1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 
Sri Ramanasramam.

11. Osborne,
A. (1990), Ramana
Maharshi and the Path
of Self-Knowledge,
Bombay,
BI Publications *.

12. Osborne,
А.
(составитель
и
редактор),
(1979), The
Collected
Works of Ramana Maharshi,
London,
Rider and
Company.

13. Swaminathan,
K., (1975), Ramana
Maharshi,
New
Delhi, 1975.

14. Venkataraman,
T. N. (издатель),
(1979), Mahar­shi's
Gospel,
Tiruvannamalai,
Sri Ramanasramam **.

15. Venkataraman,
T. N. (издатель),
(1978), Bhaga­van
Sri Ramana Maharshi's,
Words of Grace,
Tiruvanna­malai,
Sri Ramanasramam.

16. Venkataramiah,
M. (составитель),
(1989), Talks
with Sri Ramana Maharshi,
Tiruvannamalai,
Sri Ramanasramam.
Все
книги,
изданные
Шри
Раманашрамом,
могут
быть
приобретены
в
Шри
Раманашраме
(Sri Ramana­sramam, Tiruvannamalai, 606 603, South India).
Русские
переводы, изданные
Шри Раманашрамом,
также могут
быть приобретены
у издателя в
России или у
соста­вителя-переводчика
(Россия, 194291, Санкт-Петербург,
а/я 63 Могилеверу
О. М. По этому
же адресу
при­нимаются
предварительные
заказы на последующие
издания
Шри Раманашрама
в России. Ближайший
план —
«Шри Рамана
Гита»).
УКАЗАТЕЛЬ
*
Жизнь
Шри Бхагавана

Детство
(1879 — 1896)

Шри Бхагаван,

впервые
слышит об «Аруначале»
от одного из
родствен­ников,
34

его
«Переживание
смерти» в Мадурае
и последующая
Само-реализация,
36 — 38

его
путешествие
к Аруначале,
49 — 54

переезжает
в Диндигул, 32

переезжает
в Мадурай после
смерти отца,
32

прибывает
к Аруначале,
54

рождение
его, 30

уходит
из дома к Аруначале,
46 — 48

учится
в Средней Школе
Скотта и Высшей
Школе аме­риканской
миссии, 32 — 33

Ранние
годы жизни в
Тируваннамалае
(1896
— 1922)

Шри Бхагаван,

второе
переживание
смерти у него,
94 — 96

дает
Освобождение
матери, 119, 120

дает
упадешу
Кавьякантхе
Ганапати Муни,
143

мать,
Алагамма, впервые
посещает его,
68 — 71

Неллиаппияр,
родной дядя,
посещает его,
66, 67

отвечает
на вопросы
Гамбирама
Сешайяра, 253

отвечает
на вопросы
Шивапракашама
Пиллая, 128, 130 — 133, 253

перебирается
из Скандашрама
к месту захоронения
ма­тери, 122

появляется
первый почитатель-европеец
у него, 146 — 157 пребывает
в Гурумуртаме,
60, 61, 63, 99, 164, 362

пребывает
в манговой
роще, 64

пребывает
в Павалаккунру,
68, 203, 362

пребывание
в Пачайямман
Койл, 94, 173, 363

пребывает
в различных
помещениях
Великого Храма,
56 —
58

пребывает
в Скандашраме,
110, 122, 137, 139, 159, 165, 166, 169,
170, 218, 231, 323, 364

пребывает
на Аруначале,
в пещере Вирупакша,
80, 82, 83, 86,
88, 96, 99, 110, 135, 143, 148, 166, 172, 231, 240, 252 —
255, 259, 260, 363

случайно
разрушает
гнездо ос, 93

сочиняет
гимны Аруначале,
251—255
Жизнь
в Шри Раманашраме
(1923 — 1950)

Шри Бхагаван,

встречает
последнюю
болезнь, 262 — 270

дает
Освобождение
корове Лакшми,
176

живет
как Человек,
Учитель, Утешитель,
187 — 205

закладывает
Храм Божественной
Матери, 205

махасамадхи,
смерть
тела его, 272—275

сочиняет
«Наставление
в тридцати
стихах», 256, 257

сочиняет
«Пять стихов
об Атмане»,
258, 259

участвует
в ритуале освящения
Храма Божественной
Ма­тери, 205

Шри 
Бхагаван как
человек и Учитель

Шри Бхагаван,
черты его, 187 —
205, 355 — 358

аккуратность,
184, 192 — 193, 196, 204

бережливость,
184

блестящий
поэт, 357

взгляд,
190, 193, 204, 213, 219, 240,272, 355, 356

глаза,
83, 85, 88, 136, 160, 196-198, 213, 214, 274, 355

доброта,
85, 157, 174 — 176

доступность,
183, 184, 186, 199 — 200

жизненная
задача, 184, 186

заботливость,
138, 190, 269, 276, 284

использование
сверхобычных
сил, 144 — 145, 150 — 153, 249

истинная
форма, 158 — 159

лицо,
184,191, 233, 266, 274, 356

манера
говорить, 34, 143 —
144, 164, 200 — 202, 239, 252, 355, 356

манера
слушать стихи
и песни, 253

Милость,
84, 117, 138-139, 143-144, 151, 159-160, 165, 174 —
176, 193, 196, 198, 230, 241, 248 — 249, 270, 272, 277, 357

