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Dante Alighieri - Inferno (Italian)
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le cosce con le gambe e `l ventre e `l casso

divenner membra che non fuor mai viste.

  Ogne primaio aspetto ivi era casso:

due e nessun l`imagine perversa

parea; e tal sen gio con lento passo.

  Come `l ramarro sotto la gran fersa

dei dì canicular, cangiando sepe,

folgore par se la via attraversa,

  sì pareva, venendo verso l`epe

de li altri due, un serpentello acceso,

livido e nero come gran di pepe;

  e quella parte onde prima è preso

nostro alimento, a l`un di lor trafisse;

poi cadde giuso innanzi lui disteso.

  Lo trafitto `l mirò, ma nulla disse;

anzi, co` piè fermati, sbadigliava

pur come sonno o febbre l`assalisse.

  Elli `l serpente, e quei lui riguardava;

l`un per la piaga, e l`altro per la bocca

fummavan forte, e `l fummo si scontrava.

  Taccia Lucano ormai là dove tocca

del misero Sabello e di Nasidio,

e attenda a udir quel ch`or si scocca.

  Taccia di Cadmo e d`Aretusa Ovidio;

ché se quello in serpente e quella in fonte

converte poetando, io non lo `nvidio;

  ché due nature mai a fronte a fronte

non trasmutò sì ch`amendue le forme

a cambiar lor matera fosser pronte.

  Insieme si rispuosero a tai norme,

che `l serpente la coda in forca fesse,

e il feruto ristrinse insieme l`orme.

  Le gambe con le cosce seco stesse

s`appiccar sì, che `n poco la giuntura

non facea segno alcun che si paresse.

  Togliea la coda fessa la figura

che si perdeva là, e la sua pelle

si facea molle, e quella di là dura.

  Io vidi intrar le braccia per l`ascelle,

e i due piè de la fiera, ch`eran corti,

tanto allungar quanto accorciavan quelle.

  Poscia li piè di retro, insieme attorti,

diventaron lo membro che l`uom cela,

e `l misero del suo n`avea due porti.

  Mentre che `l fummo l`uno e l`altro vela

di color novo, e genera `l pel suso

per l`una parte e da l`altra il dipela,

  l`un si levò e l`altro cadde giuso,

non torcendo però le lucerne empie,

sotto le quai ciascun cambiava muso.

  Quel ch`era dritto, il trasse ver` le tempie,

e di troppa matera ch`in là venne

uscir li orecchi de le gote scempie;

  ciò che non corse in dietro e si ritenne

di quel soverchio, fé naso a la faccia

e le labbra ingrossò quanto convenne.

  Quel che giacea, il muso innanzi caccia,

e li orecchi ritira per la testa

come face le corna la lumaccia;

  e la lingua, ch`avea unita e presta

prima a parlar, si fende, e la forcuta

ne l`altro si richiude; e `l fummo resta.

  L`anima ch`era fiera divenuta,

suffolando si fugge per la valle,

e l`altro dietro a lui parlando sputa.

  Poscia li volse le novelle spalle,

e disse a l`altro: «I` vo` che Buoso corra,

com`ho fatt`io, carpon per questo calle».

  Così vid`io la settima zavorra

mutare e trasmutare; e qui mi scusi

la novità se fior la penna abborra.

  E avvegna che li occhi miei confusi

fossero alquanto e l`animo smagato,

non poter quei fuggirsi tanto chiusi,

  ch`i` non scorgessi ben Puccio Sciancato;

ed era quel che sol, di tre compagni

che venner prima, non era mutato;

  l`altr`era quel che tu, Gaville, piagni.









Inferno: Canto XXVI



  Godi, Fiorenza, poi che se` sì grande,

che per mare e per terra batti l`ali,

e per lo `nferno tuo nome si spande!

  Tra li ladron trovai cinque cotali

tuoi cittadini onde mi ven vergogna,

e tu in grande orranza non ne sali.

  Ma se presso al mattin del ver si sogna,

tu sentirai di qua da picciol tempo

di quel che Prato, non ch`altri, t`agogna.

  E se già fosse, non saria per tempo.

Così foss`ei, da che pur esser dee!

ché più mi graverà, com`più m`attempo.

  Noi ci partimmo, e su per le scalee

che n`avea fatto iborni a scender pria,

rimontò `l duca mio e trasse mee;

  e proseguendo la solinga via,

tra le schegge e tra ` rocchi de lo scoglio

lo piè sanza la man non si spedia.

  Allor mi dolsi, e ora mi ridoglio

quando drizzo la mente a ciò ch`io vidi,

e più lo `ngegno affreno ch`i` non soglio,

  perché non corra che virtù nol guidi;

sì che, se stella bona o miglior cosa

m`ha dato `l ben, ch`io stessi nol m`invidi.

  Quante `l villan ch`al poggio si riposa,

nel tempo che colui che `l mondo schiara

la faccia sua a noi tien meno ascosa,

  come la mosca cede alla zanzara,

vede lucciole giù per la vallea,

forse colà dov`e` vendemmia e ara:

  di tante fiamme tutta risplendea

l`ottava bolgia, sì com`io m`accorsi

tosto che fui là `ve `l fondo parea.

