1 2 3 4 5 6 7 8 
   
В. Что вы делаете, когда находите группу “Я”, которая не хочет вспоминать себя?
   
О. Оставьте их в покое, Если эта (группа “Я” не хочет этого, что вы можете делать с этим? Если существуют! группы “Я”, которые этого хотят, работайте с ними. Те “Я”, которые осознают необходимость самовоспоминания, должны работать с другими “Я”, которые тоже этого хотят. Они не должны тратить свое время на уговаривание других “Я”.
   
В. Ожидается ли, что некоторые “Я” в человеке могут испугаться идеи отделения “Я” от “Господина А”?
   
О. Конечно, все “Я”, составляющие ложную личность, будут этого бояться, потому что это означает для них смерть. Но вы должны понимать, что они могут показывать свой страх в течение некоторого времени, а затем замаскировать себя для того, чтобы не умереть. Вы можете серьезно полагать, что вы покончили с ложной личностью, тогда как она только скрывается внутри какой-то черты, готовая появиться. Эта черта всегда является слабостью. Пока она сохраняется, она берег всю энергию, но она может быть очень хорошо замаскирована и в такой форме даже становиться сильнее, вырастая параллельно с ростом реального “Я”. Поэтому осознания необходимости деления на “Я” и “Господина А” недостаточно для того, чтобы ее разрушить. Вы должны помнить, что ложная личность защищает себя.
   
В. Основана ли ложная личность на отрицательных эмоциях? О. В ложной личности, кроме отрицательных эмоций, очень много других вещей. Например, всегда существуют плохие привычки мышления; ложная личность, или части ложной личности, всегда основаны на неправильном мышлении. Хотя до определенной степени вы правы: в некоторых случаях, если вы уберете отрицательные эмоции из ложной личности, она разрушится, она не может без них жить. С другой стороны, некоторые ложные личности могут функционировать на наиболее приятных эмоциях. Есть очень жизнерадостные ложные личности, и в этом случае ваша ложная личность может обманывать вас, и вы будете верить, что вы боретесь с отрицательными эмоциями. Она может обманывать вас различными способами.
   
В. Все ли отрицательные эмоции возникают из ложной личности? О. Как это может быть иначе? Она является, так сказать, специальным органом для отрицательных эмоций, для их показа, наслаждения ими, для создания их. Вы помните, что для отрицательных эмоций не существует центра. Ложная личность действует как центр для отрицательных эмоций.
   
В. Является ли отождествление проявлением ложной личности? О. Ложная личность не может проявлять себя без отождествления, так же как без отрицательных эмоций и многих других вещей, существующих в нас, таких, как все виды лжи, все воображение. Прежде всего человек отождествляется со своей воображаемой идеей о самом себе. Человек говорит: “Это я”, когда это ничто, кроме воображения. То же самое с ложью — невозможно лгать без отождествления; это была бы очень бедная ложь, и никто бы в нее не поверил. Таким образом, это означает, что сначала человек должен обмануть самого себя, а затем он может обманывать других.
   
Изучение ложной личности — это один из наиболее быстрых методов для самовоспоминания. Чем больше вы понимаете вашу ложную личность, тем больше вы будете помнить себя. Что препятствует самовоспоминанию, так это, прежде всего, ложная личность. Она не может и не хочет желать помнить себя, и она не хочет позволить вспоминать любой другой личности. Она пытается любыми путями остановить самовоспоминание, взять любую форму сна и назвать это самовоспоминанием. И тогда она вполне счастлива. Вы не должны доверять вашей ложной личности — ее идеям, ее словам, ее действиям. Вы не можете разрушить ее, но вы можете сделать ее пассивной на некоторое время, и затем, понемногу, вы можете сделать ее слабее.
   
В. Вы говорите, человек не должен доверять ничему, что связано с ложной личностью, но, кажется, что она — это все, что у него есть.
   
О. Так быть не может. Есть — вы, и есть воображаемые “Я”. Вы — это то, что действительно есть, и вы должны учиться различать это. Оно может быть очень небольшим, очень элементарным, но вы должны быть способны находить что-то достаточно определенное и прочное в самом себе. Если мы целиком являемся ложной личностью, то ничего не может произойти. Существуют люди, у которых есть только ложная личность. Другие стороны этих людей так подавлены, так слабы, что они не могут сопротивляться ложной личности. Эти люди не будут изучать себя, потому что они боятся видеть себя такими, какие они есть. Ложная личность совершенно не любит этого. Обычно, если они начинают эту работу, то скоро ее оставляют, чем-нибудь объясняя это, так как они не способны продолжать самоизучение. Но если человек имеет энергию продолжать изучение ложной личности, это показывает, что он имеет что-то кроме нее. Как я сказал раньше, эта работа является ежедневной, не один раз в месяц и не один раз в год. Это ежедневный экзамен.
   
В. Хотите ли вы сказать, что ложная личность может оставлять вас по мере того, как вы становитесь старше?
   
О. Нет. Если вы ничего не делаете против нее, она растет. Вкусы могут меняться, но она растет. Это есть единственное “развитие”, которое происходит в механической жизни. Ложная личность — это наиболее механическая часть нас, настолько механическая, что из-за нее нет никакой надежды. Поэтому ее нельзя допускать к работе.
   
В. Кажется, что великие люди, например, святые, побеждают ложную личность?
   
О. Это зависит от степени. Святые описывают чертей, с которыми они вынуждены бороться. Все черти живут в ложной личности.
   
В. Как я могу помнить мое осознание того, что многое из эмоционального страдания находится в ложной личности?
   
О. Только путем самовоспоминания. Страдание — это наилучшее возможное средство для самовоспоминания, если вы научились, как применять его. Само по себе оно не помогает; человек может страдать всю свою жизнь, и это не дает ни крупицы результата, но если он учится использовать страдание, оно становится полезным. В момент, когда вы страдаете, старайтесь вспоминать себя.
   
В. Имеются два вида страдания: одно — от видения моей собственной механичности и слабости, и другое — страдание от видения человека, которого вы любите, больным или несчастным. Как работать против этого или как использовать это для работы?
   
О. Вопрос состоит в том, можете ли вы делать что-либо или нет? Если вы можете, вы можете, но если вы не можете, это другое дело. Если мы начинаем страдать из-за всего, в чем мы не можем помочь, тогда мы, конечно, никогда не перестанем страдать. Главное — это обнаружить, насколько много в этом воображения. Мы можем быть совершенно уверены, что его совсем нет, но, если мы делаем еще одно усилие, мы часто видим, что все это воображаемое. Мы имеем ошибочный образ самих себя, и в то же самое время мы приписываем этому ошибочному образу реальные черты. Но если этот образ фальшив, тогда все, что с этим связано, является фальшивым, и страдание человека также фальшиво. Оно может быть очень острым, но это не делает никакой разницы. Воображаемое страдание обычно более неприятно, чем реальное, так как с реальным страданием вы можете что-то делать, но с воображаемым страданием вы ничего не можете делать. Вы можете только отделаться от него, но если вы любите его или горды им, тогда вы вынуждены сохранять его.
   
В. Я все еще не вижу, как начать понимать ложную личность.
   
О. Вы должны знать, чем она является, указать ей место, так сказать; это есть первый шаг. Вы должны осознать, что любое отождествление, любое учитывание, любая ложь, в том числе и ложь самому себе, все слабости, все противоречия, видны они или нет, все они являются ложной личностью. Она подобна особой породе собак. Если вы не знаете ее, вы не можете говорить о ней. Даже видеть небольшие части ее вполне достаточно, ибо каждая малая часть ее имеет одну и ту же окраску. Если вы видели эту собаку один раз, вы всегда узнаете ее. Она лает особым образом, бегает особым образом...
   
Вначале вы не можете знать, что есть “Я” и что есть ложная личность. То, что вы называете “Я”, имеет сложное строение и такой же является ложная личность. Вы не можете знать все о любой из них; но если вы берете с одной стороны нечто, о чем вы не сомневаетесь, что это есть ложное, а с другой стороны нечто, о чем вы не сомневаетесь, что это истинное, вы можете сравнивать их.
   
В. Иногда я наблюдаю, как я отождествляюсь или учитываю, и нахожу, что я делаю это благодаря образу себя, который у меня есть. Могу ли я таким образом подойти к знанию ложной личности и, наблюдая ее, ослабить ее?
   
О. Да, это единственный путь, но только если вы не устаете от этого, ибо многие люди начинают активно, но вскоре устают, и начинают применять “я” без разбора, не задавая себе вопроса:
   
“Какое я”? Наш главный враг есть слово “я”, потому что, как я сказал, мы действительно не имеем никакого права применять его в обычных условиях. Значительно позднее, после длительной работы. мы можем начать думать о группе “я”, которые соответствуют Заместителю Управляющего в качестве “Я”. Но в обычных условиях, когда вы говорите “Мне не нравится”, вы должны спросить себя: “Какому из моих „я" не нравится?” Таким путем вы постоянно напоминаете себе об этой множественности. Если вы забываете один раз, будет легче забыть в следующий раз. Имеется много хороших начинаний в настоящей работе, а затем, спустя некоторое время, это забывается, и люди начинают скользить вниз и в конце становятся более механическими, чем прежде. Начало самопознания — это понимание того, кто говорит в вас и кому вы можете доверять.
   
В. Увеличивается ли способность к работе как раз настолько же, насколько ослабляется ложная личность?
   
О. Работа начинается с борьбы против ложной личности. Все, что человек может получить, он получает только за счет ложной личности. Позднее, когда она сделана пассивной, он может получить многое за счет других вещей, но в течение длительного времени он должен жить, так сказать, из ложной личности. Ложную личность очень трудно находить в обычной жизни, так как нет никакого действия против нее. нет также никакого сопротивления. Но когда человек начинает работать, появляется сопротивление работе, это сопротивление и есть лажная личность.
   
В. Может ли ложная личность быть заинтересована в идеях системы или привлечена ими?
   
О. Да, очень сильно. Тогда вы будете иметь систему в свете ложной личности, и это будет совсем иная система. В тот момент, когда ложная личность применяет систему к самой себе, она растет сильнее и ослабляет систему для вас. Она добавляет одно слово здесь, а другое там, и вы не можете представить себе, в какой необычайной форме некоторые из идей приходят обратно ко мне. Одно слово, опущенное из некоторой формулировки, может сделать идею совершенно иной. Ложная личность всегда знает лучше и всегда полностью оправдывает себя, совершая то, что ей нравится. Вот где лежит опасность.
   
Система имеет в виду все, что сказано, в том смысле, в котором это сказано. Если кто-нибудь корректирует ее, сознательно или бессознательно, тогда она не может быть названа системой — это будет псевдосистема, фальсификация системы. Когда она становится неточной или что-либо в ней забыто о или пропущено, она будет давать ошибочные результаты.
   
В. Я задаю эти вопросы потому, что иногда сомневаюсь в подлинности моего интереса к работе — я, может быть, лгу самому себе.
   
О. Только вы можете ответить на это; и, опять-таки, только если не забываете основных принципов и не говорите “я” относительно чего-то, что является только одним из многих “я”. Вы должны узнать другие “я” и помнить о них. Забывать об этом очень опасно, так как тогда удар, легкое изменение в чем-то могут быть достаточными, чтобы все пустить по неправильному пути.
   
***
   
До сих пор, когда мы говорили о человеке, мы говорили об общечеловеческих чертах, свойственных всем людям. Но в определенный момент в работе, кроме понимания общих принципов, каждый человек должен попытаться находить свои собственные особенности, ибо он не может знать себя практически, если он знает только общие характеристики. Каждый человек имеет свои собственные индивидуальные черты, свои собственные слабости, из-за которых он не способен сопротивляться вещам, которые случаются с ним. Эти черты или слабости могут быть очень простыми или очень сложными. Один человек способен сопротивляться всему, кроме вкусной пищи; другой — всему, кроме разговоров; или он может быть ленивым, или чересчур активным. Очень важно на некоторой ступени самоизучения найти свою главную черту, которая подразумевает главную слабость. Главные слабости людей весьма различны, и если мы можем сопротивляться чему-то, чему другой человек не может сопротивляться из-за своей главной черты, эта разница в слабости дает нам иллюзию того, что мы можем “делать”. Главная черта, или главная слабость, находится в ложной личности. В некоторых случаях возможно определенно видеть одну, две или три черты или тенденции, часто связанные вместе, которые входят во все, подобно оси, вокруг которой все вращается. Это есть главная черта. Иногда она является весьма ясной и очевидной, иногда ее трудно описать. Наш язык часто не имеет никаких слов, никаких форм, чтобы описать ее, и она может быть описана только окольным путем. Интересно то, что иногда человек с трудом может найти свою собственную главную черту, так как он находится в ней, и если ему говорят о ней, он обычно не верит этому. Но мы можем найти то, что стоит рядом с ней, хотя это и не является самой чертой.
   
Иногда полезно собирать мнения друзей о себе, ибо это часто помогает в раскрытии своих черт. Очень важно узнать то, что создает препятствия вашей работе. Пока человек не нашел этого, главная черта будет означать постоянную потерю энергии, поэтому мы должны найти эту потерю и остановить ее.
   
В. Может ли человек сам найти свою главную черту?
   
О. В организованной работе в определенный момент она будет обнаруживаться, или вам могут сказать о ней. Но если вам скажут, вы не поверите этому. Или иногда она настолько очевидна, что невозможно отрицать ее, но с помощью буферов человек может забыть ее снова. Я знал людей, которые давали имя своей главной черте и в течение некоторого времени помнили его, а затем забывали. Вы сами должны подойти к этой черте ближе. Когда вы почувствуете ее сами, вы будете знать ее. Если вам только говорят о ней, вы можете легко ее забыть. Когда вы найдете разные проявления вашей ложной личности, вы можете найти вашу главную черту.
   
В. Есть ли она то, что вы называете буфером?
   
О. Нет, но буфера скрывают главную черту, буфера помогают ей.
   
В. Если мы обнаруживаем нашу главную черту, можем ли мы исправить ее? Вы сказали, что мы ничего не можем изменить.
   
О. Обычным путем мы не можем. Но здесь это означает применение опыта и знания, которые не принадлежат к обычной жизни.
   
В. Но обычный человек также изменяется?
   
О. Конечно, он меняется: он становится более механическим, более ограниченным, более застывшим. Могут быть исключения, но, как правило, ничто не прогрессирует в обычной жизни. Личности меняются, особенно если меняются обстоятельства, но это механическое, случайное изменение. Мы часто основываем наше мнение на исключениях, наблюдаем ли мы их правильно или ошибочно. Исключения легче заметить, чем правила.
   
В. Заметив в самом себе определенную тенденцию, человек решает, что она не должна случаться.
   
О. Обычно после того, как человек решил, она все еще продолжает случаться. Или, если она не случается, обычно на ее месте появляется другая тенденция. Как правило, только одно останавливает вещи — страх.
   
В. Меняются ли главные черты в течение жизни?
   
О. Если они ясно очерчены, они продолжаются на протяжении всей жизни.
   
В. Однако прежде я обладал некоторыми чертами, которых теперь у меня нет?
   
О. Возможно. Наше знание самих себя весьма несовершенно. Человек может наблюдать многие вещи в жизни и тем не менее совершать большие ошибки, если он не знает, как проверять свои наблюдения. И обычно, как я сказал, трудно видеть главную черту.
   
В. Могли бы вы сказать мне, какова моя главная черта?
   
О. Я не думаю, что я могу. Видите ли, это не является необходимым для начала работы. То, что является важным вначале, — это не главная черта сама по себе, но то, что производится ею, и то, что вы можете изучать в форме отношений. Мы не знаем наших отношений к вещам, так как мы никогда не думали о себе правильным образом. Мы имеем много воображаемых идей. Что мы должны изучать сейчас, так это все наши точки зрения, привычные эмоции, способ, каким мы думаем, что мы изобретаем. Все это результаты главной черты или главных черт, ибо могут быть две или три черты, которые наиболее важны, не обязательно только одна. Думайте о ложной личности; этого вполне достаточно для практических целей. Теоретически, ложная личность в большинстве случаев вертится вокруг одной оси, и этой осью является главная черта. Если человек имеет одну большую слабость, это, с одной точки зрения, является преимуществом, так как, если он может победить эту черту или слабость, он может одним махом достичь многих вещей. Если все сосредоточено в одной точке, то усилия, сделанные в ней, создают лучшие результаты, чем усилия, сделанные в различных точках. Но главная черта не всегда определима. Иногда вы можете показать на нее пальцем, а иногда — нет; в одном человеке вы можете видеть ее, в другом — нет. Но ложную личность вы можете видеть.
   
В. Является ли главная черта пищей для ложной личности?
   
О. Главная черта не есть пища. Она есть ложная личность;
   
она есть нечто, на чем основана ложная личность, и она входит во все.
   
В. Всегда ли главная черта принимает решения в важные моменты?
   
О. Это есть наилучшее определение для нее — что она всегда принимает решения.
   
В связи с главной чертой, лучше думать сперва всегда об общих вопросах — зачем вы пришли к настоящей системе, чего вы хотите от системы. Часто случается, что люди ходят на лекции б течение ряда лет и забывают, зачем они пришли. Если вы помните, зачем вы пришли, система может ответить на ваши вопросы. Вы можете не помнить о механичности; вы можете забыть об очень сильной убежденности в каждом человеке, что он может “делать” и что, если он не может этого, то это потому, что он не думал об этом или не хотел этого. Необходимо бороться с этой идеей и понять, что мы являемся механическими, что мы ничего не можем делать, что мы спим, что мы имеем много “я” — все эти вещи. Это поможет вам видеть ложную личность, ибо все, что мы приписываем себе, — это стандартные примеры воображения. И воображаемая личность, или ложная личность, есть главная черта каждого.
   
В. Всегда ли ложная личность является эгоистичной?
   
О. Если вы думаете о себе, как о ложной личности, и пытаетесь найти то, что не является ею, вы можете быть вполне уверены, что все, что эгоистично, есть ложная личность. Но чем больше вы думаете о ней, тем меньше вы будете видеть ее. Она может казаться весьма неэгоистичной, и это хуже всего!
   
В. Много ли имеется разновидностей главной черты? О. Есть классические черты и есть странные варианты. Во многих местах Нового Завета описывается распространенная черта — когда мы видим чужие недостатки, но не свои собственные. Затем весьма обычными являются некоторые виды жалости к себе. Есть также любопытные комбинации, для которых иногда трудно найти психологическое определение.
   
В. Является ли самовоспоминание единственным путем поражения главной черты?
   
О. Без самовоспоминания мы ничего не можем делать. Это единственный путь.
   
В. Возможно ли иметь различные черты, когда человек находится с различными людьми?
   
О. Нет, это роли. Черты не меняются так быстро. В. Является ли порицание других людей чертой? О. Оно может быть чертой. Но на чем оно основано? На недостатке понимания. Если вы начинаете изучать психологию, вы находите, что все причины лежат в вас самих, не может быть никаких причин вне вас. Вы не достаточно часто напоминаете себе об этом. Одна малая часть понимает, что причины находятся в вас, но большая часть продолжает обвинять других людей. В основе каждой отрицательной эмоции вы найдете самооправдание, которое питает ее. Вы должны остановить самооправдание сначала в вашем уме, а затем, спустя некоторое время, вы будете способны остановить его также в эмоции. Недостаток понимания есть первая причина, недостаток усилия — вторая.
   
