадцать раз; номер два - шесть раз; Сахаджа-пранаяма номер один, два, три и восемь - по две минуты каждая; Враджана-пранаяма; Сахаджа-данда-дхаути.
    
В полдень: Дханурасана, Маюрасана, Сахаджа-агни-сара-дхаути – двадцать пять раз; Агни-сара-дхаути номер один и два, купание.
    
Вечером: Враджана-пранаяма; Джану-ширшасана - четыре раза; Йога-мудра - шесть раз; Дханурасана - три раза; Маюрасана - один раз; Пащчиматанасана - три раза; Сарвангасана - три минуты; Матсьясана - одна минута; Сахаджа-агни-сара-дхаути - двадцать раз; Агни-сара-дхаути номер один - десять раз; номер два - четыре раза; Сахаджа-пранаяма номер один, два, три, четыре - по две минуты каждая.
    
Следовать принципу прогрессивной тренировки.
    
    
Правила и лечение. При приступе - двух-трехдневное голодание существенно сократит концентрацию сахара в крови. Регулярное соблюдение постов в соответствии с рекомендациями главы "Очищение голоданием". Все крахмалистые, углеводистые продукты и продукты, содержащие сахар, должны быть из диеты исключены. Яйца, мясо, рыба - тоже. Их должно заменить небольшое количество орехов. Жиры исключить или предельно ограничить.
    
Овощи, зелень, кислое молоко, пахта, кислого вкуса фрукты и ягоды - вот то, что должно составить рацион.
   
   
    
     
Понос
    
    
Понос - естественная реакция организма на какую-то интоксикацию, поэтому для прекращения поноса необходимо помочь телу как можно скорее избавиться от яда.
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-агни-сара-дхаути - шестьдесят раз; Агни-сара-дхаути номер один - десять раз; номер два - четыре раза.
    
В полдень: те же упражнения, что и утром, потом - купание.
    
Вечером: то же, что и утром.
    
После наступления улучшения следовать принципу прогрессивной тренировки.
    
    
Правила и диета. В первый день - полное голодание. Если есть желчные выделения, пить воду с лимонным соком. Когда ситуация улучшится, вводить в рацион рисовый отвар, сок кокосовых орехов, разбавленное молоко из земляных орехов, легкие сочные спелые фрукты. После полного выздоровления - неделя на самой легкой пище. Никаких пряностей, грубой клетчатки, зелени, концентратов, мяса, рыбы, яиц и т.п.
    
Понос может быть очень серьезным и даже смертельным заболеванием, если токсины, попавшие в организм или в нем возникшие, приводят к тройственному расстройству - Тридоше. Поэтому не следует относиться к нему легкомысленно.
    
По характеру и виду испражнений можно установить, расстройство какой сферы вызвало понос. При расстройстве Питты испражнения зеленоватого цвета и весьма зловонны, при расстройстве Капхи - желтовато-белесые и также обладают сильным неприятным запахом, при расстройстве Вайю - грязновато-бежевые с краснотой и не столь зловонны.
   
   
    
     
Опущение матки
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме. После дефекации и умывания - купание; Сахаджа пранаяма номер один, пять, девять – по две-три минуты каждая; Мула-бандха-мудра и Маха-бандха-мудра – по двадцать раз каждая; Шакти-чалана-мудра - четыре раза.
    
В полдень: купание, во время которого выполнить Ашвини-мудру и Маха-бандха-мудру по двадцать раз каждую.
    
Вечером: Враджана-пранаяма; Йога-мудра - восемь раз; Маха-мудра - четыре раза в каждую сторону; Сарвангасана - три минуты; Матсьясана - одна минута; Сахаджа-пранаяма номер один, пять, девять - по две-три минуты каждая.
    
Следовать принципу прогрессивной тренировки, тщательно соблюдать правила питья воды. Самым действенным средством для естественного возвращения матки в нормальное положение является выполнение Маха-бандхи и Мула-бандхи стоя или сидя по пояс в воде.
    
    
Правила и диета. Смещение матки - очень опасное заболевание, которое в большинстве случаев сочетается с запорами, анемией, несварением и другими заболеваниями. Без дополнительных мер оно очень тяжело поддается лечению.
    
Не поднимать ничего тяжелого, не заниматься никаким физическим трудом, отказаться от половых сношений. Принимать меры для ликвидации запора, во время менструации соблюдать постельный режим. Полностью отказаться от принятия любых стимуляторов и токсических веществ - кофе, чая, спиртного, курения и т.п.
   
   
    
     
Водянка и склонность к отечности
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме. Йога-мудра; Джану-ширшасана; Сахаджа-пранаяма номер один, два, три.
    
