1 2 3 4 5 6 7 8 9 
Вся тьма вещей стремится к одному – сохранить свою жизнь.    

Князья и правители стремятся к одному – управлять Поднебесной.    

И вот к чему они все приходят:    

Небо, не имея возможности быть чистым и ясным,    

страшится испортиться и зачахнуть.    

Земля, не имея возможности сохранять покой,    

страшится развалиться на части.    

Духи, не имея возможности сохранять    

свою жизненность, страшатся развеяться и исчезнуть.    

Русла рек, не имея возможности быть полноводными,    

страшатся высохнуть.    

Вся тьма вещей, не имея возможности сохранить свою жизнь,    

страшится сгинуть, погрузившись во мрак.    

Князья и правители, не имея возможности сохранить    

свои власть и богатства, страшатся того, что их низвергнут.    

И потому,    

высоко ценя что‑то одно, тем самым    

обесцениваешь то, что является корнем жизни,    

превознося что‑то одно, тем самым    

принижаешь то, что лежит в основе.    

Вот почему князья и правители называют    

себя я, ничтожный,я, сирый и несчастный.    

Это ли не есть пренебрежение тем, что лежит в основе?    

Разве не так?    

И потому лучший выбор самого главного –    

это не иметь самого главного.    

Когда ты свободен от стремлений    

и привязанностей, самые обыденные вещи    

не уступят прекрасной яшме,    

а груды нефрита и жемчуга не уступят    

обычным камням.    

     

     

    

     

 40     

     

     

Лишь уступая и отказываясь, можно измениться.    

Лишь проявляя мягкость и податливость,    

можно добиться успеха.    

Вся тьма вещей рождается жить в бытии    

и сохраняет существование в небытии.[66]    

     

     

    

     

     

41     

     

     

Лучший воин – это тот, кто внимает голосу Дао    

и отдает все свои силы, следуя его воле.    

Обыкновенный муж, прислушиваясь к Дао,    

то следует ему, то нет.    

Никчемный человек, слушая о Дао,    

больше всех насмехается над этим.    

Но и тот, кто не смеется совсем,    

не может быть человеком Пути.    

И потому извечная истина заключается в следующих словах:    

путь света не лучше пути тьмы,    

путь побед не лучше пути поражений,    

путь гармонии и согласия не лучше пути    

противоречий и ошибок,    

высшая чистота[67] не  лучше темной пропасти,    

великая слава не лучше позора,    

иметь многочисленные таланты не лучше,    

чем не иметь их вовсе,    

взращивать силу Дэ не лучше,    

чем тратить ее в любви,    

достичь высших свойств не лучше, чем,    

преодолев запреты, отдаться теченью судьбы.    

Великий квадрат не имеет углов,    

самое главное приходит в конце,    

голос Великого не легко уловить,    

образ Великого нельзя начертать.    

Дао сокрыто от наших глаз и не имеет названия,    

но именно оно дает жизнь и совершает все.    

     

     

    

     

 42     

     

     

Дао порождает Одно[68],    

Одно порождает Два[69],    

Два порождают Три[70],    

Три порождают всю тьму вещей.    

Вся тьма вещей несет в себе силу Инь, содержит силу Ян,    

наполняясь энергией Ци, смешивается во взаимном движении[71].    

Одинокие, сирые и несчастные –    

вот те, кого презирают люди,    

но именно так величают себя правители и князья!    

И потому в жизни можно    

либо, отказывая другим, заботиться о себе,    

либо, отказывая себе, заботиться о других.    

Тому, чему учат люди, учу и я:    

несгибаемый духом не будет побежден своей смертью, –    

слова эти я предпочту наставлениям всех мудрецов.    

     

     

    

     

     

43     

     

     

Самое податливое,    

летя во весь опор, способно догнать    

лучший в Поднебесной экипаж.    

Необладающее формой способно    

проникнуть и там, где нет ни единой щели.    