В. Вы сказали, что лень может быть главной чертой? О. Лень составляет для некоторых людей три четверти их жизни или больше. Иногда лень очень значительна и является главной чертой ложной личности, и тогда все остальное зависит от лени. Но вы должны помнить, что существуют различные виды лени. Необходимо отыскивать эти различные виды путем наблюдения самих себя и наблюдения других людей. Например, имеются очень занятые люди, которые всегда делают что-либо, и, тем не менее, их ум может быть ленивым. Это случается более часто, чем что-либо другое. Лень это не только желание сидеть и ничего не делать.
   
В. Каков наилучший способ бороться с ложной личностью? О. Всегда делайте то, что не нравится ложной личности, и очень скоро вы найдете очень много вещей, которые ей не нравятся. Если вы продолжаете, она будет становиться более и более раздраженной и будет показывать себя более и более ясно, так что скоро не будет никакого вопроса о ней. Но сначала ваша борьба должна быть основана на знании — вы должны знать ее черты, найти то, что ей особенно не нравится. Одна ложная личность не любит одну вещь, другая не любит другую вещь. Вы должны иметь достаточно силы в себе, чтобы идти против нее.
   
***
   
Теперь поговорим об отношении ложной личности к другим частям человека. В каждом человеке, в каждый момент, его развитие происходит посредством того, что может быть названо Статической Триадой. Эта триада может быть названа статической потому, что вещи, составляющие вершину треугольника, остаются всегда на одном и том же месте и действуют как нейтрализующая сила, в то время как другие силы очень медленно меняются.
   
Человек делится на четыре части: тело, душа, сущность и личность. Мы уже говорили о сущности и личности. Термин “душа” употребляется в настоящей системе в смысле жизненного принципа. Душа может быть описана как облако тонких материй или энергий, соединенных вместе и привязанных к физическому телу. Пока она находится в теле, тело является живым, и тело и душа составляют одно целое. Когда они разделяются, мы говорим, что тело умирает. Это то, что отличает кусок мертвого мяса от живой плоти. Когда центр работает хорошо, душа сосредоточена там. Но в обычном человеке душа не имеет никаких психических качеств, и нет никакой пользы от увеличения вашего знания о ней. Я говорю вам это только с теоретической точки зрения; душа материальна, хотя более тонкой материальности, чем тело.
   
Эта диаграмма может быть полезна, потому что она показывает нас такими, какими мы являемся, если мы можем видеть это. Она показывает изменения в нашем развитии, то, чем мы являемся в настоящее время и чем мы можем стать. Когда вы научитесь пользоваться этой схемой, она поможет вам устанавливать определенные стадии в работе.
   
Первый треугольник показывает состояние человека в обычной жизни; второй показывает его состояние, когда он начинает развиваться. Между состоянием, показанным в первом, и состоянием, показанным во втором треугольнике, находятся продолжительные периоды времени, и еще более продолжительные периоды времени находятся между ними и третьим треугольником. Фактически, имеется много промежуточных стадий, но этих трех достаточно, чтобы показать путь развития по отношению к ложной личности.
   
Необходимо помнить, что ни одно из этих состояний не является постоянным. Любое из них может длиться в течение получаса, а затем может наступить другое состояние, за ним опять другое.
   
   
   
   
Схема показывает только, как идет развитие. Было бы возможно продолжить схему за пределы постоянного “Я”, так как постоянное “Я” опять-таки имеет много форм.
   
Триада составлена из тела, души и сущности в вершине. Во второй точке находится “Я”, взятое в значении многих “я”, которые составляют человека, то есть все чувства и ощущения, которые не формируют часть ложной личности. Третья точка треугольника занята ложной личностью, то есть воображаемым образом самого себя.
   
В обычном человеке ложная личность называет себя “я” и является активной, но спустя некоторое время, если человек способен к развитию, магнетический центр начинает расти в нем.
   
Человек называет это “особыми интересами”, “идеалами”, “идеями” или чем-либо подобным этому. Когда человек начинает чувствовать этот магнетический центр, он находит отдельную часть в самом себе и из этой части начинается его рост. Этот рост может иметь место только за счет ложной личности, так как ложная личность не может проявляться в то же самое время, что и магнетический центр. Когда магнетический центр активен, ложная личность пассивна, но когда ложная личность активна, магнетический центр пассивен.
   
Если магнетический центр сформирован в человеке, он может встретить школу, а когда он начинает работать, он должен работать против ложной личности. Это не значит, что ложная личность исчезает; это означает только, что она не всегда присутствует. Вначале она почти всегда присутствует, но когда магнетический центр начинает расти, она исчезает, иногда на полчаса, иногда даже на весь день. Затем она возвращается и остается на неделю!
   
Когда ложная личность исчезает на короткое время, “Я” становится сильнее, только это не есть реальное “Я”, это многие “я”. Чем дольше периоды, в течение которых ложная личность исчезает, тем сильнее становится “Я”, составленное из многих “я”.
   
Магнетический центр может быть трансформирован в Заместителя Управляющего, и когда Заместитель Управляющего приобретает контроль над ложной личностью, он перемещает все ненужные вещи на сторону ложной личности, и только необходимые вещи остаются на стороне “Я”. Затем, на дальнейшей стадии, может случиться, что постоянное “Я” придет на сторону “Я” со всем, что принадлежит ему. Тогда многие “я” будут на стороне ложной личности, но мы не можем сказать об этом много в настоящее время. Там будет постоянное “Я” со всем, что принадлежит ему, но мы не знаем, что принадлежит ему. Постоянное “Я” имеет совсем иные функции, совершенно отличную точку зрения от всего, к чему мы привыкли.
   
Название “постоянное Я” не очень удачно, так как оно не является постоянным в течение длительного времени; оно только приходит и остается, когда это необходимо, а когда оно не нужно, оно может снова уйти. Поэтому лучше говорить “реальное Я”. Когда это “Я” приходит, оно контролирует все другие “я”. Оно может контролировать все так, как никакие существующие “я” не могут, поэтому оно является совершенно новым в некотором смысле. Когда это одно “Я” приходит, это не значит, что оно останется. Во-первых, возможно для него не является необходимым оставаться, так как меньшие “я” также должны научиться действовать правильно. Во-вторых, оно требует напряженной работы, и если работа ослабевает, это “Я” не может оставаться. Таким образом, многие вещи входят в его присутствие, но если вы испытали однажды вкус от его пребывания, вы многое узнаете, и вы будете уверены в том, о чем сейчас можете только предполагать.
   
Статическая Триада показывает, что в отношении к различным проявлениям ложной личности происходит либо личная работа, либо вырождение, но что тело, душа и сущность остаются одними и теми же все время. Спустя некоторое время они также будут подвергнуты воздействию, но они не входят в начальные стадии. Тело будет оставаться тем же самым телом, сущность изменится позднее, но это не входит в начало настоящей работы. Согласно этой системе, сущность входит только постольку, поскольку она смешана с личностью. Мы не берем ее отдельно, ибо, как уже было объяснено, мы не имеем никаких средств работы над сущностью отдельно от личности.
   
В. Предполагает ли эта диаграмма, что тело и сущность выступают иногда на стороне ложной личности, а иногда на другой стороне, в соответствии с тем, какая сторона берет верх?
   
О. Нет. Если тело и сущность нормальны, они беспристрастны и не принимают той или другой стороны. Но если что-то нарушается в них, они находятся на стороне ложной личности. Но это не входит в нашу беседу; мы принимаем их за постоянную силу. Изменение имеет место в двух других точках триады.
   
В. Означает ли эта схема, что Заместитель Управляющего начинает занимать место магнетического центра, когда человек начинает школьную работу?
   
О. Как я объяснял раньше, Заместитель Управляющего не приходит прямо из магнетического центра, магнетический центр должен быть трансформирован сначала в другие вещи. Первая вещь, которая показывает правильный рост на месте магнетического центра, это оценка — понимание настоящей работы. Между первым и вторым лежит очень долгий путь. На схеме они показаны следующими друг за другом, но это не значит, что одно следует за другим немедленно — они удалены на мили и мили друг от друга, и здесь имеются сотни трансформаций.
   
В. Что же заставляет “Я” развиваться, а ложную личность увядать?
   
О. Все изменения происходят во времени. В обычной жизни ложная личность находится там все время. Затем, со временем, она будет уменьшаться и становиться менее значительной, будет занимать меньше времени. (Это показано во второй стадии схемы, где ложная личность стала пассивной, а многие “я”, окружающие магнетический центр, стали активными.) Вы не можете уменьшить ложную личность в смысле размера, но вы можете уменьшить ее в смысле времени. Возьмите двадцать четыре часа — сколько часов принадлежит одному и сколько другому? Все, что меняется в нас, меняется таким образом.
   
В. Мне казалось до сих пор, что ложная личность была собранием многих “я”. Эта схема запутала меня.
   
О. Среди этих многих “я” имеются некоторые полезные и многие пассивные “я”, которые могут быть началом других личностей. Ложная личность не может развиваться; она вся ошибочная. Вот почему я сказал, что вся работа должна быть против ложной личности. Если человек терпит неудачу в своей работе, то это потому, что он не уделял достаточного внимания ложной личности, не изучал ее, не работал против нее. Ложная личность также составлена из многих “я”, но все они являются воображаемыми.
   
В. Я не понимаю, что вы подразумеваете под пассивными “я”.
   
О. Пассивные “я” — это “я”, которые контролируются другими, активными “я”. Например, хорошие намерения могут контролироваться леностью. Леность является активной, хорошие намерения — пассивными. “Я” (или комбинация многих “я”) в контроле являются активными; “я”, которые контролируемы или ведомы, являются пассивными. Понимайте это просто.
   
Эта схема представляет состояние, затем слегка другое состояние, и снова другое состояние. С помощью этой схемы вы можете видеть три различных состояния человека, начиная с наиболее элементарного. В наиболее элементарном состоянии ложная личность является активной, а “Я” — пассивным. Тело, душа и сущность всегда остаются нейтрализующими. Когда, после многих стадий, приходит постоянное “Я”, то “Я” становится активным, многие “я” становятся пассивными и ложная личность исчезает. Много различных схем может быть начертано между этими двумя крайними примерами, а также имеется несколько возможностей развития дальше.
   
В. Имеется ли такое место в Статической Триаде, где группы “я”, не связанные с магнетическим центром, являются активными, а ложная личность — пассивной?
   
О. Когда я сказал, что некоторые группы “я”, или личности, становятся активными, я имел в виду те, которые сосредоточены вокруг магнетического центра. Сначала сам магнетический центр, а затем те “я”, которые располагаются вокруг магнетического центра, противостоят ложной личности. Затем, в определенный момент, магнетический центр становится активным, а ложная личность — пассивной. Магнетический центр есть комбинация определенной группы интересов или симпатий. Он не руководит вами, ибо руководство означало бы прогресс, тогда как вы остаетесь на одном месте. Но когда происходят какие-то события, тогда с помощью магнетического центра мы способны увидеть, что есть что, или нравится вам это или нет. Вы можете сделать выбор. До того, как человек вошел в работу, магнетический центр был группой определенных интересов. Когда мы встречаем школу, этот интерес связывает нас со школьной работой, а затем магнетический центр, слишком слабый для работы, трансформируется в то, что называется рабочей личностью. Эта схема отражает начальные стадии работы, и поэтому я выделил очень немногие из тех комбинаций, которые могли бы быть показаны. Например, на одной из начальных стадий мы можем начертить триаду с телом, душой и сущностью на вершине, ложной личностью на одной стороне и многими “я”, уже разделенными на определенные группы, на другой. Одна из этих групп есть магнетический центр, но имеются другие группы, может быть, не присоединенные, но, тем не менее, не враждебные магнетическому центру, который может существовать и, в конце концов, развиться в нечто лучшее. Группы “я”, которые всегда враждебны и всегда вредны, являются ложной личностью.
   
В. Зависит ли изменение формы Статической Триады от изменения бытия?
   
О. Да, каждое небольшое изменение есть изменение бытия, хотя это выражение обычно применяется к более крупным, более серьезным изменениям. Когда мы говорим об изменении бытия, мы говорим об изменении от людей №№ 1, 2 и 3 к человеку № 4, например. Это есть изменение бытия, но, конечно, этот большой скачок состоит из малых скачков. Статическая Триада является только вспомогательной схемой. Она изображает вас. Она показывает состояние вашего бытия, чем вы являетесь в данный момент, и помогает вам описать самим себе все стадии, через которые вы проходите от обычного механического существования к развитию. Таким образом, вы не описываете этого в словах, но даете полную картину этого.
   
Нашей целью является обретение единства, обретение одного постоянного “Я”. Но в начале работы мы становимся все более и более разделенными. Вы должны осознать насколько далеки вы от того, чтобы быть одним, и только когда вы знаете все частицы самих себя, может начаться работа над одним или несколькими главными “я”, вокруг которых может быть создано единство. Объединение всего, что мы в себе можем наблюдать сейчас, было бы результатом ошибочного понимания. Новое “Я” есть нечто, что вы не знаете в настоящее время; оно растет из чего-то, чему вы можете доверять. Сначала, отделяя ложную личность от себя, вы пытаетесь разделить себя на то, что вы можете назвать надежным, и на то, что вы находите ненадежным.
   
Когда вы сомневаетесь, вспомните, что надо пытаться вызывать другие “я”, которые имеют определенную ценность. Это единственный путь победить сомнения. Чтобы развиваться, вы должны иметь некоторую способность к оценке. Единственный практический подход — это думать о различных сторонах самих себя и находить стороны, которые могут работать, и стороны, которые не могут. Некоторые люди имеют реальные ценности, некоторые имеют ложные ценности, а некоторые не имеют никаких ценностей вообще. То же самое с различными “я”. Люди могут истратить свою жизнь, изучая системы и системы слов, и никогда не подойти к реальности. Три четверти или девять десятых нашего обычного знания не существует реально: оно существует только в воображении. Но эта работа должна быть практической с самого начала.
   
Вы должны понять, что без работы, без системы человек ничего не может делать. Если человек начинает работать, то у него есть некоторый шанс. Но даже в работе имеются опасности, ибо если люди думают, что они могут делать что-то, и в то же самое время отказываются от работы над приобретением контроля, если они остаются слишком долго в теории и не сознают, что никакой вид изменения не возможен без больших усилий, если они продолжают откладывать эти усилия до завтра, тогда это непрерывное колебание начинает производить эффект, и спустя некоторое время наступит опасный момент. Он не наступает вначале, но только если в течение длительного времени вы не делаете ни достаточных усилий, ни серьезной работы. Затем, вместо единства, человек со всеми своими чертами и личностями оказывается расколотым на две половины — одна его половина помогает личной работе, а другая безразлична или даже враждебна. Эти две группы живут рядом, функционируя по возможности по очереди, — одна может проявиться утром, другая вечером. Это очень опасно. При наличии двух таких групп безразличие одной разрушает результат работы другой группы, развитие в целом прекращается. Этой второй части необязательно быть плохой или враждебной к работе, но только слабой, а слабость и сила не могут расти в одно и то же время. Поэтому необходимо бороться очень быстро и безжалостно против этого, иначе это может вести к двойной кристаллизации.
   
В. Как можно обнаружить формирование этих двух групп?
   
О. Если человек учится наблюдать себя, он может обнаружить, когда это начинает происходить, и тогда он должен не позволять этому продолжаться слишком долго, так как с каждым днем ему станет все более трудно с этим бороться. Но это проявляется по-разному в различных случаях.
   
В. Может ли это быть результатом приобретения знания без понимания?
   
О. Нет. Даже понимание возможно в таком случае, только без действия. Видите ли, даже знание и понимание не могут помочь, если человек не работает над бытием. Если воля не растет, человек может понимать и не быть способным ничего делать. Если люди ждут слишком долго, не делая серьезных усилий или не принимая серьезных решений, у них может начаться двойная кристаллизация. Тогда они не могут получить никаких результатов в своей работе, а спустя некоторое время они могут даже получить ошибочные результаты.
   
ГЛАВА VIII
   
Место человека в мире — Ограничения нашего восприятия и мышления — Знание — это знание всего — Принципы относительности и масштаба — Закон Трех — Четыре состояния материи — Мы не видим третью силу — Закон Семи — Восходящая и нисходящая октавы — Интервалы наблюдения — Луч Творения — Воля Абсолюта — Луч Творения как инструмент для нового мышления — Специальный язык — Луч Творения как октава — Органическая жизнь на Земле — Питание Луны — Космические влияния — Механические влияния Луны — Влияния и состояние бытия — Планетарные влияния и сущность — Освобождение от законов — Возможность развития — Человек как часть органической, жизни — Изучение законов — Справедливость и несправедливость—Законы, принадлежащие человеку—Работа против природы—Изучение космологических идей как помощь самовоспоминанию - Закон Грех и создание-Переход сил — Три октавы излучении — Таблица Водородов — Различные уровни материи — Боковая октава — Возможность эволюции
   
МЫ ДОЛЖНЫ СКАЗАТЬ О МЕСТЕ ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ, так как отныне мы должны всегда изучать человека в связи с его местом, ибо с этим связаны его возможности и ограничения.
   
В первой лекции я говорил, что мы должны изучать человека и, параллельно с этим, мы должны изучать мир, в котором человек живет, чтобы попытаться понять, почему человек является тем, что он есть, и почему он не может быть чем-то иным. Мы не можем найти ответы на все эти вопросы, если мы изучаем человека отдельно от мира, в котором он живет. В некотором смысле человек аналогичен Вселенной; те же законы действуют и в нем, и мы найдем, что легче понять некоторые из этих законов путем изучения человека, тогда как другие законы мы можем понять лучше путем изучения Вселенной.
   
Но прежде всего мы должны понять ограничения нашего восприятия и нашей мыслительной силы, поэтому это изучение включает также изучение наших ограничений. Настоящая система сильно расширяет наши знания, но она не может совершать чудеса. Если мы пытаемся думать о мире отдельно от самих себя и видеть его, каков он есть, даже с физической точки зрения, с помощью телескопа или микроскопа, мы поймем, насколько ограниченными являются наши способности восприятия, ибо они ограничены размером. А наша способность к умственному видению бесконечно более ограничена. Даже если бы мы вошли в контакт с источником полного знания, то такими, какими мы являемся, мы были бы не в состоянии воспринять его или применить его, хотя мы можем знать больше, чем мы знаем обычно; в нас, в нашем уме, имеется определенный предел. Поэтому мы должны знать все наши ограничения, и тогда, когда мы знаем силу нашего инструмента, мы будем знать то, что мы можем получить. Первой идеей этой системы является то, что мы можем до некоторой степени улучшить этот инструмент для приобретения знания — это идея самоулучшения.
   
Если вы помните, я сказал, что с точки зрения настоящей системы только знание целого может рассматриваться в качестве знания, ибо знание части без ее отношения к целому — это не знание, но невежество. Мы можем иметь это знание, только мы не сознаем и не понимаем, что в отношении ко всему знание начинается со знания целого. Возьмите, например, этот коробок спичек. Если я смотрю на него через узкую щель, я вижу только малую часть его и никогда не получу представления о коробке спичек как целом. То же самое со всем остальным. Почти все, что мы называем знанием, не является действительно знанием, так как оно является только знанием небольшой части, без знания места этой части в целом.
   