наблюдательность,
100, 149-150, 164, 170, 189, 193

невозмутимость,
Покой, 84, 356

неизменное
пребывание
в Атмане,
153, 355, 356

непривязанность,
66, 133 — 134, 356

непротивление
злу насилием,
98 — 106

отношение
к животным, 162
— 176

отношение
к литературному
творчеству,
251 — 252

отношение
к правилам
Ашрама, 178 — 180

память,
150

практичная
проницательность,
208

простота,
97, 150, 184, 205

пунктуальность,
96 — 97, 184, 272

равенство
ко всем, 179, 180, 187, 194 —
196, 358

руководство,
83, 93, 139, 140, 193, 194, 206, 209, 210, 212 — 216, 234, 235,
244-246, 270, 278, 280, 281, 284

самопроизвольное
излияние Милости,
145, 248 — 249

скромность,
97, 164, 187, 194, 196, 199, 204, 265 — 267

смех,
96, 239

сострадание,
85, 86, 136, 190, 267, 276, 355

справедливость,
179, 180

твердость,
190, 357

терпимость,
157

тщательность
во всех делах,
116

улыбка,
149, 188, 189, 266, 273

юмор,
96, 105, 200 — 202, 203, 247, 257, 258, 260 — 261, 269
Родственники
Шри Бхагавана

Алагамма,
мать, 30, 65, 67 — 69, 103, 107 —
109, 117 — 122, 205, 206, 257, 270, 274, 362, 364

Аламелу,
сестра, 32, 108

Нагасвами,
старший брат,
32, 46, 66, 68

Нагасундарам,
младший брат,
см.
Преданные
и посетители

Неллиаппияр,
дядя, 65 — 69, 108, 362

Суббайяр,
дядя, 32, 65

Сундарам
Айяр, отец, 30, 32,
355, 362

Наставления
Шри Бхагавана

A

Абсолют

единственно
существует,
124

есть
Атман,
124

есть
Я
космоса
и каждого существа,
124

тождество
с Ним, 208

знание
Его, 340

аватар,
144

авидья,
335,
336

агами
карма,
162

адвайта,
60,
79, 123, 124, 201, 232, 235, 254, 265

Адина
Гуру, 60

аджняна,
231

акарма,
317,
320

ананда,
255,
348

анкуш,
355

антар-мукха-дришти,
394

ануграхам,
138

Аруначала,
Гора, 68, 75, 76, 92, 136, 225, 273, 341, 347

Внутреннее
Я,
346

Гора
Сигнального
огня, 59

исполняет
желания, 382

как
Атман,
346, 347

как безмолвный
Учитель, 213, 236, 250

как
Бог, 281, 345, 347, 349 см.
также Аруначалешвара

как личный
Учитель, 347

круговой
обход ее, 76 см.
также прадакшина

Милость
ее, 92 — 94, 345

очень
святое место,
34, 47, 78 — 79

происхождение,
78, 79

Путь
ее, 282

символ
света Шивы, 345

тайна
ее, 281

это
Тируваннамалай,
34

Аруначалешвара,
54, 58, 88, 90, 138, 160, 212

асур,
313
— 315

Атма-вичара,
234,
297, 301 см.
также вичара

Атма-дхьяна,
297

Атман,
48, 79, 98, 125, 133, 182, 208, 219, 220, 224, 228 — 229, 233,
258 — 259, 264, 292, 293, 300 — 301, 310, 315 —
320, 325, 326, 327, 347