Вот почему я вижу свою выгоду    

в освобождении от дел[72].    

Возможность знать без помощи слов,    

преимущество быть свободным от дел –    

мало кто в целом мире способен принять эти вещи.    

     

     

    

     

 44     

     

     

Что ближе: название или сущность?    

Что дороже: сама вещь или ее цена?    

Кто тревожится больше: тот,    

кто стремится урвать, или тот,    

кто не боится потерять?    

Воистину,    

чем сильнее любишь, тем больше тратишь,    

чем сильнее прячешь, тем больше теряешь.    

Знающий меру не узнает позора,    

умеющий вовремя остановиться, не попадет в беду,    

но сможет благодаря этому достичь    

постоянного, вечного.    

     

     

    

     

     

45     

     

     

Великое достижение не лучше увечья,    

ведь его нужно все время тренировать,    

чтоб оно не испортилось.    

Великая прибыль не лучше убытка,    

ведь ее нужно все время поддерживать,    

чтоб она не иссякла.    

Великая правда не лучше лжи,    

великое мастерство не лучше неумения,    

великая речь не лучше заикания.    

Пылкое и горячее побеждает холодное и неподвижное,    

тишина и покой побеждают жар.    

Сознание ясное и нeвoзмутимoe[73] –  вот    

лучшая вещь в Поднебесной.    

     

     

    

     

 46     

     

     

Когда Поднебесная следует Дао,    

она не покидает своих границ    

и использует коней для обработки своих угодий.    

Когда Поднебесная утрачивает связь с Дао,    

боевые кони появляются на ее окраинах.    

Ничто не наносит такого вреда,    

как неумение довольствоваться тем, что имеешь.    

Ничто так не губит, как стремление умножать.    

Воистину,    

довольствуясь тем, что имеешь,    

достигнешь основы, которая неисчерпаема!    

     

     

    

     

     

47     

     

     

Не выходя со двора,    

знает, что в мире творится.    

Не выглядывая в окно,    

видит путь Неба.    

Он уходит все дальше и дальше,    

его познания – все меньше и меньше.    

Вот почему мудрый    

знает то, до чего не доехать, не дойти.    

Он может говорить о том, что не видно    

простому глазу,    

он действует ненамеренно и потому    

достигает успеха[74].    

     

     

    

     

 48     

     

     

Кто следует наставлениям ученых мужей,    

что ни день, обретает.    

Кто внимает голосу Дао, что ни день,    

лишь теряет.    

Теряя то, что можно потерять,    

ты утрачиваешь необходимость что‑либо совершать.    

Свободный от дел, свободен и от безделья.    

Владея всем миром,    

ты навсегда свободен от необходимости    

заниматься делами.    

Тот, кто занят своими делами,    

не может владеть всем миром[75].    

     

     

    

     

     

49     

     

     

Сердце мудрого свободно от неизменности,    

и вместе с тем оно – то же самое, что и у всех людей.    

Тот, кто добр ко мне, делает хорошее дело;    

тот, кто недобр ко мне – тоже поступает хорошо,    

ведь он помогает мне стать лучше.    

Я верю тому, кто искренен со мной;    

тому, кто неискренен, я верю тоже,    

ведь только так и можно самому быть искренним.    

Мудрый живет в Поднебесной,    

льстецы, чьи сердца подобны сточной    

канаве, также живут здесь;    

и все люди имеют глаза и уши, чтобы    

видеть и слышать,    

но только мудрый внимает всему, как дитя.    

     

     

    

     

 50     

     

     

Рождение – это выход, смерть – это вход.    

Тринадцать идут дорогой жизни,    

тринадцать идут дорогой смерти,    

но и тринадцать – те, что живы – уже умерли прежде,    

но вслед за тем родились вновь.    

Почему это так?    

Потому что они рождаются, чтоб их суть стала крепче.    