Есть одна книга афоризмов, которая говорит: “Знать — значит знать все. Знать часть — значит не знать”. Нетрудно знать все, так как для того, чтобы знать все, человек должен знать очень мало. Но, чтобы знать это малое, человек должен знать довольно много. Поэтому мы должны начинать с “довольно многого”, с идей подхода к этому “очень малому”, которое необходимо знать для знания всего.
   
Знание всего возможно с применением двух принципов: принципа относительности и принципа масштаба. Если мы говорим о мире, необходимо знать все о мире, и мы можем знать все, что нам необходимо знать о нем, если мы берем вещи на различных шкалах. Мы можем знать значительно больше, чем мы знаем обычно, если мы изучаем вещи, соизмеримые с нами и имеющие отношение к нам на одной шкале, а нечто отдаленное и не имеющее определенного отношения к нам на другой, меньшей, шкале, и более абстрактно. Таким образом, мы можем получить все необходимое количество знания, не изучая слишком многое, и это знание будет включать в себя очень мало бесполезного, так как если мы учим все без разбора, мы не будем знать необходимого.
   
Например, вы знаете ваш собственный дом в масштабе, пропорциональном вашему телу, но город, в котором вы живете, вы знаете в значительно меньшем масштабе. Некоторые части вы знаете хорошо, другие части — не столь хорошо, но нет такой части, которую вы знаете так же хорошо, как ваш собственный дом. А Англию вы знаете в еще меньшем масштабе, Европу в еще меньшем и т. д.
   
Теперь я напомню вам о том, что я говорил в первой лекции относительно изучения мира и двух основных законов, управляющих им, и укажу то, что вы должны помнить и как вы должны помнить это. Эти универсальные законы действительно находятся вне нашего ума, поэтому при всем желании изучить их вы не поймете ничего, кроме слов. Но даже это полезно. С помощью этих слов вы можете перестроить ваши взгляды на Вселенную и поставить человека на правильное место по отношению к различным мирам.
   
Первое, что надо помнить, — это Закон Трех: все в мире, все проявления энергии, асе виды действия, в мире или человеческой деятельности, внутренние или внешние, всегда являются проявлениями трех сил, существующих в природе. Эти силы называются активной, пассивной и нейтрализующей, или первой, второй и третьей. Необходимо понять, что они не отличаются друг от друга, как активность и пассивность отличаются в нашем обычном понимании этих терминов. Активная и пассивная силы — обе активны, ибо сила не может быть пассивной. Но имеется некоторое различие в их активности, и это различие создает все разнообразие явлений, существующих в мире. Три силы работают совместно, ни одна из них преобладает в каждой комбинации. В то же время каждая сила, которая в настоящее время активна, может стать в следующий момент пассивной или нейтрализующей в другой триаде. Когда три силы встречаются вместе, происходит событие. Если они не соприкасаются, ничто не случается.
   
С этой точки зрения, материя также должка иметь некоторые определенные наименования, согласно тому, какая сила действует через нее — является ли она органической или неорганической, химическим элементом или составом. Когда активная сила проходит через какой-либо вид материи, она называется Углеродом. Когда через материю проходит пассивная сила, она называется Кислородом. Когда работает нейтрализующая сила, она именуется Азотом. А когда материя берется без отношения к силе, которая действует через нее, она называется Водородом. Сначала эти названия должны приниматься просто как ярлыки. Таким образом, Закон Трех вводит относительность в наше определение материи, ибо вместо одного железа мы имеем четыре железа, вместо одной меди — четыре меди и т. д. Отец, мать, сын; углерод, кислород, азот. Семья является водородом. Началом новой семьи является сын.
   
В обычном понимании мы представляем себе существование двух сил — действие и сопротивление, положительное и отрицательное электричество и т. д. Но в этом состоянии сознания мы не видим, что в каждом событии, в каждом явлении всегда присутствуют три силы и что только соединение трех сил может произвести событие. Две силы не могут ничего создать — они будут только вращаться одна вокруг другой без какого-либо результата. Для того, чтобы научиться видеть три силы, необходимо много времени — по какой-то причине мы слепы по отношению к третьей силе, хотя мы можем наблюдать ее во многих химических реакциях и биологических явлениях. Даже когда мы вполне понимаем, что ничто не может произойти без присутствия всех трех элементов, в отношении к самим себе мы склонны забывать или пренебрегать этим. Мы полностью не наблюдаем даже двух сил и обычно ожидаем, что событие произойдет под действием только одной силы. Позднее вы увидите, что если вы хотите получить какой-то результат или произвести некоторое действие, и одной силы не хватает, то вы не можете ничего получить. В некоторых случаях это может быть пассивная сила, и тогда ничего не происходит, потому что если нет никакой пассивной силы, то нет и никакого материала. В другом случае могут отсутствовать активная или нейтрализующая силы, и тогда снова вы ничего не можете сделать.
   
Если вы пытаетесь найти проявление первой и второй сил, то иногда вы можете найти проявления и третьей. Это требует наблюдения и не может быть доказано никем, кроме как вами самими. В психологии многие вещи могут быть объяснены необходимостью третьей силы. Это объясняет также, почему мы не можем “делать” — мы не можем найти третью силу. А без третьей силы не может произойти никакого действия или действие происходит по-другому, но не так, как мы полагаем, оно должно происходить.
   
Иногда мы видим нейтрализующую силу, только мы ошибаемся относительно ее характера. Например, мы часто видим ее как результат, когда, в действительности, она существует прежде первой и второй. Мы делаем много ошибок в отношении трех сил, и об этом очень полезно думать.
   
В. Являются ли все три силы внешними — вне самого человека? О. Они находятся в вас и вне вас, на нашей шкале, на планетарной шкале, на шкале Вселенной, на всех шкалах.
   
В. Могли бы вы дать нам пример того, как они работают? О. Предположите, что вы хотите что-либо изучить. У вас есть некоторый материал, новые идеи и т. д., но в то же самое время в вас имеется сопротивление этому изучению, так как некоторые “я” хотят его, а некоторые другие “я” не хотят. Они представляют активную и пассивную силы. Предположите, что это изучение создает в вас некоторого рода эмоцию; эта эмоция работает как нейтрализующая сила, и тогда вы можете изучать. Если эмоция не приходит, то “я”, которые хотят его, и те “я”, которые не хотят его, будут продолжать спорить, и ничто не произойдет.
   
Закон Трех объясняет многие вещи, которые не могут быть объяснены обычным путем, так как мы обыкновенно думаем только об одной силе. Очень редко мы принимаем в рассмотрение вторую силу — сопротивление, и никогда — третью силу. Однако в любом расчете действий необходимо принимать во внимание три силы.
   
В. Необходима ли третья сила? Так много решений кажутся созданными необходимостью.
   
О. А многие другие созданы тем, что не является необходимым. Люди всегда могут делать без нужных вещей, но делать без ненужных вещей значительно труднее. Поэтому вы не можете говорить так. Но вы можете осознать, что вы не можете говорить о третьей силе, не указывая первую и вторую.
   
В. Можем ли мы изучать Закон Трех для того, чтобы видеть, почему наши усилия не имеют успеха?
   
О. Иногда это очень полезно. Иногда вследствие незнания и неподчинения Закону Трех люди теряют все результаты своих усилий Либо они не учитывают сопротивления, либо они не учитывают своей активной силы — я говорю сейчас о триаде, где присутствует третья сила. Очень странное явление происходит тогда, когда различие между силами очень велико — результат является совершенно непохожим на тот, который ожидался. Предположите, что вы хотите сделать некоторую вещь, но вы не учли сопротивления. Ваше намерение встречается с очень сильным сопротивлением, и результат, когда он приходит, абсолютно отличен от того, что вами ожидалось.
   
В настоящей работе вы можете видеть две силы: идеи системы и ваше собственное сопротивление, ваш собственный сон. В каждом частном случае входит некоторая третья сила и помогает либо одной стороне, либо другой.
   
В. Какова практическая ценность изучения сил?
   
О. За всеми явлениями стоят космические законы. Вы не можете понять, почему все случается тем или иным путем, если у вас нет некоторого представления об этих законах.
   
В. Если вы берете события вместо материи, можете ли вы сказать, что они различны, согласно силе, которая действует через них?
   
О. Они являются различными согласно тому, какая триада действует. Например, все мы знаем, как одно и то же изречение, одни и те же слова могут иметь совершенно различный смысл, согласно тому, кто их говорит. Или даже одно и то же лицо может сказать одни и те же слова в разное время, и смысл их будет различным.
   
Мы можем найти учение о трех силах или трех гунах в философии Санхъя, но в существующей литературе оно сильно искажено, ибо там говорится о каждой гуне (или силе) как о силе, остающейся всегда одинаковой, тогда как с точки зрения настоящей системы, как я сказал, активность, пассивность и нейтрализующее действие каждой силы проявляется только в отношении к двум другим силам.
   
Может быть семь комбинаций сил, одна из которых является необъяснимой для человеческого разума, потому что в этой триаде каждая сила занимает каждое место.
   
Триады относятся к событиям, поэтому, если мы говорим о каждом событии отдельно, о крупном или малом, мы должны понимать, к какой триаде оно принадлежит. Но последовательность событий происходит в соответствии с Законом Семи или Законом Октав. Закон Семи нужно понимать и помнить с точки зрения интервалов. Общий смысл Закона Семи в том, что никакая сила не работает постоянно в одном и том же направлении: она работает в течение некоторого времени, затем уменьшается в интенсивности и либо меняет свое направление, либо претерпевает внутреннее изменение. В каждой октаве — то есть периоде между определенным числом вибраций, и либо удвоенным числом, либо половиной этого числа — имеются два места, где вибрации или, чтобы быть более точным, проявления энергии, происходящие в пространстве или во времени, или в том и другом, подвергаются некоторому изменению, замедляются и затем начинаются снова. Если в этих местах не вводится дополнительный толчок, октава меняет направление. Эта закономерная нерегулярность в ходе вибраций была подсчитана и воплощена в некоторую формулу. Эта формула, выражающая космический закон, была позднее применена в музыке в форме мажорной шкалы. Закон Семи утверждает, что никакая сила не может развиваться в одном направлении, и показывает те места, где происходят эти изменения или замедления.
   
В. Происходит ли это вследствие препятствий в интервалах?
   
О. Это происходит вследствие интервалов. Препятствия являются нормальными, всякая энергия развивается среди препятствий.
   
В. Всегда ли эта линия изменяется в одном направлении?
   
О. Нет, в любом направлении. Когда вещи “случаются”, человек никогда не может быть уверен в направлении. Люди 1, 2 и 3 никогда не приходят туда, куда они хотят; это может произойти только случайно. Мы думаем, что когда мы не приходим туда, куда мы хотим, это является исключением; мы не понимаем, что это закон. Мы не можем полагаться на случай для того, чтобы создать правильные толчки в нужные моменты.
   
В. Является ли этот процесс бесконечным?
   
О. Вы не можете вообразить силу, которая работает бесконечно. Она работает в соответствии с количеством имеющейся энергии. Но, опять-таки, октавы различны — они могут быть нисходящими или восходящими. Восходящая октава находится между некоторым числом вибраций и удвоенным этим числом. Нисходящая октава находится между некоторым числом вибраций и половиной этого числа. Говоря так о последовательности событий, мы должны знать восходящие и нисходящие октавы. Без знания того, является ли эта октава восходящей или нисходящей, невозможно понять ее, и это есть то, что происходит в обычном мышлении, так как люди изучают восходящие октавы и принимают их за нисходящие, и наоборот.
   
В. Могли бы вы привести пример, когда человек принимает нисходящую октаву за восходящую?
   
О. Допустим, мы встречаем дикарей; мы обычно думаем, что они примитивны, а из примитивных людей начинают развиваться цивилизация и культура. Но мы не понимаем, что в большинстве случаев они являются потомками культурных народов. Очень часто мы принимаем вырождение за эволюцию.
   
Наиболее легко наблюдать Закон Семи в человеческих действиях. Вы можете увидеть, как люди начинают какое-нибудь дело — изучение, работу, — а спустя некоторое время, без всякой видимой причины, их усилия уменьшаются, работа замедляется, и если в нужный момент не делается некоторое специальное усилие, линия меняет свое направление. Имеется небольшое, но реальное изменение во внутренней силе. Затем, через некоторое время, снова наступает замедление, и опять, если нет специального усилия, направление меняется. Оно может измениться полностью и пойти в диаметрально противоположном направлении, сохраняя свое название. Имеется много фаз человеческой деятельности, которые отвечают этому описанию. Они начинаются одним образом, а затем незаметно продолжаются в точности противоположным образом. Если эти интервалы известны, и если метод создания некоторого специального усилия или приспособления применяется в этих интервалах, возможно избежать разрывов в октаве. Все идет по октавам; никакая вибрация, никакое движение, никакая деятельность не могут продолжаться каким-либо другим способом. Масштабы меняются, поэтому мы не можем следовать им, но мы можем видеть их результаты, результаты Закона Семи. Даже внутренняя физическая работа организма находится под влиянием этого закона.
   
Некоторые усилия могут заполнить интервалы пропущенными полутонами и таким образом изменить работу нашей машины. Например, позже вы увидите, как усилие вспоминать себя изменяет многие вещи в химических процессах нашего организма.
   
В. Повторяются ли интервалы, обнаруженные в каком-либо действии?
   
О. Если бы вы могли найти примеры, было бы легче разговаривать. Вообще говоря, если ничего не делается, интервал будет увеличиваться с каждой октавой в том же месте. В. Вы говорили об октавах самовоспоминания... О. Не совсем точно. Я сказал, что если вы работаете, ваша работа может сама формироваться в октавы и будет иметь интервалы. Если вы не знаете, где располагаются интервалы, ваша работа будет меняться. Но мы не можем говорить об октавах в отношении к самовоспоминанию, так как мы только начинаем это практиковать и быстро истощаемся. Если мы овладеем двумя или тремя нотами, это будет хорошо. Мы не получили достаточно начальной энергии. Однако мы должны начинать и начинать вновь до тех пор, пока мы не создадим октаву. Мы должны начинать снова каждый день: до, ре; до, ре, ми. В течение длительного времени мы не можем пойти дальше, чем ми.
   
В. Если вы доходите до ми, что происходит?
   
О. Тогда вы останавливаетесь и идете назад. В течение длительного времени вы не будете проходить интервал. Но спустя некоторое время с начала изучения вы будете способны обнаруживать интервалы. Вы будете знать, что в некоторой части вашей линии работы приближается интервал.
   
В. Нужно ли пытаться проследить за порядком событий в самом себе, чтобы увидеть октавы?
   
О. Не порядок событий, но вы можете видеть интервалы, если вы начинаете что-то делать, что-то изучать. Вы увидите, как деятельность продолжается в течение некоторого времени в определенном направлении, а затем отклоняется от первоначального курса.
   
***
   
Теперь, сохраняя все это в уме, мы переходим к изучению Вселенной, чтобы определить, чем является мир для человека.
   
Человек живет на Земле, но Земля является одной из планет Солнечной системы, поэтому человек принадлежит также к планетарному миру. Земля занимает определенное место в Солнечной системе, поэтому мы можем сказать, что мы принадлежим также и к Солнцу. Солнце является одной из звезд Млечного Пути, так что в некотором смысле мы принадлежим также к Млечному Пути. Обычная наука понимает и допускает существование других галактик, подобных нашей и отличных от нее, поэтому мы принадлежим также к миру всех галактик, взятых вместе. Астрономически мы не можем идти дальше, но философски мы можем представить себе состояние вещей, где все является одним, как яблоко является одним. Это состояние мы называем Абсолютом. Таким образом, все галактики, наша галактика, наша Солнечная система, планеты, Земля и Луна, находящаяся в сфере влияния Земли, — все находятся в Абсолюте.
   
Абсолют фактически создает только мир следующего порядка, и Воля Абсолюта не проявляется за пределы Мира 3. Так как число законов увеличивается, они становятся более и более механическими и сложными, и Воля Абсолюта не может проходить через промежуточную механичность и проявляться в низших мирах. Но она начинает, так сказать, двигать шар. Постарайтесь это понять. Это очень важно.
   
В. Почему Воля Абсолюта не заполняет всего? О. Даже для Абсолюта не все возможно. Мы думаем, что если Абсолют есть начало и источник происхождения всех вещей, то Воля Абсолюта может делать все. Однако имеются некоторые вещи, которых Абсолют не может делать, так как он лишь создает определенные законы; эти законы создают другие законы и т. д. Абсолют создает только первый порядок законов. Если он захочет проявить свою волю на нашем уровне, он должен будет разрушить все эти законы. Мы окружены и управляемы множеством механических законов; когда мы начинаем видеть это, мы понимаем, что для Воли Абсолюта невозможно войти в наш уровень. Чтобы сделать это, Абсолют должен был бы разрушить все промежуточные миры, так как все зависит от законов, управляющих ими. Небольшое изменение означало бы разрушение всего Луча Творения.
   
В некоторой степени мы можем понять это по аналогии. Если мы примем человека за Абсолют и попытаемся найти конечные пределы, которые могут быть достигнуты внутри него самого по его воле, даже самое поверхностное знание человеческой физиологии дает нам ответ на этот вопрос. Воля человека (принимая ее за условное понятие) может управлять движениями всего тела, отдельных частей тела, некоторых органов и дыхания. Если человек сосредоточивает свое внимание на кончике носа, он начинает чувствовать его. Таким сосредоточением он может даже вызвать легкое ощущение в некоторых тканях. Но он никоим образом не может проявить свою волю в отношении какой-либо отдельной клетки в своем теле; клетки слишком малы для этого. Воля человека может проявить себя только в отношении тканей; в отношении клеток она уже не может проявлять себя.
   
Если мы берем человека как аналог Абсолюта, ткани будут соответствовать Миру 3, а клетки — Миру 6.
   
Или возьмем другую аналогию: если архитектор чертит план дома и дает его строителям и подрядчикам, он не может впоследствии мешать каменщикам или людям, которые будут жить в нем, даже если ему и не нравитсяих поведение.
   
Попытайтесь понять, что каждый уровень приносит большее количество законов, независимо от других уровней. Архитектор составил свой план и покончил с домом. Многое не вошло в этот план: работа декораторов, люди, которые будут жить в доме, кошки, собаки, мыши и т. д. Важно понять принцип. Независимо от первоначального плана на каждом новом уровне появляются новые вещи.
   
   
   
   
лучим четыре водорода или четыре определенных
   
В Луче Творения нет ничего нового, ничего, чего вы не знаете, только факты расположены по-иному. Расположение материала определенным способом необходимо для решения любой проблемы, ц способ, которым это сделано, включает в себя понимание того, как должна быть решена эта проблема. Так и Луч Творения есть способ формулировки проблемы о том, как определить место человека в мире. Это означает не только точное место человека, но также отношение этого места к наиболее возможному количеству веществ.
   
Луч Творения есть пособие, инструмент или метод для нового мышления. Мы знаем о делении человека на семь категорий, и все остальное должно быть разделено таким же образом. Обычное мышление делится на мышление № 1, 2 и 3. Мышление № 1 в основном подражательное; мышление № 2 больше эмоциональное, основанное на симпатиях и антипатиях; мышление № 3 — теоретическое, логическое мышление, которое вполне хорошо на своем месте, но когда оно применяется к вещам, которые находятся за пределами его власти, оно становится целиком ошибочным. Это все, что мы знаем в обычной жизни. Из Луча Творения начинается мышление № 4, и это вы должны попытаться понять. Луч Творения не является еще одной теорией, подобной другим теориям, которые вы знаете; он является некоторым перераспределением материала, который уже имеется. И мышление № 4 есть мышление, которое постепенно устраняет все противоречия. В мышлении № 3, какое бы направление оно ни принимало, человек немедленно найдет любую другую теорию, которая будет противоречить первой теории. В мышлении № 4, не сразу, но постепенно, человек приходит к определенному пониманию того факта, что возможно мыслить без противоречий, что противоречия не являются в действительности противоречиями.
   
