1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 
Предательски поколебаться в ней!"    

В обиде на упрёк, вскричала Ева:    

"— Адам суровый! Как твои уста    

Столь горькие слова произнесли?    

Ты нашу обоюдную беду    

Приписываешь слабости моей,    

Желанью странному бродить одной.    

Но эта же беда могла стрястись    

В твоём присутствии, а может быть,    

С тобой самим. У Древа или здесь    

Ты, искушённый бы, не распознал    

Коварства Змия, вняв его речам.    

Не знаю: почему бы он вражду    

К тебе и мне питал? А посему    

Обмана я иль козней не ждала.    

Ужели разлучаться никогда    

Нельзя с тобою? Лучше бы ребром    

Твоим безжизненным остаться мне!    

Я такова. Зачем же, мой глава,    

Ты мне решительно не воспретил    

Спешить навстречу, — по словам твоим,-    

Опасности великой? Твой отпор    

Был слаб; ты был сговорчивым; ты сам    

Приветствовал, позволил мне уйти,    

Когда бы отказал ты наотрез,    

Не согрешили бы ни я, ни ты!"    

Гневясь впервые, возразил Адам:    

"— Любовь ли это? Это ли ответ,    

Неблагодарная, моей любви,    

Оставшейся приверженной тебе,    

Уже погибшей, хоть ещё меня    

Вина не отягчала? Сохранить    

Я мог бы жизнь, блаженствовать бессмертно"    

Но умереть с тобою предпочёл.    

И ты меня решилась попрекнуть    

Своим грехопаденьем, утверждать,    

Что я виновник; мол, я не был строг    

Довольно, чтоб тебя остановить!    

Но что я сделать мог? Я упреждал,    

Увещевал, предсказывал грозу,    

Грядущую от скрытого Врага,    

Подстерегающего каждый миг.    

Прибегнуть ли к насилию? Но здесь    

Невместно принужденьем ущемлять    

Свободу воли. Знай, ты чересчур    

Самоуверенна! Ты поддалась    

Надежде неразумной — обойти    

Опасность, или чаяла соблазн    

Со славою отвергнуть. Может быть,    

Я заблуждался, слишком высоко    

Ценя все то, что я воображал    

Твоими совершенствами, сочтя    

Тебя неуязвимой против Зла.    

Проклятию теперь я предаю    

Ошибку эту, ставшую преступным    

Грехом, в котором ты меня винишь!    

Так будет с каждым, кто превыше меры,    

Доверившись достоинствам жены,    

Даёт ей волю, уступает власть;    

Тогда не знает удержу она,    

Но, действуя сама и жертвой став    

Последствий горьких, в поисках причин    

Потворство мужа первая клянёт".    

В попрёках обоюдных зря текли    

Часы; никто себя не осуждал,    

И тщетным спорам не было конца.    

 КНИГА ДЕСЯТАЯ    

     

     

Прегрешение Человека стало известным;  сторожевые Ангелы покидают Рай и возвращаются на Небеса, дабы доказать свою  бдительность. Бог оправдывает их, вещая, что они не властны были  воспрепятствовать вторжению Сатаны, и посылает Своего Сына судить ослушников.  Сын нисходит на Землю и возглашает заслуженный приговор, но, сострадая падшим,  прикрывает их наготу и возносится к Отцу. Грех и Смерть, до сей поры сидевшие у  Врат Ада, в силу удивительной симпатии угадывают успех Сатаны в новозданном  мире, решаются не быть долее затворниками Ада, но, последуя Сатане — их  властелину, стремятся проникнуть в обиталище Человека. Для удобного сообщения  между Адом и новозданным миром они воздвигают обширный путь, или мост, через  Хаос по следам, проложенным Сатаной. Приближаясь к Земле, они встречаются с  Сатаной, который, гордый своим успехом, возвращается в Ад. Их взаимные  приветствования. Сатана является в Пандемониум и кичливо объявляет всеобщему  собранию о своём торжестве над Человеком. Вместо рукоплесканий в ответ  раздаётся соединённый свист и шипение всего собрания, обращённого, вместе с  Сатаною, в змиев, согласно приговору, произнесённому в Раю. Обманутые  призраками запретного Древа, выросшего пред ними, они жадно кидаются к плодам,  но пожирают прах и горький пепел. Грех и Смерть действуют в Раю. Бог  провозглашает конечную победу Сына над ними и возрождение всего сотворённого;  теперь же повелевает Ангелам совершить различные изменения в небе и стихиях.    