Вечером: Сахаджа-випарита-карани; Сахаджа-пранаяма номер один, два, восемь; Агни-сара-дхаути номер один и два.
    
Следовать принципу прогрессивных тренировок и правилам питья воды, но пить воду очень маленькими порциями - один-два глотка за раз. Никогда не пить сразу целый стакан. Принимать солнечные ванны, предварительно натеревшись горчичным маслом.
    
    
Правила и диета. При наличии развитых симптомов провести двух-трехдневное голодание. Во время поста пить достаточное количество воды с лимонным соком или сок зеленого кокосового ореха. В течение последующих двух-трех дней рацион питания должен быть составлен из облегченного молока, апельсинового, гранатового или виноградного сока, сока зеленого кокоса. Позднее можно принимать легкоперевариваемую пищу, но только при наличии аппетита.
    
Затем перейти на специальную диету, составленную из как можно более старого риса, который нужно есть только вареным, овощного супа, сока зеленого горошка или чечевицы, молока или пахты и спелых бананов. Спелые фрукты и тыква также очень хороши при водянке.
    
Максимально ограничить соль, исключить все жареное и жирное. Две столовые ложки меда, разведенные в воде, принимать ежедневно в течение дня.
    
Кофе, чай, табак исключить полностью.
   
   
    
     
Язва желудка и двенадцатиперстной кишки
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме. После дефекации - купание; Сахаджа-данда-дхаути; Агни-сара-дхаути; Сахаджа-пранаяма номер один, два, семь; Враджана-пранаяма.
    
Вечером: купание; Сахаджа-випарита-карани; Матсьясана; Йога-мудра; Пащчиматанасана; Сахаджа-агни-сара-дхаути; Агни-сара-дхаути номер один и два; Сахаджа-пранаяма номер один, два, семь.
    
После наступления улучшения следовать принципу прогрессивной тренировки. Промывания желудка, точное следование правилам питья воды и купание - обязательны.
    
    
Правила и диета. Две столовые ложки меда, разведенные в воде - принимать в течение дня ежедневно. Полностью исключить кофе, чай, курение, спиртное, наркотические вещества.
    
Пока продолжаются боли, и испражнения сохраняют темный цвет, принимать только самую легкую пищу - облегченноекозье молоко (при отсутствии последнего можно пользоваться коровьим, но это - хуже), некислый фруктовый сок, сок зеленого кокоса и т.п. Никогда не принимать большое количество пищи сразу - только маленькими порциями через небольшие интервалы времени.
    
После наступления улучшения - когда прекратятся приступы боли и тошноты, исчезнет ощущение неловкости в желудке, - можно вводить в диету хорошо разваренный старый рис, рагу из отварных овощей (но без томатов!) с добавлением чайной ложки сливочного или оливкового масла.
    
ОЧЕНЬ ТЩАТЕЛЬНО ЖЕВАТЬ - до однородной жидкой кашицы во рту. Тщательно следить за тем, насколько хорошо переваривается пища. Растительные и молочные жиры помогают в лечении, если их немного. Никакой клейковины и грубой пищи, выпечка и углеводистые продукты противопоказаны до полного излечения. Тяжелая и концентрированная пища - противопоказаны, мясо, рыба, яйца - тоже.
    
В течение года после излечения соблюдать строгую диету.
    
Азотистая пища, соления, маринованые и квашеные продукты строго запрещаются. Из бобовых можно делать отвар, который разрешается пить при очень хорошем самочувствии.
    
Если во время приступа наблюдается кровавая рвота, пользоваться рекомендациями соответствующего раздела.
   
   
    
     
Дизентерия
    
    
При лечении дизентерии, как, впрочем, и любой другой инфекционной болезни, необходимо помнить: человеческий организм обладает прекрасной системой обороны, и никакие бактерии не могут преодолеть его защитный барьер, если он в полном порядке. Поэтому Аюрведа утверждает, что корни любой болезни следует искать во внутренних неполадках, вызванных неправильным отношением к себе и своей жизни то ли самих больных, то ли их предков, а в большинстве случаев - и тех, и других.
    
Победа внешних обстоятельств, в данном случае - микробов, есть лишь следствие неспособности организма должным образом обороняться. Поэтому основные усилия должны быть направлены не на устранение следствий, то есть собственно симптомов того или иного заболевания, а на искоренение причин, позволяющих симптомам развиваться - на совершенствование организма и устранение приобретенной или врожденной недостаточности его энергетического и информационного потенциала. 
    