Обычное мышление имеет много противоречий. Например, если мы возьмем мир, то мы либо думаем, что имеется некоторый род божественной воли, которая создает и сохраняет все, либо думаем, что вещи просто случаются сами по себе. Другим примером обычного мышления является идея воли и механичности, или предопределения и случайности. Когда вы изучаете Луч Творения, вы увидите, что он содержит все эти вещи. Все эти взгляды правильны в некотором смысле, и Луч Творения включает их все. Имеется теория, что человеческий ум, который мы знаем, не может изобрести абсолютную ложь. Он не может изобрести что-либо, что не имеет никакого отношения к истине. Все, что человеческий ум может изобрести, будет частичным подобием истины. Например, если человек пытается вывести новое животное, он должен брать части известных животных, ибо он должен использовать материал, взятый из действительного наблюдения жизни. Луч Творения показывает вам, как все противоречивые теории о предопределении или свободе, свободном выборе, божественной воле, механичности и т. д. могут быть соединены в одной системе, как в своей совокупности эти взгляды, каждый из которых показывает грань истины, не противоречат один другому. В одном месте одна вещь правильна, в другом месте другая вещь правильна, но каждая, если применена к целому, ошибочна. Позднее вы увидите, что некоторые вещи не могут быть применены к целому, так как целое не есть одно — оно слишком разнообразно, имеет слишком много граней. Луч Творения показывает также и это.
   
В настоящее время изучение Луча Творения и всеобщих законов еще не является знанием — это только язык; но с помощью этого языка мы будем способны говорить о многих различных вещах, для которых у обычного языка недостает слов, выражений, связей между вещами. Изучая этот новый язык, вы поймете отношение вещей друг к другу, ибо он связывает все вместе — все, что мы знаем или должны знать, или в чем мы можем быть заинтересованы. Ценность этого языка в том, что путем использования некоторого его термина вы объясняете не только то, чем является данный предмет и какое место он занимает в своем непосредственном окружении, но вы раскрываете также его место в целой Вселенной.
   
Луч Творения как последовательный ряд событий можно рассматривать как октаву. Это нисходящая октава в смысле расширения и видоизменения. Первый интервал в этой октаве заполнен Волей Абсолюта. Чтобы заполнить второй интервал между планетами и Землей, космически был создан специальный инструмент. Этим инструментом является органическая жизнь на Земле. Органическая жизнь на Земле играет весьма важную роль в Луче Творения, ибо она гарантирует передачу энергий и делает возможным рост Луча. Точкой роста Луча является Луна. Идея состоит в том, что в конечном итоге Луна станет подобна Земле, а Земля — подобной Солнцу; затем появится другая Луна, и таким образом рост будет продолжаться до некоторого пункта. Но это, конечно, вне нас.
   
Органическая жизнь есть вид приемного аппарата для улавливания и передачи влияний, идущих от планет Солнечной системы. В то же самое время, служа в качестве средства коммуникации между Землей и планетами, органическая жизнь питает Луну. Все, что живет, служит целям Земли; все, что умирает, питает Луну. Сначала это звучит странно, но когда мы поймем законы, управляющие органической жизнью, мы осознаем, что это основано на весьма жестком законе, законе, что один класс живых существ поедает другой класс. Это не только делает органическую жизнь независимой, но также дает ей возможность питать Луну и служить в качестве передатчика энергии. Таким образом, органическая жизнь служит многим целям — целям больших миров, планет, Земли и Луны.
   
Возникает вопрос: как мы можем доказать это? Мы можем найти некоторые доказательства позднее посредством аналогии с человеком, потому что человек построен на том же принципе, что и Луч Творения. Имеется много вещей, которых мы не можем доказать объективным путем, но, возможно, мы можем найти доказательства путем изучения самих себя.
   
В. Почему душа после смерти идет на Луну?
   
О. Луна голодна.
   
В. Разве Земля так же не голодна?
   
О. Вся поверхность Земли, ее состав и структура, зависят от органической жизни. Земля получает тело, ибо это есть то, чего она хочет. Это зависит от вкуса и аппетита. Земля хочет одного, Луна — другого. Это очень интересная идея. Позднее вы увидите более ясно, как связаны явления, как одна вещь заставляет другую расти. Таким способом некоторые материалы переходят на Луну, в противном случае они не были бы способны достичь ее. И они приходят туда в уже переваренной форме.
   
В. Что такое Земля? Жива ли она? Где кончается органическая жизнь и начинается Земля?
   
О. Органическая жизнь — это вполне определенная вещь: животные, растения, люди и все микроорганизмы. Что касается Земли, она, несомненно, живое существо, только на совершенно иной шкале. В природе ничто не является мертвым. Только некоторые люди мертвы.
   
В. Какова форма связи между органической жизнью и Землей?
   
О. Имеется много форм связи. Когда вы вдыхаете воздух, например, это есть связь.
   
Мы существуем на Земле как часть органической жизни. Органическая жизнь находится под некоторыми влияниями, идущими от всех планет, и, так как мы являемся частью ее, эти влияния воздействуют также и на нас. Мы находимся также под некоторыми влияниями, идущими от Солнца, Млечного Пути, и, может быть, под влияниями Всех Миров, хотя, естественно, влияние Всех Миров на отдельного человека очень мало. Мы не знаем много о влияниях, идущих от Луны, но мы знаем, что она играет очень важную роль в органической жизни, и без понимания того, как это связано и каким образом жизнь человека на Земле связана с планетами и Солнцем, мы не можем понять положение человека и его сегодняшней жизни. Например, без этой диаграммы невозможно понять, что человек живет в очень плохом месте Вселенной и что многие вещи, которые мы рассматриваем как несправедливые, против которых мы восстаем и пытаемся бороться, являются в действительности результатом этого положения органической жизни на Земле. Если бы мы были на Луне, было бы еще хуже — не было бы никакой возможности развития. На Земле имеется возможность развития — мы можем развить в себе некоторые части.
   
Очень мало планетарных влияний приходит к нам как к индивидуумам. Обычно планетарные влияния ощущаются только массами людей; поэтому они ответственны за войны, революции и тому подобное. Отдельный человек находится очень мало под планетарными влияниями, так как та часть, на которую они могут влиять, неразвита. Этой неразвитой частью является сущность.
   
До некоторой степени человек находится также под влиянием Солнца, и он может быть под многими более высокими влияниями, если он развивает высшие центры и становится связанным с ними. Поэтому развитие означает переход от одного рода влияний к другому. В настоящее время мы находимся в основном под влиянием Луны. Мы должны становиться более и более сознательными для того, чтобы попасть под более высокие влияния.
   
В. Каким образом мы находимся под влиянием Луны?
   
О. Луна играет очень важную роль в нашей жизни или, вернее, в существовании органической жизни на Земле. Луна управляет всеми нашими движениями. Если я двигаю своей рукой, это делает Луна, так как без влияния Луны это не может случиться. Луна подобна гире на старинных часах, а органическая жизнь подобна часовому механизму, который поддерживает ход посредством этой гири. Действие Луны на нашу жизнь чисто механическое. Она действует посредством одной только гири, и она получает более высокие энергии, которые постепенно делают ее живой. Когда вы вспомните четыре вида энергии: механическую энергию, жизненную энергию, психическую энергию и сознательную энергию, то Луна действует с механической энергией, подобно огромному электромагниту, притягивающему материю души. Когда она получает эту материю, ее температура меняется. Луна находится в очень низком состоянии, значительно более низком, чем Земля.
   
Вся наша механичность зависит от Луны. Мы подобны марионеткам, движимым посредством проволок, но мы можем быть более свободными от Луны или менее свободными. Когда мы поймем это, мы поймем и то, что путь к большей свободе лежит через неотождествление, отсутствие учитывания, борьбу с отрицательными эмоциями и т. д. В настоящее время мы не можем ступить шага без энергии Луны; проволоки не могут быть отрезаны сразу, ибо тогда марионетки просто упали бы. Необходимо сначала научиться двигаться. Все спящие люди находятся под влиянием Луны. Они не имеют никакого сопротивления, но если человек развивается, он может постепенно обрезать некоторые из проволок, которые нежелательны, и может открыть себя для более высоких влияний. Таким путем он может стать свободным от Луны, если не полностью, то, по крайней мере, значительно больше, чем в настоящее время. В. Приходят ли с Луны более низкие влияния? О. Более механические влияния. Если человек находится полностью под влиянием Луны, он является машиной.
   
В. Считаете ли вы, что Луна воздействует на нас как физически, так и психологически?
   
О. Физическое влияние — это другое. Это нормально. Когда же Луна начинает воздействовать на наш ум и эмоции, это плохо. Это случается только тогда, когда человек отрезан от более высоких влияний; но ничто не может отрезать его от них, кроме него самого.
   
В. Могли бы вы сказать нам больше об идее питания Луны? О. Сначала я должен задать вам вопрос: что означает для вас эта идея? Какой главный принцип вы видите в ней? В. Я не понимаю ее первый принцип.
   
О. Видите ли, вы можете взглянуть на эту идею с различных точек зрения, даже если вы слышите ее в первый раз. Когда вы видите правильный принцип, все становится ясным. Когда я впервые услышал об этой идее, она показалась мне странной, но в то же время я видел, что принцип, стоящий за ней, состоял в том, что все связано между собой, что вещи не существуют отдельно, что органическая жизнь определенным образом связана с Землей и Луной.
   
В. Является ли Луна причиной человеческих катастроф, требуя определенной пищи для своего существования?
   
О. Луна не является причиной катастроф; мы сами виноваты — не имеет смысла обвинять Луну. Предположите, что мы не заботимся о ремонте стены, и она падает. Чья это вина? Она падает по физическим законам, но в то же время это не может быть виной физических законов. Если космические влияния падают на нужную почву, то катастрофы не происходят, так же как стена не падает, если мы ремонтируем ее. Но, конечно, могут быть большие катастрофы, на которые не влияет наше отношение к ним.
   
В. Почему планеты действуют на людей в массе, но не действуют на индивидуальность?
   
О. Потому что та часть человека, на которую можно воздействовать, является либо очень малой и неразвитой, либо она очень сильно закрыта личностью.
   
Личность отражает все эти влияния, и человек находится под законом случайности. Если бы человек жил в своей сущности, он находился бы под влияниями планет, или, другими словами, под законом судьбы. Было бы это его преимуществом или нет, — это другой вопрос; в одном случае это может быть лучше, в другом — хуже, но обычно лучше. Планетарные лучи не могут пронизывать личность.
   
В массе люди подвержены планетарным влияниям через те свои части, которые всегда существуют в человеке. Большинство людей в толпе — это люди № 1, то есть, люди, живущие в инстинктивном и двигательном центрах. Главной движущей силой в человеке № 1 является подражание и воображение. Когда люди находятся под властью подражания и воображения, они очень легко принимают механические влияния; они начинают подражать друг другу, и это создает большой эффект.
   
Когда люди живут как часть массы, никто не может им помочь;
   
они так перемешаны, что вы не сможете отделить один атом от другого. На уровне массы они все одинаковы. Люди могут ожидать встречи с благоприятными влияниями тогда, когда они отделяются от массы, но не раньше этого. Влияния, действующие на массу — это только неблагоприятные влияния; это влияния, которые подавляют. Существуют благоприятные влияния, помогающие индивидуумам освободиться, но они могут помочь тем людям, которые стоят немного выше массы. Мы можем ожидать помощи, но только на определенном уровне; какова была бы ценность наших усилий, если бы кто-то мог взять нас за уши и потащить вверх? Если мы становимся сознательными, то это то же самое, что иметь волю на более высоком уровне; и если мы можем “делать”, мы можем изолировать себя от очень многих планетарных влияний, которые действуют на массу.
   
В. Является ли нашей целью развитие себя до такого уровня индивидуальности, чтобы мы могли быть под планетарными влияниями?
   
О. Это не будет индивидуальное влияние, оно будет в соответствии с вашим типом. Индивидуальные люди различны в соответствии со своей сущностью. Сущность или тип человека — это результат планетарных влияний. Планеты делают нас такими, какие мы есть. Различные сочетания планетарных влияний создают различные сущности.
   
В. Вы говорили, что мы входим под влияние космических законов до такой степени, что планетарные влияния являются причиной войн. Это судьба?
   
О. Когда я говорю о том, что означает судьба, я беру только то, что действительно может быть названо судьбой, но для многих людей судьба значительно шире. Когда они захватываются какими-то большими движениями, такими, как политические движения, войны, революции, для них это становится судьбой.
   
Нужно понять, почему мы говорили о планетарных влияниях, почему мы упоминаем их и в связи с чем. Главной идеей является то, что планетарные влияния могут быть очень различны. Наше состояние привлекает и отталкивает планетарные влияния. Мы не можем знать, чем они являются, мы можем знать только наше состояние. Если вы помните себя, вы можете привлекать хорошие планетарные влияния; если вы механичны, вы привлекаете плохие влияния.
   
В. Производят ли эти законы, под влиянием которых мы находимся, различные “Я”?
   
О. Да, очень много. Силы проходят через человека, и он принимает их за свои собственные желания, симпатии, увлечения. Но это только силы, проходящие через него во всех направлениях. Начинаясь в Мире 3, силы достигают человека и могут создавать действия, отношения, или они могут быть отброшены. Мы можем изучать только результаты, которые они могут создавать. Мы заинтересованы во всем с точки зрения нашей прибыли, остальное нас не интересует. Высшие силы или высшие влияния естественны;
   
но мы можем открыть себя для их получения или закрыть себя для них. Если мы спим, мы более закрыты для них, и чем больше мы спим, тем больше мы закрываемся. Если мы просыпаемся, мы открываем себя для высших влияний.
   
В. Вы сказали, что мы находимся под законом случайности. Из какого источника влияний приходит этот закон? Можем ли мы быть свободными от него?
   
О. Случайность имеет много различных проявлений. Простейшие формы случайности начинают исчезать очень быстро, если мы более пробуждены. Но вы не можете принимать это буквально:
   
это очень большой закон, и он очень многосторонний. Это вопрос степени. Только в Абсолюте все является абсолютным. Для нас это длинная лестница, и каждая следующая ступень имеет больше свободы. Если вы находитесь внизу, вы не можете рассуждать о том, что случится, когда вы будете на вершине этой лестницы. Вы только можете сказать: “Если я начну работать так, чтобы быть свободным от закона случайности, будет ли моя жизнь менее хаотичной?” Конечно, если у вас есть постоянная цель, вы будете свободны от законов случайности. Забудьте о чудесах. Каждая линия усилия принесет результаты на своей линии, хотя между ними существуют связи.
   
В. Как можно избавиться от плохих влияний?
   
О. Прежде, чем мы можем даже думать о “делании”, мы должны пытаться понять, чем являются эти влияния. Это постоянная ошибка, которую делают все: думать, что они могут “делать”. Мы не можем “делать”, но если мы знаем, то можем кое-что изменить.
   
В. Как мы получаем влияния, идущие от высших миров, если мы не развили наши высшие центры?
   
О. Наше обычное состояние относительно; в наши наилучшие моменты мы восприимчивы к высшим влияниям. Они достигают нас через центры. Хотя мы не постоянно связаны с высшими центрами, они влияют на нас, если они не слишком глубоко закрыты, и кое-что ухитряется достичь нас через них.
   
В. Какова цель существования человека?
   
О. Человек и человечество не существуют отдельно, но как часть органической жизни. Земля нуждается в органической жизни как в целом—людях, животных, растениях. Луч Творения есть растущая ветвь, и эта связь необходима, чтобы ветвь могла расти дальше. Все связано, ничто не является отдельным, и меньшие вещи, если они существуют, служат чему-то более крупному. Органическая жизнь служит планетарным целям, она не существует ради самой себя. Отдельный человек является высоко специализированной клеткой в ней, но на этой шкале отдельная клетка не существует — она слишком мала. Наши обычные точки зрения очень наивны и эгоцентричны: все вращается вокруг человека. Но человек является весьма незначительной вещью, частью очень большой машины. Органическая жизнь является особым космическим элементом, а человек является элементом в этой большой массе органической жизни. Он имеет возможность дальнейшего развития, но это развитие зависит от его собственного усилия и понимания. В космическую цель входит то, что некоторое число людей должно развиваться, но не все, ибо это противоречило бы другой космической цели. Очевидно, что человечество должно быть на Земле, должно вести эту жизнь и страдать. Но некоторое число людей может бежать, это также входит в космическую цель.
   
Таким образом, индивидуально, мы вообще не важны для Вселенной. Мы не можем даже говорить о человечестве в отношении ко Вселенной — мы можем говорить только об органической жизни. Как я сказал, мы являемся частью органической жизни, а органическая жизнь играет некоторую роль в Солнечной системе, которая является очень крупной вещью по сравнению с нами. Мы привыкли думать о себе индивидуально, но очень скоро мы потеряем эту иллюзию. Полезно думать о различных шкалах; вы потеряете ваш путь, если будете брать вещи на ошибочных шкалах.
   
В. Вы сказали, что то, что некоторые из нас должны развиться, было предназначено?
   
О. Насколько мы можем видеть, это находится под действием того же закона, как, например, уличные происшествия. Хорошо известно, что в каждом крупном городе некоторое число людей будет убито транспортом. Кто будет убит, не определено, но это не обязательно должно быть то или иное лицо, а некоторое число. Таким же образом некоторое число людей может, иметь шанс бежать, но в этом случае нет слова должен. В этом разница.
   
В. Дается ли нам эта возможность, или мы должны создать ее вопреки обстоятельствам?
   
О. Возможность дана. Каждый нормальный человек имеет эту возможность. Остальное зависит от нас. Индивидуально люди существуют только для самих себя. Но даже для самих себя они не служат какой-либо полезной цели. Если человек растет и становится иным, он может стать до известной степени значительным индивидуально, хотя мы не можем знать этого наверняка. Но это может относиться только к человеку более высокого развития, не к механическому человеку.
   
В. Почему Солнце, планеты и Луна хотят общаться?
   
О. Все это одна вещь; только для нас вещи выглядят отдельными, в действительности все они связаны друг с другом, подобно различным частям тела. Это похоже на циркуляцию крови в организме или на движение сока в растущей ветке. Вот почему общение необходимо.
   
В. Под сколькими законами живет человек?
   
О. Мы не знаем. Мы можем говорить только о Земле, которая находится под 48 законами, но мы не можем применить ту же самую шкалу в отношении к человеку. Вы можете сказать только приблизительно, что органическая жизнь стоит в таком же отношении к Земле, как Луна, и находится, следовательно, под 96 законами. Но это только принцип. Человек находится под значительно большим числом законов.
   
В. Могли бы вы дать пример 48 законов?
   