Ибо тот, кто открыт восприятию    

истинного, сохранит себя,    

и, странствуя по земным дорогам,    

не падет жертвой носорога или тигра,    

а в случае войны не погибнет от меча.    

Носорогу некуда будет вонзить свой рог,    

тигру не во что будет запустить свои когти,    

воину некого будет своим мечом поражать.    

Почему это так?    

Потому что он освободился от того,    

что может умереть.    

     

     

    

     

     

51     

     

     

Все происходит из Дао,    

все растет благодаря силе Дэ,    

благодаря ей обретает форму, становясь вещью,    

благодаря ей завершает свой путь,    

обретая свое назначение.    

Вот почему вся тьма вещей почитает Дао    

и дорожит силой Дэ.    

Дао – вот самое высшее в мире,    

Дэ – вот самое ценное в мире.    

Ведь оно не подчиняется ничьим указаниям    

и неизменно следует само по себе.    

Воистину,    

все происходит из Дао,    

все растет благодаря силе Дэ,    

она питает и вскармливает,    

устанавливает и подчиняет,    

воспитывает и защищает.    

Порождает, но не обладает,    

действует, не надеясь на других,    

превосходит все,    

но не стремится главенствовать.    

Вот что значит удивительная[76] сила  Дэ.    

     

     

    

     

 52     

     

     

Мир имеет начало,    

которое есть мать мира.    

Обретя связь с началом,    

поймешь, что ты – ее дитя.    

Поняв, что ты – ее дитя,    

вновь вернешься к тому, чтоб во всем    

следовать ее воле.    

Освободившись от своего я[77] уже  не пропадешь.    

Закрыв свои входы и затворив свои двери,    

на всю жизнь избавишься от страданий и горестей[78].    

Раскрывшись во вне[79] и  оставив свои дела,    

до конца дней своих не встретишь уже преград.    

Способность замечать незаметное называется ясность.    

Способность удерживать ускользающее называется сила.    

Используй свое сияние, и вновь обретешь свою ясность.    

Не имея того, что можно потерять,    

твое я исчезнет само собой,    

это и значит при жизни обрести    

неисчерпаемое, вечное[80].    

     

     

    

     

     

53     

     

     

Обретя в своем сердце непреклонное стремление знать,    

я вступаю на Великий Путь    

и единственное, чего я здесь опасаюсь,    

так это помощи из сострадания.    

Великий Путь ведет к согласию и покою,    

но люди обычно предпочитают ходить    

напрямик, чтобы было быстрее.    

Они больше любят посещать святые места,    

чем прокладывать собственный путь.    

Обработанные поля милей их глазу,    

чем пустырь, буйно поросший травой.    

Надежный амбар для них лучше,    

чем открытое сердце.    

Они больше всего любят одеваться в цветные шелка,    

носить на поясе острый меч,    

пить и есть до изнеможения,    

обретать и накапливать драгоценные вещи.    

Вот откуда берутся разбойники и грабители, –    

воистину, Дао тут ни при чем!    

     

     

    

     

 54     

     

     

То, что давно установлено, не вырвать с корнем,    

то, чему следуют издавна, не отбросить.    

И дети, и внуки умерших неотступно соблюдают    

все ритуалы поклонения предкам.    

Когда освободишься от этого в себе самом,    

дух твой обретет первозданную чистоту.    

Когда сможешь совершенствовать это    

внутри своего двора,    

сила духа твоего польется через край.    

Когда сможешь практиковать это в деревне,    

сила духа твоего обретет изначальность.    

Когда сможешь беспрепятственно    

соблюдать это по всей стране,    

сила духа твоего станет необоримой.    

Когда сможешь действовать так повсюду,    

сила духа твоего обретет безграничность.    

Воистину,    

лишь вникая в себя, познаешь себя,    

лишь живя всей семьей, познаешь, что это такое,    

лишь в деревне можно изучить ее нравы,    

лишь наблюдая за страной, начнешь    

разбираться в ее делах,    

лишь созерцая мир, можно в нем что‑то узреть.    