Именно на это ориентирована вся практика Йога-терапии, и именно поэтому почти все болезни лечатся с помощью одних и тех же методов, применяемых в различных комбинациях. Если уничтожить корни, дерево погибнет само собой.
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя номер три. После дефекации - ванна (если состояние больного позволяет); Сахаджа-агни-сара-дхаути - десять раз, Агни-сара-дхаути номер два - четыре раза; Враджана-пранаяма.
    
В полдень: ванна, перед ванной или во время нее - Сахаджа-агни-сара-дхаути - пятьдесят раз.
    
Вечером: Сахаджа-агни-сара - тридцать раз; Агни-сара-дхаути номер один - десять раз, номер два - четыре раза; Враджана-пранаяма.
    
По мере выздоровления следовать принципу прогрессивной тренировки, тщательно соблюдать правила питья воды и регулярно купаться.
    
Опыт показывает, что при помощи описанного выше простого курса процедур дизентерия излечивается в течение двух-трех дней, а иногда и за один день.
    
    
Правила и диета. При сопутствующей лихорадке - двух-трехдневное полное воздержание от пищи и обильное питье воды с лимонным или апельсиновым соком. После того, как жар спадет - добавить пахту, отстоянную ячменную воду, сок зеленого кокоса или сладких спелых фруктов. Когда вернется нормальный аппетит - жидкий суп из хорошо разваренного риса, отвары из бобовых.
    
Если лихорадка отсутствует, первичное голодание может быть сокращено до одних суток.
    
Жиры строго противопоказаны.
    
Желательно часто с постели не вставать, для справления нужды пользоваться судном. Подниматься только для того, чтобы принять ванну и выполнить Враджана-пранаяму. Если состояние тяжелое, имеется жар, спазмы и кровотечения - купание и Враджана-пранаяму до улучшения состояния отменить. Очень благотворно действует повязка из мягкой фланели, наложенная на живот.
   
   
    
     
Слоновая болезнь
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя. Если тяжелые ноги не позволяют выполнить основное упражнение - Випарита-карани-мудру – заменить последнюю Сахаджа-випарита-карани-мудрой. После дефекации - купание; Сахаджа-пранаяма номер четыре, пять, десять; Уддияна-бандха – четыре раза; Враджана-пранаяма. По-возможности выполнять Сахаджа-данда-дхаути.
    
Вечером: Сахаджа-випарита-карани; Пащчиматанасана; Агни-сара-дхаути номер один, два; Джану-ширшасана; Макарасана; Сахаджа-пранаяма номер один, семь, восемь; Враджана-пранаяма.
    
Ежедневные солнечные ванны для пораженных частей тела, периодически повторяющиеся - для всего тела.
    
Следовать принципу прогрессивной тренировки, купаться и соблюдать правила питья воды.
    
    
Правила и диета. До тех пор, пока не наступит улучшение состояния, ноги можно фиксировать эластичными или шерстяными вязаными гетрами.
    
Для избавления организма от вредных накоплений следовать рекомендациям разделов "Несварение", "Запор", "Повышенная кислотность".
    
Отказаться от тяжелой и концентрированной пищи, сладостей, чая, кофе, спиртного, курения и т.п.
   
   
    
     
Носовые кровотечения
    
    
Носовые кровотечения, согласно Аюрведе, могут быть вызваны в основном тремя причинами: высоким давлением, инфекционным заболеванием, затронувшим кровеносные сосуды головы и испорченностью крови.
    
В первом и втором случаях причина вполне очевидна, и последствия кровотечения могут быть достаточно серьезными.
    
В третьем случае никаких явных причин нет, а слабые сосуды в носу являются как бы клапаном, через который организм сбрасывает отравленную кровь. Если ситуация подобного рода имеет место, необходимо обратить внимание на укрепление почек, а также на очищение и развитие печени и других органов Агни-грантхи.
    
    
Лечение. В зависимости от причины, с носовыми кровотечениями следует бороться соответствующими методами. Если причиной является инфекционное или вирусное заболевание - лечить его, если высокое давление - следовать рекомендациям раздела "Гипертония, если носовые кровотечения вызваны аутоинтоксикацией из-за некоторой функциональной недостаточности почек и органов Агни-грантхи - выполнять предписания разделов "Желтуха", "болезни печени и селезенки", "Почечно-каменная болезнь". Сахаджа-басти-крийя по утрам, а также общеоздоровительная практика Йоги по принципу прогрессивной тренировки несомненно принесет положительные результаты. Кроме того, очень полезна практика Агни-сара-дхаути во всех вариантах и Сахаджа-данда-дхаути.
    
    
Правила и диета. Сообразно рекомендациям соответствующих разделов.
   