О. Это не вопрос каталога, но понимания того, что значит эта идея. Человек находится не под одним типом закона, но под многими различными типами. Прежде всего, человек, подобно всякому созданию на земле, живет под физическими законами, что имеет в виду, что он может жить только в некоторых пределах температуры. Затем, в воздухе должно быть определенное количество влажности, а воздух должен иметь специальный химический состав для дыхания человека. Человек ограничен также некоторого рода пищей, которую он может переваривать. Все эти вещи являются законами для человека. Далее, переходя к совершенно простым законам, имеется, например, наше незнание. Мы не знаем самих себя — это закон. Если мы начинаем узнавать самих себя, мы избавляемся от этого закона. Как я сказал, мы не можем составить из законов каталога, ибо некоторые из них не имеют никаких названий, но некоторые мы знаем. Например, мы знаем, что все люди живут под законом отождествления — это другой закон. Те, кто начинают вспоминать себя, начинают избавляться от закона отождествления. Таким образом, чтобы освободиться от законов, необходимо сначала найти один закон, от которого человек может освободиться, и стать свободным от него. Затем, когда человек освободился от этого закона, он может найти другой. Потом снова освобождается и т. д. Это практический путь к изучению законов.
   
В. Имеется так много законов, которым мы не можем не повиноваться, например, необходимость спать так много часов каждую ночь. Есть ли это путь к пониманию того, насколько человек является машиной?
   
О. Нет, не совсем, так как этот закон сна является космическим законом. Человек сделан таким образом; многие космические законы поддерживают такое устройство. Но имеются законы, которые мешают нам со всех сторон или держат нас в зависимости, и не являются необходимыми — у них нет никаких выгодных сторон, и в них нет космической необходимости. Мы находимся под большим количеством совсем ненужных законов и, главным образом, под законом своей механичности. Это то, что подавляет нас. Например, мы живем под законом отрицательных эмоций — это совсем ненужный закон; мы можем жить гораздо счастливее без отрицательных эмоций, хотя люди в это не верят.
   
В. Имеете ли вы в виду то, что мы должны подчиняться всем этим законам?
   
О. Мы не можем выходить или не выходить из-под этих законов;
   
они не спрашивают нас; мы скованны. Они управляют, контролируют и направляют нас.
   
В. Можем ли мы освободиться?
   
О. Мы можем, если есть условия. Пути всегда здесь. Четыре пути — это пути освобождения от ненужных законов. Без школ человек не может знать, от каких законов он может стать свободным или не может найти средства к освобождению. Идея в том, что мы находимся под очень многими механическими законами. В конце концов, мы можем избежать какой-то части этих законов путем подчинения другим законам. Единственный путь, как освободиться от власти одного закона — это поставить себя под другой закон. Но это только основная идея. Вам могут показать путь. Но работать вы должны сами.
   
В. Не ведет ли принятие новых законов в школе к словам и к новому возникновению академизма?
   
О. Результатом работы над собой является не создание новых законов, а освобождение от ненужных законов. Дисциплина, необходимая на период обучения, — это только средство, не цель. В изучении самого себя необходимы понимание и сознание. Вы не можете бежать, пользуясь только словами. Это то, что невозможно.
   
В. Зависят ли возможности приобретения постоянного “я” от количества законов, которым подчинен человек?
   
О. Да. Пытайтесь найти аналогию тому, что значит быть под большим и меньшим числом законов. Представьте человека, живущего обычной жизнью; что существует воинская обязанность и что его призывают в армию. Пока он служит в армии, он находится под большим числом законов; когда он заканчивает свою службу, тогда он — под меньшим числом законов. Затем предположите, что, пока он был в армии, он совершил преступление и посажен в тюрьму. Теперь он также под тюремными законами, в добавление к законам армии, законам страны, физическим и биологическим законам и т. д. Мы должны найти такой вид аналогии, чтобы понимать эту идею. Например, если человек здоров, он находится под определенным числом законов, если он болен, он — под большим числом законов.
   
В. Это действительно так?
   
О. Да, конечно. Он должен слушать своего врача или идти в больницу и быть под законами больницы.
   
В. Какая цель у моей зубной боли?
   
О. Я не вижу здесь никакой цели.
   
В. Это часть космического плана?
   
О. Нет, это другой случай. Вы не можете говорить о цели без масштаба и относительности. Невозможно, чтобы одна и та же цель прилагалась к большой и малой шкале. На все есть причина, но не все имеет цель или намерение; вы не должны забывать об идее масштаба.
   
В. Кажется, что природа весьма несправедлива и жестока по отношению к человеку?
   
О. Что вы называете природой? Землетрясение — это тоже природа. Но сейчас мы применяем слово “природа” к органической жизни. Очевидно, что органическая жизнь была создана такой, какая она есть, потому что не существовало других средств. Если мы не любим ее, мы можем изучать методы для того, чтобы убежать. Мы очень малы индивидуально, чтобы быть замеченными любыми высшими силами. Так кто справедлив или несправедлив? Мы оперируем воображаемыми идеями. В маленьком, ограниченном круге, в определенных ограниченных условиях, что-то может быть справедливым и что-то несправедливым. Но в большем масштабе эта идея теряет свое значение. Есть много идей, обладающих определенным значением в малом масштабе, но теряющих все значение в большем масштабе. В то же самое время идея справедливости интересна, потому что люди теряют громадное количество энергии в этом вопросе. Мы можем остановить потерю, но мы не можем исправить вещи в мире. Вся жизнь, от начала и до конца, является несправедливостью. Например, мы должны умереть, — это наиболее несправедливо. Мы делим вещи на справедливые и несправедливые, но какое право мы имеем на это? Вся органическая жизнь основана на несправедливости; это независимое хозяйство по разведению кошек и крыс. Кошки едят крыс, и крысы едят кошек. Что является справедливостью для кошек и крыс? Это жизнь. Ничего красивого. Наша цель — освободиться; не наше дело чувствовать негодование, это только потеря энергии. Но мы не должны делать вид, что действительность не такая, какая она есть.
   
В. Вы собираетесь поставить человека на то же место, что и всю органическую жизнь?
   
О. Нет никакой разницы, другие формы просто полностью развиты, а человек развит наполовину.
   
В. Почему только человеку, как одному из проявлений органической жизни, должен быть предоставлен шанс для дальнейшего развития?
   
О. Я не думаю, что это вопрос выбора. Я думаю, что этот вопрос требует совершенно иного подхода. С этой точки зрения вся органическая жизнь может быть рассмотрена как долгая работа по экспериментированию с идеей создания саморазвивающегося существа. Если человек способен достичь высшего состояния, то это вследствие того, что человек был сделан таким образом: он создан для саморазвития. Другие существа — это только эксперименты для развития различных особенностей, они не обладают всеми качествами, которыми обладает человек.
   
Человек — это машина, но существуют различные машины, и машины могут быть созданы для специальной цели. Если машина используется для своей цели, она в правильном месте, но если машина создана для одной цели, а используется для другой, в этом случае она в неправильном месте. Человек — это особенная машина, созданная для определенной цели; он сделан как приемный аппарат некоторых высших влияний, идущих от Миров 3, 6, 12, и так как он может получать эти влияния от высших миров, он может стать независимым от окружающего его мира.
   
В. Как человек может избежать своей ситуации?
   
О. Он может избежать некоторых законов. На разных уровнях на вещи действуют разные законы.
   
В. Подчинен ли человек в высшем состоянии сознания меньшему числу законов, чем мы?
   
О. Конечно, так как большинство законов, которым мы должны подчиняться, являются результатом нашего сна и нашей несознательности. Каждый шаг, который мы совершаем, чтобы стать более сознательными, делает нас более свободными. Допустите, что человек удовлетворен механической жизнью; тогда он отрезает себя от высших влияний и получает влияния, начинающиеся только от Мира 24. Конечно, тогда он находится в худшем положении, чем человек, получающий влияния от высших миров. Законы или влияния из Миров 3 и б могут прийти только через высший мыслительный центр, а влияния Мира 12 — через высший эмоциональный центр.
   
Кроме того, вы должны понять, что многие влияния могут быть получены механически, но многие другие требуют усилия. Сверх того, влияния не остаются неизменными — они трансформируются в нем. Все зависит от того, как они трансформируются.
   
В. Ответственны ли люди, в отличие от животных, за то, что они делают?
   
О. Люди №№ 1, 2 и 3 менее ответственны; люди № 4 и т. д. более ответственны; ответственность растет. Животному нечего терять, но человеку есть что. Когда человек начал расти, он должен платить за каждую ошибку, какую он совершает. Если человек не имеет никакого контроля, как во сне, он не имеет никакой ответственности, но если он имеет даже малую возможность контроля, возможность быть более пробужденным или менее пробужденным, как в нашем случае, он уже ответственен.
   
В. Это подразумевает справедливость?
   
О. Нет, никто не назвал бы справедливостью необходимость платить за свои ошибки. Большинство людей думают, что справедливость — это получение того, чего мы хотим, а не того, чего мы заслуживаем. Справедливость должна означать некоторое соотношение между действиями и результатами действий. Это, конечно, не существует и не может существовать под законом случая — а мы живем под законом случая. Когда мы знаем главные законы, мы понимаем, что мы живем в плохом месте, действительно плохом месте. Но мы не можем жить в каком-либо другом, поэтому мы должны увидеть, что мы можем делать здесь. Только мы не должны воображать, что вещи лучше, чем они есть.
   
Этот вопрос о справедливости и несправедливости — очень хороший предмет для размышления, так как люди тратят много энергии на эту проблему. Они употребляют слова, но не дают себе отчета в том, почему они называют одну вещь справедливой, а другую вещь несправедливой. Однако одна вещь всегда связана с другой, одна вещь неизбежно следует за другой. Это наше допущение, что должна быть справедливость на каждой шкале. Попытайтесь объяснить, что справедливо и что несправедливо. Как можете вы знать? Люди — машины. Как могут машины быть справедливыми? Это качество, не принадлежащее машинам. Если они ответственны, подобно человеку № 5, тогда вы можете говорить о справедливости и несправедливости; но если они действуют так, как их принуждают условия и обстоятельства, чего можете вы ожидать? Весьма часто наше представление о несправедливости основано на очень узком взгляде. Мы не сравниваем явления и не видим их естественного порядка. Мы не можем говорить о несправедливости, пока мы думаем о ней как об исключении. Когда мы видим ее, как правило, мы можем думать о том, как убежать от нее. Не может быть никакой справедливости в нашем теперешнем состоянии, нет никакой справедливости в тюрьме. Единственно, о чем человек может серьезно думать, когда он сознает, что он находится в тюрьме, это — как убежать, а не сидеть в тюрьме и кричать о несправедливости. Люди — машины, их толкнули на некоторый путь, и они катятся, а когда они ударяются о стену, они останавливаются, а затем начинают катиться обратно. Справедливость, подобно многим другим вещам, зависит от места. Начнем располагать ее с точки зрения настоящей системы. Мы начинаем с деления человечества на различные круги. Теперь мы можем видеть, где возникает неправильное понимание справедливости. Справедливость реально начинается во втором круге, где люди начинают понимать друг друга лучше; и имеется больше справедливости в круге внутри последнего, а еще больше в самом внутреннем круге. Во внешнем круге справедливость может быть только случайной, подобно всему другому. Справедливость, подобно многим другим вещам, реальным и воображаемым, таким, как положительная эмоция, знание таких вещей, как будущая жизнь, понимание между людьми и т. д., которые мы хотим найти здесь, во внешнем круге, существуют, если они существуют вообще, только во внутренних кругах, и невозможны здесь.
   
В. Будут ли вещи оставаться такими же до тех пор, пока все люди не станут сознательными?
   
О. Мир останется таким, как он есть, но мы можем бежать. Требуется многое изучить, чтобы знать, от чего мы можем бежать и от чего мы бежать не можем. Но первый урок, который мы должны выучить, первая вещь, которая мешает нам бежать — это то, что мы даже не сознаем необходимости знать наше положение. Всякий, кто знает это, уже находится в лучшем положении.
   
В. Если человек аналогичен мирам, можем ли мы понять, каковы три закона человека?
   
О. Да, мы можем. Если мы берем Мир 6, то мы видим, что имеется шесть порядков законов, три из мира свыше и три его собственных. Таким образом, мы можем сказать, что законы, принадлежащие Миру б, составляют половину совокупности законов, под которыми он существует. Теперь возьмем Мир 12. Три его собственных закона составляют одну половину, равную другим девяти законам, которые составляют другую половину, и т. д., пока мы не приходим к человеку. Три собственных закона человека составляют половину полного числа законов, под которыми человек живет. Вы видите из этого, что чем выше силы, тем их меньше приходит к человеку.
   
В. Почему они составляют половину?
   
О. Потому что они занимают половину места и могут даже занимать все, а другие силы вообще могут не работать. Все зависит от того, каким влияниям мы открыты — высшим или низшим.
   
В. Вы сказали, что органическая жизнь управляется 96 законами, так же, как Луна?
   
О. Число то же самое, но совсем различное проявление. Органическая жизнь не является подобной Луне. Луна есть космическое тело, органическая жизнь есть пленка на поверхности Земли. Число законов показывает только отношение данной единицы к остальному, но не ее бытие и состав.
   
В. Вы сказали, что планеты влияют на ситуации — войны и тому подобное?
   
О. Да, они могут создавать войны. Вся солнечная система есть целое, поэтому все в ней связано с космическими причинами, и это все воздействует на жизнь на Земле. Причины событий, которые происходят на Земле, часто находятся вне Земли. Но когда имеются причины, которые могут создавать войны, то возникновение войны зависит от состояния человечества в данном месте и в данное время. Люди могут оказать больше сопротивления и меньше сопротивления. Если люди в определенное время в определенной стране находятся в лучшем состоянии, они оказывают больше сопротивления.
   
В. Воздействует ли Земля на Луну и другие планеты?
   
О. Да, но нас интересует только то, что воздействует на органическую жизнь и, через органическую жизнь, на нас самих.
   
В. Как мы можем проверить произвольные утверждения о роли органической жизни и о Луне, которая является самой молодой в Луче?
   
О. Нет никаких произвольных утверждений — все это исходит из системы. Это не моя система, не я изобрел ее. Просто как теория она не представляет никакого интереса; она интересна только, если мы сознаем, что она исходит из высшего разума. Я начал с психологической стороны, чтобы дать вам возможность оценить эти идеи. Если вы поняли это, будьте терпеливы.
   
В. Работаем ли мы против природы? Часто я думаю, что в какой-то мере это так.
   
О. Мы работаем против природы, но природа есть относительный термин. В этих концентрических кругах миров внутри миров, если вы работаете против природы, вы работаете против одного концентрического круга, но это может не быть работой против другого круга. Это все не есть одна природа; вы не можете работать против природы извне природы; если вы выходите из одной природы, вы находитесь внутри другой природы.
   
В. На каком свидетельстве основано допущение, что человек может восстать против своего места во Вселенной, и не есть ли это другая иллюзия?
   
О. Но человек не может. Человек не может уйти от Земли, но он может быть под различными законами, пока остается в том же положении и на той же Земле. Он может быть под одним рядом законов или под другим рядом законов, и это возможно наблюдать, если мы знаем, что это значит. Мы можем наблюдать людей, живущих под различными рядами законов в обычной жизни, и когда мы удостоверились в этом даже в небольшой степени, мы можем легко понять, что это может развиваться дальше. Вы должны думать, что значит жить под различными законами. Даже такими, какими мы являемся, мы имеем некоторый выбор, может быть неполный выбор, но мы можем изменить многие вещи как раз путем правильного выбора.
   
В. Необходимо ли обладать большим знанием, чтобы выбирать между влияниями?
   
О. Это очень важный вопрос, так как это не вопрос знания, но бытия. Человек живет под влияниями, идущими из различных частей Вселенной. В одном состоянии побеждает один род влияния, в другом состоянии — другой род. В одной жизни человек может находиться один день под одним родом влияния, а другой день — под другим.
   
В. Ставим ли мы себя под большее число законов благодаря нашей ложной личности?
   
О. Совершенно верно, под многие совершенно бесполезные механические законы.
   
В. Какова ценность изучения таблиц и диаграмм?
   
О. Когда вы начали изучение системы, у вас должно было быть много вопросов и мыслей о мире, об отношении различных вещей друг к другу и о самих себе в мире. Диаграммы и изучение законов дают вам новую точку зрения: у вас было некое представление о мире, а теперь, через эти диаграммы и принципы, вы начинаете мыслить другим образом.
   
В. Поможет ли теоретическое знание космологии росту понимания?
   
О. Оно не теоретическое, оно весьма практическое, и, конечно, оно будет помогать росту понимания, ибо оно будет создавать прочное основание для этого. Луч Творения — это система исключения, упрощения — она исключает все знание, которое непрактично. С помощью Луча Творения мы исключаем из Вселенной все, что не имеет никакого личного отношения к нам, все, что не может быть понято практически. Как я сказал, в изучении Луча Творения мы применяем принцип шкалы. Это относится к нашему восприятию вещей; и, тем не менее, с другой точки зрения, это относится также к вещам самим по себе. Вот что должно быть понято: это не только субъективно, так как на различных шкалах действуют разные законы.
   
Кроме того, все крупные идеи, подобные Лучу Творения и основным законам Вселенной, являются необходимыми, так как они дают правильное направление нашей мысли. Они не позволяют мысли распространяться без каких-либо результатов, так что они помогают также самовоспоминанию. Если вы отбрасываете эти идеи, если вы пытаетесь только вспоминать себя и исключаете все другие идеи, самовоспоминание не придет.
   
***
   
Теперь мы должны поговорить о материях, из которых создана Вселенная. Все материи мира, окружающие нас, пища, которую мы едим, вода, которую мы пьем, воздух, которым мы дышим, камни наших домов, наши собственные тела — все пропитано всеми материями, существующими во Вселенной. Нет необходимости изучать или анализировать Солнце, чтобы найти солнечную материю;
   
эта материя находится в нас самих, она есть результат деления наших атомов. Таким же образом мы имеем в себе материю всех других миров. В этом смысле человек является миниатюрной Вселенной; он имеет в себе все материи, которые составляют Вселенную; те же силы, те же законы, управляющие жизнью целого мира, действуют в нем. Следовательно, как я сказал, изучая человека, мы изучаем Вселенную, и наоборот.
   
Но полная параллель между человеком и Вселенной может быть проведена, только если мы берем человека в полном смысле этого слова, то есть человека, силы и возможности которого развиты. Менее развитый человек, человек, не завершивший своей эволюции, не может быть принят за совершенный образ мира — он есть незаконченный мир.
   
Как было сказано раньше, законы повсюду одни и те же, на всех уровнях. Те же законы, проявляясь в различных мирах, то есть в различных условиях, производят различные явления. Изучение отношения законов к уровням, на которых они проявляются, приводит нас к изучению относительности.
   
Если мы берем Луч Творения, мы должны помнить, что миры связаны друг с другом и влияют друг на друга в соответствии с Законом Трех. Другими словами, первые три мира, взятые вместе, создают явление, влияющее на последующие миры и т. д. В первых трех мирах Абсолют является проводником активной силы, Мир 3 — проводник пассивной силы и Мир 6 — проводник нейтрализующей силы. Другими словами, Абсолют есть Углерод, Мир 3 — Кислород, и Мир 6 — Азот.
   