  E qual colui che si vengiò con li orsi

vide `l carro d`Elia al dipartire,

quando i cavalli al cielo erti levorsi,

  che nol potea sì con li occhi seguire,

ch`el vedesse altro che la fiamma sola,

sì come nuvoletta, in sù salire:

  tal si move ciascuna per la gola

del fosso, ché nessuna mostra `l furto,

e ogne fiamma un peccatore invola.

  Io stava sovra `l ponte a veder surto,

sì che s`io non avessi un ronchion preso,

caduto sarei giù sanz`esser urto.

  E `l duca che mi vide tanto atteso,

disse: «Dentro dai fuochi son li spirti;

catun si fascia di quel ch`elli è inceso».

  «Maestro mio», rispuos`io, «per udirti

son io più certo; ma già m`era avviso

che così fosse, e già voleva dirti:

  chi è `n quel foco che vien sì diviso

di sopra, che par surger de la pira

dov`Eteòcle col fratel fu miso?».

  Rispuose a me: «Là dentro si martira

Ulisse e Diomede, e così insieme

a la vendetta vanno come a l`ira;

  e dentro da la lor fiamma si geme

l`agguato del caval che fé la porta

onde uscì de` Romani il gentil seme.

  Piangevisi entro l`arte per che, morta,

Deidamìa ancor si duol d`Achille,

e del Palladio pena vi si porta».

  «S`ei posson dentro da quelle faville

parlar», diss`io, «maestro, assai ten priego

e ripriego, che `l priego vaglia mille,

  che non mi facci de l`attender niego

fin che la fiamma cornuta qua vegna;

vedi che del disio ver` lei mi piego!».

  Ed elli a me: «La tua preghiera è degna

di molta loda, e io però l`accetto;

ma fa che la tua lingua si sostegna.


  Lascia parlare a me, ch`i` ho concetto

ciò che tu vuoi; ch`ei sarebbero schivi,

perch`e` fuor greci, forse del tuo detto».

  Poi che la fiamma fu venuta quivi

dove parve al mio duca tempo e loco,

in questa forma lui parlare audivi:

  «O voi che siete due dentro ad un foco,

s`io meritai di voi mentre ch`io vissi,

s`io meritai di voi assai o poco

  quando nel mondo li alti versi scrissi,

non vi movete; ma l`un di voi dica

dove, per lui, perduto a morir gissi».

  Lo maggior corno de la fiamma antica

cominciò a crollarsi mormorando

pur come quella cui vento affatica;

  indi la cima qua e là menando,

come fosse la lingua che parlasse,

gittò voce di fuori, e disse: «Quando

  mi diparti` da Circe, che sottrasse

me più d`un anno là presso a Gaeta,

prima che sì Enea la nomasse,

  né dolcezza di figlio, né la pieta

del vecchio padre, né `l debito amore

lo qual dovea Penelopé far lieta,

  vincer potero dentro a me l`ardore

ch`i` ebbi a divenir del mondo esperto,

e de li vizi umani e del valore;

  ma misi me per l`alto mare aperto

sol con un legno e con quella compagna

picciola da la qual non fui diserto.

  L`un lito e l`altro vidi infin la Spagna,

fin nel Morrocco, e l`isola d`i Sardi,

e l`altre che quel mare intorno bagna.

  Io e ` compagni eravam vecchi e tardi

quando venimmo a quella foce stretta

dov`Ercule segnò li suoi riguardi,

  acciò che l`uom più oltre non si metta:

da la man destra mi lasciai Sibilia,

da l`altra già m`avea lasciata Setta.

  "O frati", dissi "che per cento milia

perigli siete giunti a l`occidente,

a questa tanto picciola vigilia

  d`i nostri sensi ch`è del rimanente,

non vogliate negar l`esperienza,

di retro al sol, del mondo sanza gente.

  Considerate la vostra semenza:

fatti non foste a viver come bruti,

ma per seguir virtute e canoscenza".

  Li miei compagni fec`io sì aguti,

con questa orazion picciola, al cammino,

che a pena poscia li avrei ritenuti;

  e volta nostra poppa nel mattino,

de` remi facemmo ali al folle volo,

sempre acquistando dal lato mancino.

  Tutte le stelle già de l`altro polo

vedea la notte e `l nostro tanto basso,

che non surgea fuor del marin suolo.

  Cinque volte racceso e tante casso

lo lume era di sotto da la luna,

poi che `ntrati eravam ne l`alto passo,

  quando n`apparve una montagna, bruna

per la distanza, e parvemi alta tanto

quanto veduta non avea alcuna.

  Noi ci allegrammo, e tosto tornò in pianto,

ché de la nova terra un turbo nacque,

e percosse del legno il primo canto.

  Tre volte il fé girar con tutte l`acque;

a la quarta levar la poppa in suso

e la prora ire in giù, com`altrui piacque,

  infin che `l mar fu sovra noi richiuso».