   
    
     
Лихорадка
    
    
Основной причиной лихорадки, в частности, тропической, Аюрведа считает разложение непереваренной пищи, которая делает кровь ядовитой.
    
    
Лечение. При прогрессирующей лихорадке и повышении температуры никакое лечение не применяется. При приступе больной дышит через одну ноздрю. Если сменить дыхание на противоположное, наступает облегчение.
    
Однако тому, кто не имеет практики управления дыханием, сделать это во время болезни не так просто. Когда лихорадка идет на убыль, следует выполнять Сахаджа-басти-крийю. Обыкновенная лихорадка легко излечивается Басти-крийей, переменным дыханием и голоданием. Особенно эффективно приостанавливает развитие любой лихорадки практика Сахаджа-данда-дхаути.
    
    
Правила и диета. Аюрведа рекомендует лечить лихорадку одним только голоданием. В зависимости от тяжести состояния, длительность голодания может варьировать от половины дня до трех суток. Нужно предоставить свободу организму, который с помощью лихорадки пытается избавиться от патогенных факторов.
    
Если нет озноба, обмывать голову холодной водой в полдень, после чего больной должен быть помещен в ванну с прохладной водой до уровня пупка (поясная ванна). Затем вытереть его насухо, уложить и тщательно укрыть. 
    
При сильном повышении температуры - положить больному на голову влажное полотенце. В чрезвычайных случаях купание отменяется, вместо этого применяют холодное обливание головы, или накладывают на голову лед. Лед применять через прокладку, чтобы не простудить мозг.
    
Длительных обливаний головы не делать. Если температура начинает падать, лед и холодные обливания головы немедленно отменить.
    
Если аппетита нет или же он слабый - давать больному только воду.
    
После появления нормального аппетита - отвар из бобовых, облегченное молоко, фруктовые соки. Пожилым и детям голодать не больше суток. Если даже после голодания аппетит не возвращается, давать больному только апельсиновый и гранатовый соки.
   
   
    
     
Малярия
    
    
Лечение. Во время приступа - следовать рекомендациям раздела "Лихорадка".
    
После ослабления приступа -
    
утром: Сахаджа-басти-крийя; Агни-сара-дхаути-крийя; Уддияна-бандха-мудра; Сахаджа-пранаяма номер один, три и Враджана-пранаяма, которая в данном случае является ключевой техникой; постоянная ее практика в течение длительного промежутка времени вообще избавляет от малярии;
    
вечером: Враджана-пранаяма; Пащчиматанасана; Йога-мудра; Сарвангасана; Матсьясана; Агни-сара-дхаути; Ширшасана; Сахаджа-пранаяма номер один, два, пять.
    
Следовать принципу прогрессивной тренировки.
    
    
Правила и диета. Диета при малярии должна быть такой же простой, как при лихорадке. После ослабления приступа - рис, овощи, отвары из бобовых, облегченное молоко. Если ослабления приступа не происходит - соковая диета и литр-полтора облегченного молока в день.
   
   
    
     
Тиф
    
    
Аюрведа различала тиф тринадцати типов.
    
    
Лечение. При запоре давать больному теплую воду с лимонным соком в соответствии с разделом "Сахаджа-басти-крийя-2" и заставлять выполнять Павана-муктасану пять-шесть раз. Если у больного понос, выполнять Сахаджа-агни-сара-дхаути утром, днем и вечером. 
    
После улучшения состояния время от времени держать больного под лучами солнца. Когда он окрепнет, пусть начнет практиковать Сахаджа-пранаяму номер один и два.
    
    
Правила и диета. Полное воздержание от пищи в течение двух дней. Только теплое питье из воды с лимонным соком. Если аппетит не восстанавливается, продолжать голодание еще несколько дней.
    
После появления аппетита - только соки из спелых фруктов и сок зеленых кокосов. Если аппетит очень силен - можно давать такую пищу три раза в светлое время и один раз - после наступления темноты, но не больше. В первую неделю рацион должен быть ограничен таким образом.
    
В течение второй недели болезнь в результате поста отступает. Агни-сара устраняет скопления газов, понос прекращается, появляется сильный аппетит. Дважды в день давать больному доведенный до кипения и остуженный до температуры тела напиток из половины литра молока, разведенного половиной литра воды. Можно продолжать поить больного питьем из теплой воды и лимонного сока.
    
В течение третьей недели следование правилам диеты должно быть очень строгим, малейшие отступления грозят рецидивом на четвертой неделе.
    
Легкая молочная диета, фруктовые соки. Следить за языком - он должен очищаться от налета. Пока пульс не станет нормальным, а язык – не освободится от налета, диета является самым главным аспектом.
    