Если мы расположим три силы последовательно, согласно порядку, в котором они объединяются, мы получим порядок 1, 2, 3; но материи, служащие в качестве проводников этих сил, будут, согласно своей плотности, стоять в порядке: углерод, азот, кислород. Таким образом, когда триада начинает формироваться, они стоят в порядке 1, 3, 2. Когда материи стоят в этом порядке, создаются явления. Но для последующего творения, для формирования следующей триады, азот должен, так сказать, возвратиться еще раз к третьему месту, к порядку 1, 2, 3 и, таким образом, стать углеродом следующей триады, ибо вторая триада исходит из нейтрализующей силы первой триады, становящейся активной. Это изменение места материй в триаде есть род космического танца, который создает действие.
   
Попытаемся теперь увидеть, как силы, исходящие из Абсолюта, чтобы проявить себя в Мире 3, должны сначала пройти через Мир 6. Аналогия показывает нам совершенно отчетливо необходимость этого направления силы. Как я сказал, воля человека может влиять на кусок ткани в некоторых частях его тела. Но ткань состоит из клеток. Чтобы воздействовать на ткань, воля человека должна сначала повлиять на клетки, составляющие данный кусок ткани. Ткань есть мир, отличающийся от клеток, но в то же время ткани не существуют отдельно от клеток, ибо они составлены из клеток.
   
Мир 3—это мир, отдельный от Мира б, и в то же время он составлен из Миров б, то есть Миров, подобных нашему Млечному Пути. Поэтому, чтобы влиять на часть Мира 3 (Все Миры), Абсолют должен сначала влиять на некоторое число Миров 6 (Все Солнца), из которых составлен Мир 3.
   
Таким образом, при прохождении сил, Миры 1, 3, 6 стоят сначала в порядке 1, 3, б, затем в порядке 1, 6, 3, а потом для дальнейшего прохождения сил, они должны снова возвратиться к порядку 1, 3, 6. В следующей триаде Млечный Путь является углеродом, Солнце — кислородом и планеты — азотом. Так как азот стоит между углеродом и кислородом, сила, исходящая из Млечного Пути, то есть из звезд, должна сначала пройти через планеты, чтобы достичь Солнца.
   
Это может выглядеть странно с первого взгляда, но если мы отчетливо представим себе строение Солнечной системы, мы увидим совершенно ясно, что происхождение сил не может быть другим. Здесь не нужны никакие аналогии. Вообразите Солнце, окруженное планетами, двигающимися вокруг него; на расстоянии — некоторую группу звезд, от которых влияния идут по направлению к Солнцу. Но Солнце не стоит на одном месте; мы знаем, что оно движется;
   
планеты, вращаясь вокруг него, движутся вместе с ним в пространстве, образуя, каждая из них, своим движением, спираль вокруг центрального стержня Солнца, так что этот центральный стержень полностью заключен в спирали планет, и никакое влияние не может достичь его без того, чтобы сначала пройти через мир планет, то есть пронизывая кольца спиралей.
   
Далее, планеты, становясь углеродом третьей триады, должны найти соответствующие кислород и азот. В нашем Луче Творения кислород — это Земля. Но в астрономическом Луче Творения нет никакого азота. Следовательно, планеты не могут передать свое влияние непосредственно на Землю, и чтобы сделать переход сил между планетами и Землей возможным, было создано специальное приспособление, представляющее чувствительный орган Земли — органическую жизнь на Земле.
   
Органическая жизнь на Земле — это азот третьей триады. Силы, идущие от планет, падают сначала на органическую жизнь, которая получает их и передает их на Землю.
   
Если мы вспомним крайне сложную организацию кончиков чувствительных нервов в нашем собственном организме, например, кончики нервов вкуса и обоняния, мы не будем считать странным, что человек определяется как чувствительный кончик нерва на Земле.
   
Конечно, луг, покрытый травой, во многих отношениях отличается от человека — он получает только некоторые планетарные влияния и при том очень немного их. Человек получает значительно более сложные влияния. Но люди весьма отличаются друг от друга в этом отношении. Большинство людей имеют значимость только в массе, и только масса получает то или иное влияние. Другие способны получать влияния индивидуально — влияния, которые массы не могут получить, ибо массы чувствительны только к грубым влияниям.
   
Органическая жизнь на Земле, играя роль азота третьей триады, является поэтому углеродом в четвертой триаде Луча. Другими словами, она проводит активную силу, которая встречается с соответствующим кислородом и азотом. Земля — это кислород, а Луна — азот, через который влияния органической жизни переходят к Земле.
   
Теперь, если мы берем Луч Творения, разделенный на четыре триады, и помним, что полная сумма каждой триады — это определенный водород, мы получим четыре водорода или четыре определенных
   
   
   
   
плотности материи. Эти четыре водорода могут быть приняты соответственно четырем основным точкам Вселенной. Первая соответствует Абсолюту, вторая — Солнцу, третья — Земле и четвертая — Луне.
   
Я сказал, что Луч Творения может быть принят за октаву. После ре, представленного Луной, октава имеет свое до, которое также является Абсолютом. Таким образом, имеются, так сказать, два Абсолюта: один начинает Луч, другой заканчивает его. Один Абсолют есть Все, другой — Ничто. Но не может быть никаких двух Абсолютов, ибо по самой своей природе Абсолют один. Следовательно, Все включает Ничто, и Ничто включает Все. Наш дуалистически устроенный ум не может воспринимать тождество противоположностей. Мы делим все, даже Абсолют. В действительности, то, что мы называем антитезой противоположностей, существует только в нашем понятии, в нашем субъективном восприятии мира. Но, даже когда мы понимаем это, мы не способны выразить это понимание в словах; наш язык не имеет никаких слов, которые могут включать одновременно тезис и антитезис. Наш ум не может уловить их как одно понятие, точно так же, как он не может уловить образы некоторых индийских богов, объединяющих в себе полные противоположности.
   
Теперь мы исследуем переход излучений между четырьмя основными точками космической октавы. Мы берем излучения между каждыми двумя точками в форме октавы и получаем, таким образом, три октавы: Абсолют — Солнце; Солнце — Земля;
   
Земля — Луна.
   
Необходимо отметить, что хотя имеется шесть интервалов, только три из них требуют заполнения извне. Интервалы между до и си заполнены Волей Абсолюта, влияниями массы Солнца на излучения, проходящие через него, и влияниями массы Земли на излучения, проходящие через нее.
   
   
   
   
Все водороды в этой Таблице представляют материи, с которыми мы должны иметь дело при изучении человека. Таблица была уменьшена по шкале дважды, чтобы включить только водороды, которые имеют отношение к человеку, как к его внешней жизни, так и к внутренней жизни его организма.
   
В. Как же эти водороды связаны с человеком?
   
О. Например, водород 768 представляет всю пищу, которую мы едим; воздух, которым мы дышим, это водород 192, а наши впечатления могут быть 48, 24, 12, и даже б. Мы имеем огромный ряд впечатлений, но мы не имеем выбора воздуха или пищи. Мы не можем вдыхать, например, водород 96, ибо это огонь, раскаленные газы. Мы не можем есть Н 384, это вода, а мы не можем жить на воде. Вы увидите, что эта Таблица отвечает всем нашим требованиям; она дает нам возможность говорить о всех материях в человеческой машине и видеть их взаимоотношения; и она делает возможным связать человека со Вселенной, так как мы можем знать, с какого уровня идет каждая материя.
   
Эта Таблица Водородов показывает не только плотность каждого водорода, но также место происхождения этих различных слоев материи, которые находятся под различными законами, как это было объяснено. Водороды, которые идут с уровней, находящихся под очень небольшим числом законов, вблизи Воли Абсолюта, имеют огромную силу и огромную потенциальную энергию.
   
Таким образом, мы имеем шкалу двенадцати плотностей, на которой может быть расположена вся материя, известная человеку или мыслимая им.
   
Для более низких плотностей мы можем найти примеры как в человеке, так и в мире вокруг него. Вплоть до уровня Н 96 или даже 48 они могут быть изучены физически химией, биологией, и другими науками. Выше Н 48 мы можем изучать только психологические следствия их присутствия или отсутствия — знать уровень водородов, с которыми работают различные центры.
   
Однако более высокие водороды только потенциальны в человеке или существуют в таких небольших количествах, что их невозможно изучать. Изучение этих более высоких водородов в окружающем мире находится вне сил восприятия человека № 1, 2 и 3.
   
В. Как заполнены три интервала в трех октавах излучения?
   
О. Это космическое устройство, в противном случае Луч не мог бы существовать. Они заполняются силами природы, точно так же, как вы увидите это в вашем организме: некоторые интервалы в нашем организме заполняются природой, иначе мы не могли бы жить.
   
В. Состоит ли водород из трех элементов, равно как из трех сил?
   
О. Он состоит из трех сил, работающих через три элемента. Три силы не могут работать без трех элементов. Водород есть полная сумма.
   
В. Порождают ли впечатления энергию?
   
О. Они являются энергией в самих себе. Всякий раз, когда мы получаем впечатление, мы получаем некоторое количество материи. Материя не отделена от энергии: где материя — там энергия, где энергия — там материя.
   
Я хочу дать вам еще одну диаграмму, которая может помочь вам в понимании. Я сказал, что органическая жизнь — это специальное приспособление, заполняющее интервал между планетами и Землей. Она создана в форме боковой или дополнительной октавы, начинающейся в Солнце, соль. Соль становится до и производит си на уровне планет, а затем три ноты — ля, соль, фа, которые являются органической жизнью на Земле. Потом ми этой боковой октавы входит в Землю, а ре — в Луну. Таким образом, органическая жизнь принадлежит не главной октаве, но этой специальной октаве, которая начинается в Солнце. Мы не знаем, что означает до и си октавы. Из всей этой октавы мы знаем только ля, соль, фа и ми. Даже о ре все, что мы знаем, это то, что когда кто-то умирает — будь то человек или таракан — его душа идет к Луне.
   
В. Когда вы говорите, что мы знаем, что такое ми, подразумеваете ли вы Землю?
   
О. Нет, все то, что идет в Землю — физическое тело; всякая физическая материя после смерти идет в Землю.
   
В. Созданы ли души для каждого организма?
   
О. Тело рождается, в то же самое время рождается также и душа;
   
она есть только часть тела, неизвестная медицине, физике и химии. Но без нее тело не может существовать. Когда тело умирает, душа освобождается и притягивается этим огромным “электромагнитом” — Луной.
   
В. Я все еще не понимаю влияние органической жизни между планетами и Землей. Действует ли оно в обоих направлениях?
   
   
   
   
О. Попытайтесь начать с того, что вы можете понять, а позднее ваше понимание будет увеличиваться. Никто не может понять все сразу. Понять значит связать. Органическая жизнь передает планетарные влияния Земле. Фактически процесс идет обоими путями, но мы не можем видеть ни того, ни другого. Мы должны принимать это как теорию, но могут быть найдены аналогии. Мы можем видеть, как органическая жизнь трансформирует влияния, идущие от Солнца, и какую большую роль она играет в структуре земной коры. Например, чернозем — это результат деятельности земляных червей; нефть — это результат скопления рыб и морских организмов; уголь — результат лесов; мел, коралловые острова — все они являются результатами органической жизни, которая остается в Земле. Это показывает, как ми входит в
   
Землю. Все это есть ми боковой октавы, в которой ля—соль—фа — это органическая жизнь, когда она является живой. Это показывает, как органическая жизнь трансформирует влияния Солнца. Мы не видим, как она трансформирует планетарные влияния, но мы можем принять аналогию влияния Солнца. Это показывает, что органическая жизнь связана как с планетами, так и с Солнцем, и трансформирует планетарные влияния точно так же, как она трансформирует солнечные влияния.
   
В. Является ли Луч Творения механическим?
   
О. Не весь Луч. Когда он доходит до нас, тогда, несомненно, на нашем уровне все законы являются механическими.
   
В. Как может механический Луч создать машину, которая способна достичь постоянной воли?
   
О. Вы должны помнить, что Луч Творения начинается сознательно, и в начальной точке имеются, очевидно, уровни всего, или некоторые уровни могут постепенно развиваться дальше вниз. Но в 48 законах, которые действуют на Земле, имеются три закона из Мира 3, находящегося под непосредственной Волей Абсолюта. Законы, идущие с различных уровней, не одинаково механичны;
   
некоторые более механичны, другие — менее. Если мы возьмем большую октаву, начинающуюся от Солнца — октаву органической жизни, мы увидим, что Солнце значительно выше Земли, и, очевидно, в этой октаве можно создать возможности развития. Таким образом, человек, если он может рассматриваться как семя, имеет в себе возможность роста. Он является не только тем, чем он выглядит; в нем имеется нечто, что нельзя видеть — это скрытая возможность эволюции. Мы можем понять эту связь более механического и менее механического только в самих себе. Мы знаем, насколько мы механичны и что, если мы работаем, мы можем стать менее механичными. Это единственный путь изучить механичность.
   
В. Если человек как часть органической жизни выполняет цель в схеме Вселенной, какой добавочной цели он может служить путем приобретения сознания?
   
О. Это зависит от того, чего мы хотим. Вы можете быть удовлетворены некоторыми целями природы или вы можете иметь свои собственные идеи. Путем получения сознания вы можете служить вашей собственной цели, но если вы несознательны, вы можете служить только целям природы. Природа хочет, чтобы человек был таким, каков он есть в этом месте. Это и есть причина того, что только немногие могут бежать, и они могут бежать потому, что человек очень мал.
   
В. Тогда можете ли вы сказать, что девяносто девять человек из ста играют мечеными картами?
   
О. Нет никакой определенной статистики по этому поводу. Очень небольшое меньшинство имеет возможность развития.
   
В. Я понял, что Абсолют может ничего не знать о человеке. Абсурдно ли считать, что могут быть замещающие его силы, способные найти интерес в человеке?
   
О. Не обязательно замещающие силы, но, может быть, специальные силы. Не приходится сомневаться в том, что должны быть силы, которые находят интерес в человеке, но мы не имеем непосредственного контакта с этими силами. Мы не знаем их интеллектуально и не знаем подхода к ним. Они появляются в этой малой октаве, которая начинается в Солнце. Солнце производит до на своем собственном уровне, а си на уровне планет. Эти две ноты являются источником органической жизни и, вероятно, ее контролирующим принципом. Таким образом, когда мы узнаем, что такое до и си, мы узнаем об этих силах.
   
Имеются две вещи, которые мы всегда должны помнить об этой малой октаве: во-первых, что она несоизмерима с Лучом Творения, ибо она находится на совершенно иной шкале; во-вторых, мы всегда должны помнить, что мы не знаем, что такое до и си этой октавы. Когда мы думаем, что жизнь начинается здесь, на Земле, посредством того или иного процесса, мы можем думать, что знаем, чем она является, но когда мы слышим, что она не начинается на Земле, мы сознаем, что не знаем о ней ничего.
   
ГЛАВА IX
   
Изучение человека как химической фабрики — Диаграмма Пищи — Три октавы пищи и их развитие—Первая стадия с одним механическим толчком — Вторая стадия с одним сознательным толчком — Третья стадия со вторым сознательным толчком — Относительная ценность трех видов пищи — Впечатления — Самовоспоминание — Углерод 12 — Смех — Хорошие и плохие впечатления — Впечатления как различные водороды — Контроль впечатлений — Работа над ми 12 — Центры и их скорость — Высшие центры и их характеристика — Связь с высшими центрами — Высшие центры и наркотики — Телепатия — Необходимость увеличения производства высших материй — Энергия и накопление энергии — Аккумуляторы — Связь с большим аккумулятором — Зевание - Вся работа должна быть сосредоточена на сознании.
   
В ПРОШЛЫЙ РАЗ Я ДАЛ ВАМ ШКАЛУ материи в отношении к человеку и человеческому телу. Каждый уровень представляет собой определенную плотность материи и определенную скорость вибрации или, как это именуется в настоящей системе, плотность вибрации. Верхнее до представляет наименьшую возможную плотность материи и наибыстрейшую скорость вибрации. Вибрации становятся более и более медленными по мере снижения на шкале и почти сходят на нет в конце, тогда как плотность материи соответственно увеличивается и доходит до своего максимума.
   
Каждая из этих материй представляет собой очень большой ряд. Теперь мы должны изучить человека как химическую фабрику и посмотреть, какую роль эти материи играют в человеческом теле. Некоторые из водородов мы можем изучить физически или химически, в то время как присутствие других мы можем определить только психологически. Таким образом, эта таблица водородов дает нам возможность изучения и физических, и психологических проявлений как проявлений одного и того же порядка, но различных степеней материальности.
   
Люди часто спрашивают: откуда приходит энергия человека? С этой точки зрения, человек может рассматриваться как химическая фабрика, которая получает сырые материалы извне и трансформирует их в другие материалы более тонкого качества.
   
Три вида материалов, которые человек получает извне, — это пища, которую он ест, воздух, который он вдыхает, и впечатления, которые он воспринимает. Пища — это всегда Н 768, воздух — всегда Н 192, но впечатления могут быть весьма разнообразны. Для нашего изучения, для понимания принципа, мы принимаем в качестве стандарта впечатления Н 48. Н 48 представляет собой просто обычные бесцветные впечатления без какого-либо характера. Если я вижу этот кусок бумаги, то это впечатление 48, ничего больше. Но впечатления могут быть очень хорошего и очень плохого качества — мы будем говорить об этом позднее.
   
Из этих трех видов материала машина производит все материи, необходимые для работы центров. В обычном состоянии человеческая машина работает достаточно хорошо для поддержания своей собственной жизни, но как химическая фабрика она является неудовлетворительной, так как она расходует все, что она производит;
   
она не может экспортировать или отложить что-либо в запас. Однако развитие человека зависит от запасов высших материй, производимых его машиной. Поэтому мы должны думать о возможностях увеличения продукции. Но прежде, чем мы сможем думать об увеличении продукции, мы должны изучить фабрику с точки зрения потерь, ибо в машинах имеется много пропускающих частей, и если мы не останавливаем эти утечки, увеличение продукции будет только повышать их. Мы уже говорили об утечках, поэтому, хотя я хочу теперь показать вам, как работает фабрика и даже как может быть увеличена продукция, утечки не показаны на диаграмме. Но все они имеются в вас, и вы должны помнить, что вы не можете увеличить выпуск продукции в вашем сегодняшнем состоянии, так как прежде всего вы должны остановить все утечки. После того, как это сделано, будет полезно научиться практическим способам улучшения работы фабрики. Это принцип системы.
   
Я покажу вам три стадии или три состояния этой химической фабрики: во-первых, как она работает в обычном человеке 1, 2 и 3; затем, как она работает с одним определенным видом усилия;
   
и, наконец, как она работает со вторым определенным видом усилия.
   
Мы принимаем человеческую машину за трехэтажную фабрику. Три этажа представляют голову, среднюю часть тела и низшую часть тела со спинным мозгом.
   
Пища входит в верхний этаж и приходит к нижнему этажу как Кислород 768. В теле она встречается с определенным Углеродом 192 и, смешиваясь с этим Углеродом, становится Азотом 384. Азот 384 встречается с другим Углеродом 96 и с помощью этого Углерода меняется из Азота 384 в Азот 192. Это восходящая октава, поэтому эти стадии представляют ноты до, ре, ми.
   