Адам, все более сознавая своё падение,  горестно сетует, отвергая утешения Евы; однако она все же успокаивает его. Дабы  отклонить проклятие, долженствующее пасть на их потомство, Ева предлагает  жестокие меры, но Адам не одобряет их и, питая надежду, напоминает о возвещённом  обетовании, что Семя Жены сотрёт главу Змия, и увещевает умилостивить  разгневанного Бога молитвами и покаянием.    

     

     

Меж тем уже прознали в Небесах    

О мстительном злодействе Сатаны,    

Что в Рай прокрался, принял Змия вид    

И Еву от запретного плода    

Вкусить склонил, а та ввела в соблазн    

Адама. От всевидящего Ока    

Творца ничто не может ускользнуть,    

Всезнающее обмануть нельзя    

Господне сердце; праведен Господь    

И мудр во всем, Врагу не запретив    

Надёжность Человека искушать,    

Вооружённого избытком сил    

И волею свободной, в полноте,    

Достаточной, чтоб ковы разглядеть    

Дружков притворных и прямых врагов    

И отразить. Всевышнего запрет    

Был ведом людям: к этому плоду    

Не прикасаться, кто б ни соблазнял.    

За непокорство их постигла казнь    

(Чего им было ждать?). Умножив грех,    

Ослушники погибли поделом.    

Отряды Ангельские, торопясь,    

На Небо из Эдема воспарили,    

Супругам соболезнуя, грустя    

Безмолвно, ибо ведали уже    

О их грехопаденье и безмерно    

Дивились: как незримый Враг проник    

Украдкой в Рай? Когда ж Небесных Врат    

Достигла эта горестная весть,    

Явили неизбывную печаль    

Все лики Эмпирейские, но скорбь,    

В глубоком состраданье растворясь,    

Блаженство их нарушить не могла.    

Вокруг прибывших сонмы собрались    

Насельников Небес, чтоб разузнать    

Подробности события в Раю,    

Но стражи поспешили дать отчёт    

Пред Высочайшим Троном, доказать    

Творцу, что недреманным был надзор.    

Как вдруг, среди раскатов громовых,    

Из облаков таинственных, воззвал    

Всевышний и Предвечный Бог-Отец:    

"— Вы, Ангельское сонмище! Вы, Силы,    

Покинувшие Райские посты,    

Где ваш надзор успеха не имел!    

Да не смущает вас и не дивит    

Случившееся ныне на Земле.    

Ни ваши неусыпные труды,    

Ни зоркость не могли предотвратить    

События, предсказанного Мной,    

Когда, бежав из Ада, пересёк    

Пучину Искуситель. Я прозрел    

Его победу, ведал наперёд,    

Что соблазнённый Человек, прельстясь    

Коварной ложью, потеряет все,    

Поверив наговорам на Творца.    

Его погибель не была ничуть    

Мной обусловлена. Я не стеснил    

Малейшим нагнетеньем ни одним    

Его свободной воли; в равновесье    

Полнейшем, предоставлена она    

Своей наклонности. Но Человек    

По собственному изволенью пал.    

За преступленье смертный приговор    

Осталось вынести, но упреждённый,    

Что в день паденья должен умереть,    

Угрозу мнимой счёл, поскольку смерть    

Его не поразила в тот же миг,    

Чего он опасался. Но Адам,    

Ещё до истеченья дня, поймёт:    

Отсрочка — не прощение вины.    

Не будет Правосудие Моё -    

Вослед за Милостью — оскорблено!    

Кого пошлю судьёй? Тебя, Мой Сын    

Соцарствующий, коему вручил    

Я право суд вершить на Небесах,    

Земле и в Преисподней. Усмотреть    

Легко, что с Правосудьем пожелал    

Я Милосердье сочетать, послав    

Посредника и человеколюбца,    

Согласного по доброй воле стать    

Спасенья ради жертвою, при сём -    

Спасителем, на Землю низойдя,    

Вочеловечиться и воплотиться,    

Чтоб Человека падшего судить