Если на четвертой неделе наметившийся успех развивается, пульс нормализовался, и язык освободился от налета, можно ввести в рацион легкий овощной суп.
    
Углеводистую пищу, в частности, рис и пшеничный хлеб, нельзя употреблять еще как минимум в течение двух недель после полного прекращения тифозной лихорадки.
    
При тяжелых лихорадочных состояниях следовать рекомендациям раздела "Лихорадка", однако не применять лед. В крайнем случае допустимо кратковременное применение небольших кусочков льда при носовых кровотечениях. Необходимо иметь для больного две постели. Если одна окажется испорченной выделениями, немедленно переместить пациента на вторую. Когда воздух на улице прогреется после утренней прохлады, открывать все двери и окна в помещении, где находится больной. Каждые два часа переворачивать больного на другой бок.
   
   
    
     
Желчно-каменная болезнь
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя. После дефекации - купание; Сахаджа-данда-дхаути; Сахаджа-пранаяма номер один, семь, девять; Враджана-пранаяма.
    
Вечером: Враджана-пранаяма; Ширшасана; Агни-сара-дхаути номер один и два; Сарвангасана; Уштрасана; Сахаджа-пранаяма номер один, семь, девять.
    
Следовать принципу прогрессивной тренировки, строго соблюдать правила питья воды и обязательно купаться. В случае приступа боли – сменить дыхание. Если приступ начался при пустом желудке, можно этим воспользоваться и для быстрого облегчения выполнить один из вариантов Сахаджа-басти-крийи.
    
    
Правила и диета. Полностью отказаться от мяса, яиц, рыбы. Во время приступа - полное голодание с питьем достаточного количества лимонного сока. После окончания приступа - частичное голодание в течение одного-двух дней. Есть в эти дни только жидкий овощной суп, фруктовые соки, обезжиренное молоко или пахту.
    
Если во время приступа возникает сильная рвота, положить для облегчения на живот мокрое полотенце или даже лед.
    
Проявлять осторожность в питании все время. Если нет аппетита – не есть. Утром есть только очищенные фрукты и пить воду с лимонным соком.
    
Днем можно съесть немного каши из риса с овощами или пахтой. Бобовые не есть, употреблять только отвар из них. После полудня и вечером - вода с лимонным соком, сок зеленых кокосов, немного фруктов.
    
Избегать жиров.
    
После того, как болезнь будет окончательно побеждена, строго придерживаться принципов йогического питания.
   
   
    
     
Зоб
    
    
Зоб, как и подавляющее большинство других болезней, требует прежде всего приведения крови в идеальное состояние.
    
    
Лечение. 
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя по схеме. После дефекации - умывание и купание; Сахаджа-пранаяма номер один, три, семь; Мула-бандха-мудра; Уддияна-бандха-мудра; Агни-сара-дхаути номер один и два; Сахаджа-данда-дхаути.
    
Вечером: Враджана-пранаяма; Агни-сара-дхаути номер один; Сарвангасана; Матсьясана; Уштрасана; Ширшасана; Сахаджа-пранаяма номер один, три, семь.
    
Следовать принципу прогрессивной тренировки.
    
    
Правила и диета. При обнаружении симптомов желательно сменить место жительства. Если уехать невозможно, брать несколько капель настойки иода на тряпочку и дважды в день растирать область шеи напротив щитовидной железы. Заменить в рационе привозной рис, ячмень, овес и муку на местные. Устранить из рациона мясо, питаться в основном фруктами, овощами, зеленью, молочными продуктами.
    
До полного выздоровления избегать половых сношений.
   
   
    
     
Гонорея
    
    
Лечение.
    
Утром: Сахаджа-басти-крийя. Купание в течение пятнадцати минут с выполнением во время него Агни-сара-дхаути номер один в количестве двадцати раз, Сахаджа-агни-сара-дхаути в количестве тридцати раз и Сахаджа-пранаямы номер два и три по три минуты каждая.
    
Все это - сидя в воде.
    
В полдень: купание в течение двадцати минут с теми же упражнениями, что и утром.
    
Вечером: Враджана-пранаяма; ванна - пять минут; Мула-бандха-мудра - двадцать раз; Маха-бандха-мудра - двадцать раз; Сарвангасана – три минуты; Матсьясана - одна минута; Уддияна-бандха-мудра - четыре раза; Пащчиматанасана - пять раз; Ширшасана - три минуты, Сахаджа-пранаяма номер один, два, три - по две минуты каждая.
    
    
Правила и диета. Тщательно следить за тем, чтобы никакие выделения из половых органов не попали в глаза - можно ослепнуть.