После ми имеется интервал, и октава не может развиваться дальше сама по себе. Интересно, что до этого пункта и на одну ступень дальше мы можем проследить развитие октавы с помощью обычного физиологического знания. Когда пища входит в рот, она встречается с несколькими различными сортами слюны и смешивается с ними в процессе жевания; затем она проходит в желудок и обрабатывается желудочными соками, которые разрушают сахара, протеины и жиры. Отсюда она идет в кишки и встречается с желчью, соками поджелудочной железы и кишечными соками, которые трансформируют ее в мельчайшие элементы. Последние проходят через кишечные стенки в венозную кровь, которая подается к печени, где встречается с другими углеродами, изменяющими ее химически, а также к сердцу, которое гонит венозную кровь к легким. Здесь она окисляется путем поступления воздуха и возвращается к сердцу как артериальная кровь. На этой диаграмме все различные материи, присутствующие в теле, с которыми пища встречается вплоть до ми, разделены на две категории: Углерод 192 и Углерод 96. Венозная кровь есть ми 192 и артериальная кровь есть фа 96.
   
В момент, когда ми 192 не может развиваться дальше, входит другой вид пищи—воздух. Он входит как Кислород 192, встречается с определенным Углеродом 48 и с его помощью трансформируется в ре 96, эта продукция из ре 96 дает толчок ми 192 пищевой октавы, получающему возможность пройти к фа 96. Далее этого физиологическое знание идти не может.
   
Ре 96 воздушной октавы встречает соответствующий Углерод и производит ми 48; и, с помощью того же самого Углерода фа 96 пищевой октавы трансформируется в соль 48. Соль 48 может развиваться дальше, но ми 48 не может, поэтому развитие воздушной октавы останавливается в этой точке. Соль 48 пищевой октавы переходит в ля 24, а ля 24 — в си 12 и здесь останавливается.
   
Впечатления входят как до 48, но не могут развиваться дальше, так как в месте их входа нет Углерода 12 для того, чтобы помочь им. Природа не обеспечивает этого или, вернее, не обеспечивает достаточно для того, чтобы произвести какой-нибудь значительный эффект, поэтому до 48 не трансформируется, и три октавы на этом останавливаются.
   
Подумайте об этой диаграмме и свяжите ее с тем, что было сказано раньше, — что природа доводит человека до определенного состояния, а затем оставляет его развиваться самостоятельно. Природа дает человеку возможности, но не развивает этих возможностей. Она дает ему возможность жить, обеспечивает воздухом, так как иначе первая октава не могла бы продолжаться, но остальное он должен делать сам. Машина устроена таким образом, что воздух входит в правильный момент в правильной последовательности и дает механический толчок.
   
Важно помнить, что Пищевая Диаграмма, или Диаграмма Пищи, состоит из трех стадий.
   
Первая стадия, которую я только что описал, показывает, как все случается в обычном нормальном человеке: пищевая октава продолжается от до 768 до си 12; имеются три ноты воздушной октавы и одна нота октавы впечатлений. Если мы хотим развиваться дальше, мы должны увеличить продукцию высших материй, а чтобы делать это, мы должны понять и знать, как это делать, не только теоретически, но и фактически, так как требуется длительное время, чтобы научиться, как применять это знание и делать правильные усилия.
   
Если мы знаем, как подвести Углерод 12 к правильному месту, и если мы делаем необходимое усилие, развитие октав воздуха и впечатлений идет дальше. Вторая стадия показывает, что происходит, когда был дан правильный толчок. До 48 октавы впечатлений трансформируется в ре 24 и ми 12. Воздушная октава получает толчок от октавы впечатлений, и ми 48 трансформируется в фа 24, соль 12 и даже небольшое количество ля 6. Вы должны помнить, что воздух насыщен высшими водородами, которые, в некоторых случаях, могут быть удержаны организмом в процессе дыхания. Но количество высших водородов, которое мы можем получить из воздуха, очень мало. Эта стадия представляет работу человеческой машины с одним механическим и одним сознательным толчком.
   
   
   
   
Третья стадия показывает, что происходит, когда второй сознательный толчок дается в правильном месте. Первый сознательный толчок необходим в до 48. Второй сознательный толчок необходим там, где ми 12 октавы впечатлений и си 12 пищевой октавы остановились в своем развитии и не могут продолжаться дальше сами по себе. Хотя в организме имеются углероды, которые могли бы помочь им трансформироваться, они находятся далеко и не могут быть использованы, поэтому необходимо другое усилие. Если мы знаем его природу и можем произвести этот второй сознательный толчок, ми 12 будет развиваться в фа 6, а см 12 —в до 6. Усилие должно начинаться с ми 12, поэтому мы должны понять психологически, чем является ми 12. Мы можем назвать его нашими обычными эмоциями, то есть любыми сильными эмоциями, которые мы можем иметь. Когда наши эмоции достигают определенной степени интенсивности, в них имеется ми 12. Но в нашем настоящем состоянии только наши неприятные эмоции достигают ми 12; наши обыкновенные эмоции остаются 24. Не то, чтобы наши сильные неприятные эмоции являются ми 12, но они основаны на нем и нуждаются в нем для того, чтобы быть произведенными. Поэтому начало второго усилия и подготовка к нему — это работа над отрицательными эмоциями.
   
Это общие контуры работы человеческого организма и того, как эта работа может быть улучшена. Важно понять, где необходимы сознательные толчки, так как если вы понимаете это, это поможет вам понять многие другие трудности в Диаграмме Пищи.
   
Вы должны понять также, что эти три октавы не обладают равной силой. Если вы возьмете силу пищевой октавы, вы увидите, что она дает некоторые результаты, некоторые влияния, которые могут быть измерены. Хотя материя, взятая из воздуха, играет очень важную роль, воздушная октава представляет собой очень малое количество водородов, тогда как октава впечатлений очень могущественна и может иметь огромное значение в отношении к самовоспоминанию, состояниям сознания, эмоциям и т. д. Поэтому мы можем сказать, что соотношение трех октав неодинаково, так как одна имеет больше вещества, другая — меньше.
   
Это наша внутренняя алхимия, трансмутация низших металлов в драгоценные металлы. Но вся эта алхимия находится внутри нас, не снаружи.
   
В. Что вызывает трансформацию пищи в высшую материю?
   
О. Она смешивается с другими материями, более высокими, чем она сама, и таким путем она повышается; затем она становится смешанной с еще более высокими материями, и снова возрастает и т. д. Рассматривайте это просто.
   
В. Она никогда не достигает уровня самой высокой материи, с которой она смешивается?
   
О. Это не имеет значения. Имеет значение то, что она возрастает, становится более высокой. Более высокие материи содержат больше энергии, более грубые материи содержат меньше. Поэтому, когда они смешиваются, более высокие водороды вносят свою энергию в более грубые материи.
   
В. Может ли более высокая материя производиться путем молитвы и в умственных упражнениях?
   
О. Она не производится из ничего, но во внутренней алхимии человека более высокие вещества выгоняются из более грубого материала, который в противном случае оставался бы в грубом состоянии.
   
В. Почему происходит так, что первый сознательный толчок приходит из впечатлений?
   
О. Этот толчок не приходит из впечатлений, это не совсем правильное определение. Впечатления являются очень важной пищей, и в нашем обычном состоянии мы изголодались по впечатлениям. У нас достаточно впечатлений, но мы не можем переваривать их.
   
В. Должны ли мы производить Углерод 12, или он имеется в организме?
   
О. Вообще у человека достаточно углеродов для обычной нормальной жизни, и даже может быть склад этих углеродов. Это не значит, что мы должны производить Углерод 12; мы должны переводить его из одной части машины в другую часть — а это означает специальное усилие. Мы не будем знать, как мы делаем это, но путем совершения этого специального усилия мы будем переводить Углерод 12 из одного места в другое. Но, конечно, если его недостаточно в теле, то мы не можем перевести его туда. Если вы имеете деньги, вы можете положить их в один карман или в другой, но если вы не имеете их, то не можете — это совсем элементарно.
   
В. Является ли это специальное усилие главной тренировкой в настоящей системе?
   
О. Первый сознательный толчок — это самовоспоминание, вместе со всем, что вам советуют делать с самого начала, то есть самонаблюдение, неотождествление и т. д. Все это есть часть этого усилия.
   
В. Каков второй сознательный толчок, который меняет характер фабрики?
   
О. Если вы хотите, я могу рассказать вам о нем, но это не поможет, так как это именно то, чего мы не можем делать. Это трансформация отрицательных эмоций в положительные эмоции. Это возможно только при длительной работе над самовоспоминанием, когда вы можете быть сознательными в течение долгого времени и когда начинает работать высший эмоциональный центр. Это то, что приводит нас к состоянию человека № 5, поэтому это очень далеко от того, где мы находимся теперь. Ми 12, объединенное со специальным усилием, может произвести положительную эмоцию.
   
В. Мне кажется, что для того, чтобы произвести какие-либо полезные результаты в направлении более пробужденного состояния, необходимо, чтобы работали оба сознательных толчка?
   
О. Да, чтобы произвести полезные результаты, конечно, должны быть даны оба толчка, но когда первый толчок достаточно силен, это уже производит некоторые результаты. Но, на самом деле, они обычно работают вместе, так как с самого начала мы должны научиться не выражать отрицательные эмоции, а это уже есть работа над вторым сознательным толчком. Первый толчок находится в природе самовоспоминания, и он производит борьбу с отрицательными эмоциями, поэтому спустя некоторое время человек фактически работает над двумя. Чем больший результат вы получаете в одном, тем больше он будет и в другом. Это объясняет второй принцип, с которым мы встречаемся в настоящей системе: чем больше человек делает, тем больше ожидается от него. То же самое в Диаграмме Пищи: чем больше человек пытается работать над самовоспоминанием, тем больше он должен быть способен контролировать отрицательные эмоции и быть способным в будущем трансформировать отрицательные эмоции в положительные эмоции. Но это далекая цель. так как человек должен иметь много материала, созданного для самовоспоминания. Тем не менее, два толчка связаны, и, до известной степени, один не может работать без другого.
   
В. Означает ли слово “толчок”, в связи с диаграммами, то же самое, что и толчки в обычной жизни?
   
О. Толчки, связанные с Диаграммой Пищи, должны идти от вас — это ваше собственное действие. Необходимо знать момент и помнить о толчках. Надо быть очень внимательным при этом, ибо только правильный вид толчка поможет в этих особых октавах, иначе они будут расходиться.
   
В. Можете ли вы дать практический пример? О. Практические примеры находятся в Диаграмме Пищи. Вы должны пытаться находить аналогичные вещи в ваших собственных действиях. Первый толчок предусмотрен природой там, где входит воздух. Но во втором интервале природой не предусмотрено никакого толчка, и он должен быть создан путем самовоспоминания. Также и в третьем интервале не предусмотрено никакого толчка, и он должен быть дан точно таким же образом, о котором мы говорили, — путем трансформации отрицательных эмоций в положительные, производимые неотождествлением.
   
Первый сознательный толчок готовит второй, а второй готовит третий. Все это происходит одновременно — не заканчивая первый, вы переходите ко второму.
   
В. Обязательно ли толчки неприятны?
   
О. Для них необходимо усилие, но они не обязательно неприятны. Наоборот, в момент этого усилия, с приходом новой энергии, человек может быть очень приятно удивлен.
   
В. Может ли усилие по контролю внимания действовать как первый сознательный толчок, и переводит ли оно Углерод 12 к до 48?
   
О. Нет, этого недостаточно. Должно быть самовоспоминание:
   
на самом деле самовоспоминание связано с самонаблюдением — две деятельности. Это то, что создает сознательность. Человек пытается быть более сознательным по отношению к себе и своему окружению — ко всему.
   
В. Могли бы мы услышать об Углероде 12? Откуда он приходит?
   
О. Углерод 12 может иметь много проявлений, но обычно мы говорим о нем в связи с впечатлениями. Вероятно, он является некоторой энергией эмоционального центра. Но не источник является важным. Что является важным, — это как привести его. Чем он является и откуда идет, не имеет значения, так как мы не можем видеть его, мы не знаем, где находится это место. Обычно Углерод 12 идет из эмоционального центра, а Водород 12—это материя, с которой эмоциональный центр должен работать. Впечатления входят как Кислород 48 и могут быть трансформированы в Азот 24 только с помощью Углерода 12, но случается, что именно в месте, где впечатления могут быть усвоены, нет никакого Углерода 12 или только немного. Поэтому мы должны принести его туда специальным усилием, и это усилие — самовоспоминание и самонаблюдение. Поэтому важен метод, а не источник. Усиленное наблюдение, осуществленное путем самовоспоминания, всегда имеет эмоциональный элемент. Когда вы вспоминаете себя, вы приводите Углерод 12 к правильному месту, и он может трансформировать впечатления.
   
Я говорю на этом языке потому, что вы задали ваш вопрос на этом языке, но это можно наблюдать только психологически. Впечатления входят, но вы не ощущаете их, и это означает, что они приходят и не продолжаются. Но вы можете делать усилие вспоминать себя и тоща начинаете замечать вещи. Это значит, что впечатления стали 24. Отсутствие Углерода 12 в необходимом месте означает, что мы недостаточно эмоциональны. Путем самовоспоминания мы приносим эмоциональный элемент к этому особому месту.
   
В. Являются ли два другие Углерода в ми 48 и соль 48 одинаковыми?
   
О. Я думаю, что имеется небольшая разница в ми 48, хотя все они имеют эмоциональный элемент. В соль 48 работает тот же самый Углерод, что и в до 48, но в ми 48 он может быть инстинктивно-эмоциональным. Вполне возможно, что ми 48 работает через Углерод 12 из инстинктивного центра, который всегда находится там.
   
В. Что представляет собой ми 48?
   
О. Это также артериальная кровь. Признанным фактом является то, что кровь может быть очень различных видов. Можно физиологически установить, что в различных частях тела кровь имеет различные качества. Химически также может быть установлено, что ее действие различно, но каково это различие, наука не может сказать. Например, мускулы питаются кровью 96, но клетки мозга питаются кровью 24, а некоторые нервные клетки питаются кровью 12, и даже 6.
   
В. Считаете ли вы, что имеется химическое различие в крови, питающей мускулы и мозг?
   
О. Это не может быть установлено, хотя известно, что имеется определенное различие. Вообще присутствие некоторых материй распознается по их влиянию, но сами они не могут быть разделены химически. Наука не знает истории потока крови: в каждом пункте она дает нечто и получает нечто. Прежде чем кровь достигает того или иного органа, это есть один вид крови, когда она оставляет его, она является иной.
   
В. Ведет ли момент осознания к какому-то немедленному изменению в крови?
   
О. Да, ведет, но это зависит от того, насколько он глубок и насколько долог. Если это одна секунда, это производит некоторые изменения, соответствующие одной секунде; если это полчаса, то другое дело.
   
В. Можем ли мы заметить результат даже одной секунды?
   
О. Иногда можете, если он достаточно глубок. Вы можете заметить результат в том смысле, что видите, как обычные ощущения становятся более эмоциональными. Но короткие моменты самоосознания, на поверхности, не производят большого эффекта, тогда как если они достаточно глубоки и продолжительны, вы будете иметь впечатления, которые никогда впоследствии не забудете.
   
В. Каким водородом является мысль?
   
О. Она может быть очень разной, точно так же, как разной является кровь. Она начинается с 48 и может доходить до б.
   
В. Можно ли мысли считать впечатлениями?
   
О. Да, но количество впечатлений, идущих изнутри, ограничено; количество же впечатлений, идущих извне, неограничено.
   
В. Является ли все на первой стадии Диаграммы Пищи полностью механическим?
   
О. Конечно, все это является механическим; это космическое устройство. Организм человека работает согласно этой общей схеме, если он совсем не работает над собой и не пытается изменить свое состояние сознания.
   
В. В обычном состоянии человек никак не использует впечатления?
   
О. Очень мало. На этой диаграмме невозможно показать то малое количество впечатлений, которое трансформируется, поэтому мы говорим, что октава впечатлений не идет дальше. Но некоторые впечатления проходят дальше, хотя для развития этого недостаточно.
   
В. Для нас, таких, какими мы являемся, все впечатления находятся на одном уровне?
   
О. Нет. Впечатления могут быть весьма разнообразны. В Диаграмме Пищи мы берем их как Н 48, так как это представляет собой большинство впечатлений. Они являются, так сказать, безразличными впечатлениями — может быть, одного рода, может быть, другого, но сами по себе они не производят никакого эффекта. Однако в то же самое время они являются пищей. Они достигают нас как 48, и в нашем обычном состоянии они не идут дальше. Человек не был бы способен жить в этих условиях. Но существуют впечатления 24 — не так много, как 48, но определенное количество;
   
и в очень редких случаях могут быть впечатления 12, и даже 6, хотя они являются исключением. Они не входят в эту диаграмму, так как они трансформируют себя сами. Если они приходят как 24, они легко могут быть трансформированы в 12 и, может быть, дальше. Но они приходят в очень малом количестве.
   
В обычном человеке, который не учится вспоминать себя, некоторые из этих обычных впечатлений 48 также являются трансформированными, но совершенно иным путем. Они развиваются дальше или помогают развиваться дальше путем реакций определенного рода, например, путем смеха. Смех, в смысле юмора, играет весьма важную роль в связи с впечатлениями, опять же, помните, что я сказал, — в обычном человеке. С помощью смеха многие впечатления 48 трансформируются в 24. Но это только потому, что это необходимо для жизни, потому что мы не могли бы жить без впечатлений. Вы помните, я сказал, что наша химическая фабрика работает только для себя. Она производит все виды очень драгоценных материалов, но она расходует их все на свое собственное существование. Она ничего не имеет в резерве и не оставляет на развитие. Поэтому, если человек хочет измениться и стать иным, если хочет пробудить свои скрытые возможности, он не может полагаться на механические средства производства;
   
он должен искать сознательные средства. Но организм человека является таким чудесным изобретением, — что все принимается во внимание, все имеет, так сказать, свой собственный ключ. Функция, которая выглядит бесполезной, например, смех, помогает трансформировать некоторые впечатления, которые иначе были бы потеряны. Если бы на нашем уровне не было никакого смеха или юмора, то этот уровень был бы даже ниже, чем он есть.
   
Можно сказать, что для человека на обычном уровне, человека, не пытающегося понять, что значит самовоспоминание, который ничего не слышал о нем, смех выполняет некоторую определенную функцию в организме. Он заменяет самовоспоминание очень малым, недостаточным образом, так как он помогает совершенно скучным, неинтересным впечатлениям проходить дальше и становиться живыми. Это есть главная функция смеха. Конечно, имеется много различных видов смеха, и некоторые из них совершенно бесполезны.
   
То, что я только что сказал о смехе и юморе, относится только к обычным центрам; в высших центрах он больше не является полезным. Это означает, что определенное впечатление падает одновременно на положительную и отрицательную части центра, и это производит чувство веселости. Смех помогает видеть другую сторону, увеличивает способность видеть. Но в высших центрах в этом нет никакой необходимости. В высших центрах мы видим вещи не как противоречия, не как противоположные друг другу, а как они есть.
   
В. Смех имеет, по-видимому, физиологический эффект?
   
О. Да, возможно, что противоречивое впечатление, которое не может быть гармонизировано, производит напряжение, и смех ослабляет его.
   
Впечатления 48 входят постоянно. Как я сказал, некоторое количество изменяется механически, но большая часть остается неизменной. Они могут быть изменены путем того, что мы становимся сознательными, или путем попыток стать сознательными. Если мы более пробуждены, наши впечатления становятся более живыми.
   