бессмертен,
вечен, 38, 70, 126

вспоминание
Его, 132, 178, 298

достижение
Его, 130 — 131

единственно
существует,
99, 295

Единство
с Ним, 108, 126

есть
единственная
реальность,
91, 114, 295

знание
Его, 79 см.
также Самопознание

как Абсолют,
219

как
бессмертный
Дух, 37, 207

как Бог,
295

как
истинное Я,
37,
91, 130, 201, 207, 339

как источник
«я», 338

как мир,
«я» и Бог, 130, 295

как промежуток
между двумя
мыслями, 75

как сознавание
«Я есмь», 310

как чистое
Бытие, чистое
Сознание, чистое
Блаженство,
126, 292, 294, 301

как чистый
Дух, чистый
Разум, 335

как «Я»,
37

Любовь
Его, проявленная
в Шри Бхагаване,
233

Любовь
к Нему, 239

Милость
Его, 45, 315

непосредственно
переживается
как «Я — Я», 325

неуклонное
удержание Его,
297

ничто
не отделено
от Него, 91

определение
Его, 130

отдача
эго Ему, 220

погружение
в Него, 37, 41, 42, 73, 120, 121, 131,
204

поиск
Его, 71, 127, 204, 229, 233 — 234, 291, 296,
297, 300

практика
переживания
Его, 234, 328

пребывание
в Нем, 45, 230, 246

природа
Его, 292, 326

процесс
поглощения
Им, 120

расположение
Его внутри
видимого тела,
325

реализация
Его, см.
Само-реализация

сознавание
Его, 44

Тождество
с Ним, 45, 48, 70, 120, 126, 162, 293

Атмасварупа,
130

аштавадхана,
142

аюрведа,
92,
220, 268

Б

бахир-мукха-дришти,
294

Безмолвие,
см.
Молчание;
см.
также мауна

Бог,
98, 125 — 126, 130, 141, 143, 144, 151 — 152, 154, 156,
181, 201, 281, 312, 315, 319 см.
также Ишвара;
см.
также Атман
как Бог

бесконечен,
154 — 155

Воля
Его, 122, 126, 132

как Гуру,
212, 298

как
Гуру и Атман,
207

личный,
123, 124

не имеет
намерения и
цели, 132 — 133

не ограничен
какими-либо
действиями,
132, 133

не отличается
от переживания
Самопознания,
325

несет
все ноши, 298

Присутствие
Его, служение
Ему, Любовь к
Нему, 347 — 348

проявленный
как Мать, 122 см.
также Матрубхутешвара

реальность
личного аспекта
Его, 124

Свет
Его, 155-156

Сила
Его, 298

формы
Его, 181 — 182, 296

бодрствование,
сон и глубокий
сон, 126 — 127, 292, 295, 299, 301, 335, 337

Брахма,
79

Брахман,
44,
90, 91, 125, 299, 316, 325, 357

Брахманирвана,
365

буддхи,
316,
317

буддхи-йога,
315

бхакта,
255

бхакти,
131,
229, 230, 253, 308, 313, 346, 347, 348

бхакти-марга,
347

бхеда,
248

бхикша,
198

Бытие,
153, 217, 310, 345, 357

Блаженство
Его, 56, 68, 72

Бога,
300

Всеобщее,
124

истинное,
294, 295

Реальность
Его, 133

В

Вайкунтха,
339

вайрагья,
132,
133 — 134, 167 — 168, 297 — 298

васаны
131,
176, 297 — 298, 301

вегетарианство,
118, 296

Веданта,
325

виджняна,
44

вичара,
132,
134, 219, 220, 223, 230, 233 — 234 см.
также само-исследование;
см.
также Атма-вичара;
см.
также «Кто
я?»

доступность
ее, 230, 231 — 232, 233 — 234

есть
кратчайший
путь к вайрагье,
134

как высшая
ступень духовной
практики, 231 —
232

как
Путь Знания,
216 см.
также вичара-марга;
см.
также джняна-марга

проведение
ее в повседневной
деятельности,
225 — 226

вичара-марга,
231

вишайя-васаны,
297

Вишну,
78 — 80, 256

Высшая
Сила, 227, 325

Г

гири-прадакшина,
184
см.
также прадакшина

Гита,
158,
159, 307, 308, 313 см.
также Бхагавад-Гита
(на
с. 404)

гуны,
310

Гуру,
40, 61, 98, 136, 140, 141, 147, 209, 210, 234, 357, 358 внешний,
его роль, 198

живущий,
215

изначальный,
259 см.
также Дакшинамурти

истинный,
207 — 208 см. также
Садгуру

как
Бог и Атман,
207 — 208, 212, 298

как
эквивалент
для джняни,
209

Милость
его, 126, 140, 141, 143, 206, 210, 211, 217, 230,
232, 233,
280, 292, 293, 298

необходимость
его, 209 — 211

не обязательно
имеет человеческую
форму, 212

отношение
ученика к нему,
209 — 210, 250

очень
редок и труднонаходим,
234

подчинение
ему, 216 — 217

сначала
необходимо
найти внешнего,
потом — внутреннего,
212

Д

Дакшинамурти,
75, 76, 80, 83, 121, 158, 159, 213, 216, 259, 357

даршан,
137
— 138, 158, 159, 174, 184, 186, 187, 199, 266, 267, 268, 272

Джада-Бхарата,
мудрец, 162