Что же нужно для того. чтоб познать мир?    

То, что окружает тебя.    

     

     

    

     

     

55     

     

     

Обретший полноту силы Дэ,    

становится равным новорожденному.    

Ядовитая змея его не ужалит,    

дикий зверь его не растерзает,    

хищная птица не вонзит в него свои когти.    

Мягкий духом и гибкий телом,    

он достиг изначального.    

Не различающий, где самка, где самец,    

воспринимающий все в единстве,    

он избавился от стремления к достижениям    

и достиг первозданной чистоты.    

Может кричать целый день и не охрипнуть,    

потому что пребывает в гармонии.    

Познать гармонию – значит обрести извечное.    

Познать извечное – значит обрести ясность.    

Жизнь, наполненная до краев, – это и есть счастье.    

Сердце, что подчиняется лишь самому себе, –    

это и есть сила.    

Вещи, едва достигнув расцвета, тут же начинают увядать,    

это потому, что они не следуют Дао.    

Жизнь того, кто не следует Дао,    

кончается раньше срока.    

     

     

    

     

 56     

     

     

То, что знаешь, не передать словами,    

надеющийся на слова не может знать.    

Закрыть свои входы,    

затворить свои двери,    

умерить свое рвение,    

упорядочить свой пыл,    

привести к гармонии свое сияние,    

воспринять все, что есть в этой жизни, как равное, –    

это и значит достичь сокровенного единства.    

Воистину,    

нельзя обрести это, не избавившись    

от сочувствия к ближнему,    

нельзя обрести это, не избавившись    

от равнодушия и грубости,    

нельзя обрести это, не избавившись    

от стремления к благодеяниям,    

нельзя обрести это, не избавившись    

от зависти и злобы,    

нельзя обрести это, не избавившись    

от восхищения высоким,    

нельзя обрести это. не избавившись    

от презрения к низкому,    

и потому эта вещь –    

самая драгоценная в Поднебесной.    

     

     

    

     

     

57     

     

     

Законы составляют основу управления государством,    

способность к неожиданным маневрам    

составляет основу ведения войны,    

отсутствие стремления что‑либо совершать[81]    

составляет основу владения всем миром[82].    

Как же мне узнать, что это так?    

А вот как:    

Когда в мире множатся запреты,    

тогда в народе становится больше сирых и убогих.    

Когда в народе множатся орудия войны,    

тогда и сгущается мрак над дворами и царствами.    

Когда среди людей появляется много    

хитроумных и многознающих,    

тогда и перестают случаться чудесные вещи.    

Чем строже указы и методы,    

тем больше воров и разбойников.    

Вот почему мудрый говорит себе:    

я освобождаюсь от стремления совершать[83],    

и люди сами собой меняются к лучшему;    

я стремлюсь к тишине и покою,    

и люди сами собой приходят к порядку;    

я не ведаю делами управления,    

а люди сами по себе обретают достаток;    

я освобождаюсь от привязанностей и страстей,    

и люди сами собой обретают простоту и ecтecтвeннocть[84].    

     

     

    

     

 58     

     

     

Управление ненавязчивое и скрытое    

делает людей безыскусно простыми.    

Управление явное и дотошное    

портит и калечит людей.    

Беды и несчастья – вот что приходит    

на смену благополучию.    

Удача и счастье – вот что рождается в беде.    

Но как узнать, где кончается одно    

и начинается другое,    

ведь между ними нет четкой границы?    

Верное и правильное превращается    

в исключение из правила,    

истинное и доброе обращается хитростью    

и коварством.    

Люди обманывают сами себя,    

изо дня в день держась одного и того же.    

Вот почему мудрый, снимая пустые запреты,    

не наносит себе вреда,    

сохраняя умеренность, не калечит себя,    

выправляя свой дух, не старается вырвать    

все с корнем,    

очищая свое сияние, не стремится к славе.