Впечатления, основанные на Водороде 48 или требующие только Водорода 48, являются впечатлениями, которые мы почти пропускаем или замечаем очень мало. Впечатление, которое привлекает внимание и оставляет след, уже переходит к 24. Если вы попытаетесь анализировать ваше прошлое и будете записывать то, что можете вспомнить, то вы увидите, как мало вы помните. Это лучший способ изучать материал впечатлений.
   
В. Является ли впечатление чем-то, что я получаю через свои пять чувств?
   
О. Впечатление — это самая малая единица мысли, ощущения или эмоции.
   
В. Я не могу понять, как впечатления могут быть пищей?
   
О. Восприятие впечатлений означает, что с ними входит определенная энергия. Вся энергия, которую вы получаете, является пищей. Пища, которую вы едите, есть грубый материал, воздух является более тонким, впечатления являются самой тонкой и наиболее важной пищей. Человек не может жить ни одного мгновения без впечатлений. Даже когда человек бессознателен, впечатления существуют.
   
В. Являются ли некоторые впечатления хорошими, а другие плохими сами по себе, или они являются такими, какими мы их делаем?
   
О. Некоторые впечатления могут быть плохими сами по себе;
   
я не знаю, как впечатления могут быть хорошими сами по себе, так как если человек спит, даже наилучшие впечатления ничего не будут производить. Поэтому, чтобы извлечь пользу из тех впечатлений, которые являются хорошими сами по себе, необходимо быть более пробужденным. Но плохие впечатления могут прийти во сне, тогда, когда нет ничего, что остановило бы их.
   
В. На самом деле я имел в виду впечатления, которые являются приятными или неприятными.
   
О. Многие приятные впечатления могут быть плохими. Попытайтесь понять одно: впечатления могут быть классифицированы по водородам. Каждое впечатление — это определенный водород. Мы говорили о впечатлениях 48, но могут быть значительно более высокие впечатления. С другой стороны, впечатления могут относиться также к более низким водородам третьей шкалы, вплоть до самых низких. Наиболее важная вещь в делении материй в водородной таблице — это то, что она показывает, откуда идет каждый водород. Предположим, что вы думаете об определенном Водороде. Взглянув на его положение в Таблице Водородов, вы можете увидеть, что он имеет определенное место: он может идти из интервала между Абсолютом и Солнцем или может исходить немного выше Солнца или ниже Земли, между Землей и Луной и т. д. Возможность расположения водородов — это огромное преимущество. В настоящее время вы не можете оценить значение того факта, что в каждой материи мы можем знать не только ее плотность, но также уровень, с которого она идет, — ее место в целой схеме вещей. Наша наука еще не приблизилась к этому знанию и не понимает, что материи различны благодаря месту, откуда они идут. Вы должны понять, что Н 12 имеет огромное преимущество над, скажем, Н 1536, поэтому впечатление, которое идет от 12, является одним родом впечатлений, а впечатление, которое исходит ниже Земли, скажем, от Луны, является совершенно другим родом впечатлений. Одно — легкая материя, полная быстрых вибраций, другое состоит из медленных, вредных вибраций. Поэтому, если вы находите, что впечатление является тяжелым, неприятным — трудно найти правильное прилагательное, чтобы описать его — этим вы можете сказать, что оно идет из какой-то низкой части Луча Творения. Вещи, которые делают вас гневными, заставляют вас ненавидеть людей или дают вам ощущение грубости или насилия, — все эти впечатления идут из низких миров.
   
В. Возможно ли для нас в нормальных обстоятельствах получать впечатления, в которых мы нуждаемся?
   
О. Это зависит от того, что вы называете “нормальными обстоятельствами”. В нормальных обстоятельствах, в смысле существования, мы имеем достаточно, иначе мы умерли бы. Так как мы не умираем, это показывает, что мы получаем достаточно. Но мы не удовлетворены этим. Мы говорим о пробуждении и развитии, и здесь нам на помощь приходит космический закон. Мы не можем улучшить нашу пищу, так как это единственная пища, которую мы можем есть. Мы не можем улучшить воздух, так как это единственный вид воздуха, которым мы дышим. Но мы можем улучшить впечатления. Это наш единственный шанс. Как мы можем сделать это? Не посредством путешествий или хождения в театр, или чего-либо подобного этому, но только путем пробуждения или попыток пробудиться.
   
В. Возможно ли получать более высокие водороды в нашем состоянии?
   
О. Это зависит от того, каким является ваше состояние, и от того, как много вы имеете. Это подобно алхимии: вы можете делать золото, только если вы имеете некоторое количество золота. Более высокие водороды имеют магнитные свойства, они притягивают другие более высокие водороды. Если мы имеем очень мало, это может притянуть только очень малые количества, соответствующие тому, что мы имеем. Но если мы имеем больше, мы можем получить больше. Вспомните изречение в Новом Завете, которое говорит, что отнимется у тех, кто не имеет, и дастся тем, кто имеет. Оно относится к этому.
   
В. Можете ли вы принимать или отбрасывать впечатления точно так же, как можете предпочитать одно другому в еде?
   
О. Вы можете использовать некоторые впечатления и не использовать другие, если вы имеете определенный контроль, но это требует определенной степени пробуждения и определенной тренировки. Чем больше вы вспоминаете себя, тем больший контроль вы будете иметь. Если вы вспоминаете себя достаточно, вы можете остановить некоторые впечатления, можете изолировать себя — они будут приходить, но они не будут проникать. И имеются другие впечатления, для которых вы можете открыть себя, и они будут приходить без замедления. Все это основано на самовоспоминании.
   
В. Если впечатление направлено на создание определенной реакции и если эта реакция предотвращается, не является ли это вредным?
   
О. Все впечатления должны производить некоторую реакцию, но вы можете контролировать эти реакции согласно общему балансу вашей работы, склонностям вашей жизни и т. д. Любой контроль и опыт в этом должны быть связаны с работой в направлениях этой системы, и тогда это не может быть вредным. То, что связано с самовоспоминанием, не может быть вредным.
   
В. Поначалу кажется, что усилие вспоминать себя ограничивает количество впечатлений.
   
О. Количество впечатлений не может быть уменьшено, оно может быть только увеличено, если есть самовоспоминание. Если имеется мысль о самовоспоминании, то может казаться, что количество впечатлений уменьшается.
   
В. Расскажите подробнее, пожалуйста, о различных видах впечатлений?
   
О. Вы можете узнать значительно больше путем наблюдения, чем путем задавания вопросов, так как сами знаете, что привлекает вас больше, что привлекает вас меньше, что отталкивает вас и т. д. Это достаточно субъективно: одного человека влечет к одной вещи, другого отталкивает та же самая вещь. Некоторые впечатления идут к интеллектуальному центру, другие — к эмоциональному центру, третьи — к двигательному или инстинктивному центру. Некоторые из них вы любите больше, другие — меньше. Все это материал для наблюдения. Каждый центр имеет свой собственный аппарат для получения впечатлений, но часто они смешиваются. Иногда интеллектуальный или эмоциональный центр пытаются получать впечатления, предназначенные для другого центра, но для каждого из них предназначены определенные впечатления. Например, впечатление о запахе не может быть получено интеллектуальным центром; оно получается инстинктивным центром.
   
Впечатления гораздо легче анализировать, чем пищу. Люди будут убеждать вас в том, что этот продукт является хорошей пищей, и продавать его в жестянках, а потом вы обнаружите, что есть это невозможно; но путем наблюдения, путем сравнения, иногда путем беседы с другими людьми вы можете понять, какие впечатления относятся к более высоким уровням и какие — к более низким.
   
В. Являются ли причиной отрицательных эмоций те впечатления, которых мы должны избегать?
   
О. Вы можете определить это таким образом, но иногда эти впечатления не вызывают немедленных отрицательных эмоций.
   
В. Даже если вы можете различать между одним видом впечатлений и другим, я не вижу, как вы можете принимать или отбрасывать их?
   
О. Вы можете делать это, становясь пробужденным. Если вы спите, вы не можете. Но если вы пробудились, то, может быть, не сразу, ибо это требует некоторой работы — один раз вы побеждены неправильными впечатлениями, второй раз вы побеждены, затем, на третий раз, вам удастся изолировать себя. Но прежде необходимо знать, какие виды неправильных впечатлений воздействуют на вас, и тогда вы можете найти специальные методы для изоляции.
   
В. Вы имеете в виду то, что если вы наблюдаете, вы можете избежать тех впечатлений, которые делают вас отрицательными?
   
О. Я не говорил о вещах, которые делают вас отрицательными, но о плохих впечатлениях. Вы меняете смысл. Я говорил о самих впечатлениях. Это касается того, что может делать вас отрицательными, и это зависит от вашего состояния. В определенном состоянии все что угодно может сделать вас отрицательными, даже наилучшая вещь в мире.
   
В. Можно ли при желании остановить восприятие впечатлений?
   
О. Нет, конечно, нет. Вы не можете остановить все впечатления, но, как я сказал, вы можете не подпускать к себе нежелательные впечатления и притягивать к себе другой вид впечатлений, ибо мы должны понять, что некоторые впечатления мы не должны допускать. Имеется много неправильных впечатлений, которые могут испортить всю жизнь человека, если он допускает их в течение достаточно длительного времени или если у него есть привычка искать определенные плохие впечатления. Например, люди стоят на улице, смотря на уличное происшествие, а потом говорят о нем до следующего происшествия. Эти люди собирают неправильные впечатления. Люди, собирающие все виды скандалов, люди, которые видят во всем что-то неправильное — такие люди также собирают неправильные впечатления. Думайте не столько о выборе правильных впечатлений, сколько об изоляции от неправильных. Только поступая таким образом, вы будете иметь некоторый контроль. Если вы пытаетесь выбирать правильные впечатления, вы будете только обманывать себя. Поэтому, хотя вы и не в силах подвести к себе желательные впечатления, вы можете, даже с самого начала, научиться контролировать их, изолируя себя от некоторых видов неправильных впечатлений.
   
Опять-таки вы должны помнить, что для того, чтобы контролировать впечатления, вы должны в некоторой степени пробудиться. Если вы спите, вы не можете контролировать. Чтобы контролировать совсем простые, очевидные вещи, вы должны пробудиться и практиковать, так как если вы привыкли к впечатлениям определенного вида, которые являются ошибочными для вас, это будет отнимать время. Одно “я” будет знать, что необходимо изолировать себя, но, быть может, десять других “я” будут любить эти впечатления.
   
В. Является ли впечатление, которое может произвести произведение объективного искусства, примером более высокого впечатления?
   
О. Это целиком зависит от вас и вашего состояния. Если вы находитесь в интеллектуальном центре, оно может не произвести никакого впечатления; если вы находитесь в двигательном центре, оно произведет еще меньше, но если вы находитесь в эмоциональном центре, оно может произвести впечатление.
   
В. Определяют ли водороды нашу способность к активности?
   
О. Это формальный вопрос. Постарайтесь понять обсуждаемую тему. Мы говорим о впечатлениях. Вы не понимаете этого и, однако, пытаетесь внести больше. Это значит, что ваш рот полон пищи, а вы пытаетесь вложить больше и давитесь ею. Проглотите сначала.
   
В. Это и есть мое затруднение — я в самом деле никогда не слежу.
   
О. Это должно быть трудно; любая работа трудна. Нет ничего легкого в работе, но вы можете получить нечто, потому что это трудно. Если бы работа была легкой, вы ничего бы не получили.
   
В. Каким образом человек в его состоянии способен оценивать те высокие водороды, которые должны быть в В-влияниях?
   
О. Центры человека созданы для работы с очень высокими водородами и для получения очень высоких впечатлений. Он может не получать их, он может жить на более низкие впечатлениях, но он способен получать очень тонкие впечатления, и он получает их из В-влияний.
   
В. Тогда почему люди рождаются разными?
   
О. Люди различны. Они не сделаны по одному образцу. Кроме того, может быть много дефектов вследствие вырождения, болезней, патологий. Все нормальные люди обладают способностью получать эти впечатления, но сперва люди должны быть нормальными.
   
В. Становятся ли водороды более низкими при переходе от высших миров к низшим?
   
О. Нет, они могут переходить в чистой форме. Вопрос в том, можете ли вы получать их? Они могут быть получены только определенными частями центров.
   
В. Можете ли вы понижать их качество после того, как вы их получили?
   
О. Если одна часть вас получаег высшие влияния, а другая часть получает низшие влияния, это может привести к взрыву.
   
В. Можем ли мы со временем научиться наблюдать, каким является тот или иной водород?
   
О. В определенной степени можете. Наблюдая в течение некоторого времени, вы узнаете различие, например, между эмоциями 24 и 12 или между впечатлениями 48 (безвкусными вещами) и впечатлениями 24. Но вы должны понять, что каждый водород, показанный в Таблице, является до, и между ним и следующим водородом целая октава, то есть между одним водородом и другим громадное расстояние. Для того, чтобы понимать принцип, мы должны создавать стандарты для мышления — мы не можем начинать с изучения целой шкалы в деталях
   
В. Что это за точка, в которой существует возможность дальнейшей трансформации трех октав пищи?
   
О. Как я сказал, возможность дальнейшей трансформации существует в точке, где впечатления входят в тело как до 48, но обычно им не удается развиваться из-за недостатка Углерода 12 в месте входа впечатлений. В механическом функционировании вход впечатлений через ощущение тотчас же дает рост ассоциативному мышлению или воображению на уровне Н 48, или эмоциональным реакциям с более или менее инстинктивной природой.
   
Очень редко, например, во время эмоционального возбуждения или опасности, может случиться, что Углерод 12 принесен к месту входа впечатлений. Тогда состояние человека становится эмоциональным, и у человека создается впечатление, что все, что он видит, необычайно живо, ново и значимо. Но в обычном человеке такие переживания редки; они никуда не ведут и быстро поглощаются воображением. Эмоциональное состояние, которое дает этим переживаниям жизнь, проходит или заменяется стремлением или желанием, ведущим совсем в другом направлении. Такие переживания в обычном человеке не связаны между собой и не имеют ничего общего с намеренным развитием сознания.
   
С попыткой вспомнить себя в человеке начинают пробуждаться многие новые ощущения, особенно ощущения, связанные с его собственным существованием и с его отношением к окружающему миру. Они. в свою очередь, могут дать повод к осознанию различных влияний, действующих на него, и к возможности выбора этих влияний.
   
В. Как вы можете знать, когда эмоциональный центр работает с Н 12?
   
О. Спустя некоторое время вы будете узнавать это по вкусу. Это то же самое, что знание разницы между мышлением о еде и самой едой. С практикой самовоспоминания мы можем отличать эти проявления друг от друга, как бы приклеивать на них этикетки. Обычно мы различаем эмоции — человек более эмоциональный или менее эмоциональный. Наблюдая с этой целью, мы увидим, как та или иная эмоция должна соответствовать определенной плотности. Но не нужно начинать с Н 12, он очень необычен. Когда мы узнаем его вкус, мы никогда уже не спутаем его с чем-нибудь другим.
   
В. Должны ли мы делать различие между впечатлениями и вещами, производящими впечатления?
   
О. Да, барабан отличается от звука барабана, поэтому вы не можете сказать что когда вы слышите звук барабана, барабан входит в ваше бытие. То есть, если вы хотите взять это теоретически, вы должны это разделить. Но для какой цели? Сейчас важно понять, что если мы не помним себя, мы открываем себя — я впечатлений, которые возможно, находятся очень низко на шкале водородов.
   
В. Меняется ли водород в соответствии с тем, на какой центр попало впечатление?
   
О. Водород означает определенную материю. Как она может различаться, находясь в одной или в другой комнате? Я уже объяснял, что каждый центр приспособлен для работы с определенным водородом. Одному центру требуется низкий, другому более высокий водород. Если центр использует неправильный водород, это приводит к неправильной работе в различных смыслах, в зависимости от того, какой водород используется и как он используется.
   
Обычно центры пытаются украсть лучшую энергию, но иногда они работают на худшей энергии, пытаются быть ленивыми. Иногда, например, инстинктивный центр пытается работать с энергией 48;
   
это ведет к очень плохой работе, и человек заболевает. Результатом этого часто бывает болезнь.
   
В. Возможно ли контролировать это?
   
О. До некоторой степени. Это связано с отрицательной эмоцией. Энергия может быть отвлечена от правильных мест, и отнесена на неправильные места отрицательной эмоцией. До тех пор, пока человек не может контролировать отрицательные эмоции, он не может контролировать то, что связано с инстинктивным центром. Существует только один путь сохранения энергии, и много путей потери энергии.
   
В. Используют ли яркие впечатления энергию, отличную от энергии слабых впечатлений?
   
О. Они не используют, они приносят энергию. Если у вас есть яркие впечатления, это означает, что в вас входит определенный водород. Получение впечатлений означает, что в вас входят определенные материи.
   
В. Почему так часто высокие впечатления приносят чувство опустошения?
   
О. Если высокое впечатление создает опустошение, это значит, что мы в очень плохом состоянии, вся машина работает неправильно, все центры используют неправильные водороды, мы крепко спим, у нас очень много буферов. В нормальной машине это не должно производить такой эффект. Более высокие впечатления должны создавать освобождение, но не опустошение.
   
В. Какая связь между си 12, ми 12 и соль 12?
   
О. Вы поймете это позже. Но если хотите, я могу сказать, что ми 12 относится к эмоциональному центру, соль 12—к инстинктивному и си 12 — к сексуальному центру. Мы можем работать только над ми 12. Мы имеем слишком мало си 12, а соль 12 доходит до очень малого количества Н 6, которое, хотя оно и столь мало, поддерживает высшие центры живыми.
   
В. Какова характеристика ми 12? Как распознать его?
   
О. Как я уже объяснял, это энергия, стоящая за отрицательными эмоциями. Это не значит, что все отрицательные эмоции достигают интенсивности Н 12, но они могут достичь ее, и интенсивные отрицательные эмоции сжигают ми 12.
   
В. Зачем человеку необходимо изучать пищевую фабрику? Занимает ли она важное место в настоящей системе?
   
О. Весьма важное место. Опять-таки, это зависит от того, чего вы хотите. Если вы хотите знать себя с намерением улучшить работу вашей машины, вы должны знать о себе все, что является важным; а знание, как ваша машина работает и какие материалы она получает, является очень важным, так как с помощью этих диаграмм вы можете понять, что вы делаете; в противном случае, вы не будете знать.
   
В. Трудно увидеть, где в Диаграмму Пищи входит третья сила. Является ли Диаграмма Пищи результатом только двух других сил?
   
О. Она может восприниматься как результат, но если вы подумаете одну минуту, вы увидите, что это не так. Возьмите процесс пищеварения. Все стадии процесса непрестанно происходят в организме. Допустим, приема пищи в данный момент не происходит, но третья и четвертая триады пищеварительного процесса находятся в действии; это значит, что определенное количество того, что вы называете “результатом”, который является третьей силой, уже находится там, ибо если бы его там не было, то, может быть, процессы, которые выглядят на диаграмме, будто они предшествуют этой стадии, не произошли бы. Необходимо понять, что там должны быть не только углероды, но также азоты. Мы не можем определить момент, когда начинается Диаграмма Пищи. Она начинается в момент рождения или вскоре после этого, а затем продолжается всю жизнь. Например, хорошо известно в обычной физиологии, что некоторые процессы во рту зависимы от определенных процессов в желудке. Все это связано, и то, что выглядит результатом, очень часто является причиной.