Inferno: Canto XXVII



  Già era dritta in sù la fiamma e queta

per non dir più, e già da noi sen gia

con la licenza del dolce poeta,

  quand`un`altra, che dietro a lei venia,

ne fece volger li occhi a la sua cima

per un confuso suon che fuor n`uscia.

  Come `l bue cicilian che mugghiò prima

col pianto di colui, e ciò fu dritto,

che l`avea temperato con sua lima,

  mugghiava con la voce de l`afflitto,

sì che, con tutto che fosse di rame,

pur el pareva dal dolor trafitto;

  così, per non aver via né forame

dal principio nel foco, in suo linguaggio

si convertian le parole grame.

  Ma poscia ch`ebber colto lor viaggio

su per la punta, dandole quel guizzo

che dato avea la lingua in lor passaggio,

  udimmo dire: «O tu a cu` io drizzo

la voce e che parlavi mo lombardo,

dicendo "Istra ten va, più non t`adizzo",

  perch`io sia giunto forse alquanto tardo,

non t`incresca restare a parlar meco;

vedi che non incresce a me, e ardo!

  Se tu pur mo in questo mondo cieco

caduto se` di quella dolce terra

latina ond`io mia colpa tutta reco,

  dimmi se Romagnuoli han pace o guerra;

ch`io fui d`i monti là intra Orbino

e `l giogo di che Tever si diserra».

  Io era in giuso ancora attento e chino,

quando il mio duca mi tentò di costa,

dicendo: «Parla tu; questi è latino».

  E io, ch`avea già pronta la risposta,

sanza indugio a parlare incominciai:

«O anima che se` là giù nascosta,

  Romagna tua non è, e non fu mai,

sanza guerra ne` cuor de` suoi tiranni;

ma `n palese nessuna or vi lasciai.

  Ravenna sta come stata è molt`anni:

l`aguglia da Polenta la si cova,

sì che Cervia ricuopre co` suoi vanni.

  La terra che fé già la lunga prova

e di Franceschi sanguinoso mucchio,

sotto le branche verdi si ritrova.

  E `l mastin vecchio e `l nuovo da Verrucchio,

che fecer di Montagna il mal governo,

là dove soglion fan d`i denti succhio.

  Le città di Lamone e di Santerno

conduce il lioncel dal nido bianco,

che muta parte da la state al verno.

  E quella cu` il Savio bagna il fianco,

così com`ella sie` tra `l piano e `l monte

tra tirannia si vive e stato franco.

  Ora chi se`, ti priego che ne conte;

non esser duro più ch`altri sia stato,

se `l nome tuo nel mondo tegna fronte».

  Poscia che `l foco alquanto ebbe rugghiato

al modo suo, l`aguta punta mosse

di qua, di là, e poi diè cotal fiato:

  «S`i` credesse che mia risposta fosse

a persona che mai tornasse al mondo,

questa fiamma staria sanza più scosse;

  ma però che già mai di questo fondo

non tornò vivo alcun, s`i` odo il vero,

sanza tema d`infamia ti rispondo.

  Io fui uom d`arme, e poi fui cordigliero,

credendomi, sì cinto, fare ammenda;

e certo il creder mio venìa intero,

  se non fosse il gran prete, a cui mal prenda!,

che mi rimise ne le prime colpe;

e come e quare, voglio che m`intenda.

  Mentre ch`io forma fui d`ossa e di polpe

che la madre mi diè, l`opere mie

non furon leonine, ma di volpe.

  Li accorgimenti e le coperte vie

io seppi tutte, e sì menai lor arte,

ch`al fine de la terra il suono uscie.

  Quando mi vidi giunto in quella parte

di mia etade ove ciascun dovrebbe

calar le vele e raccoglier le sarte,

  ciò che pria mi piacea, allor m`increbbe,

e pentuto e confesso mi rendei;

ahi miser lasso! e giovato sarebbe.

  Lo principe d`i novi Farisei,

avendo guerra presso a Laterano,

e non con Saracin né con Giudei,

  ché ciascun suo nimico era cristiano,

e nessun era stato a vincer Acri

né mercatante in terra di Soldano;

  né sommo officio né ordini sacri

guardò in sé, né in me quel capestro

che solea fare i suoi cinti più macri.

  Ma come Costantin chiese Silvestro

d`entro Siratti a guerir de la lebbre;

così mi chiese questi per maestro

  a guerir de la sua superba febbre:

domandommi consiglio, e io tacetti

perché le sue parole parver ebbre.

  E` poi ridisse: "Tuo cuor non sospetti;

finor t`assolvo, e tu m`insegna fare

sì come Penestrino in terra getti.

  Lo ciel poss`io serrare e diserrare,

come tu sai; però son due le chiavi

che `l mio antecessor non ebbe care".

  Allor mi pinser li argomenti gravi

là `ve `l tacer mi fu avviso `l peggio,

e dissi: "Padre, da che tu mi lavi

  di quel peccato ov`io mo cader deggio,

lunga promessa con l`attender corto

ti farà triunfar ne l`alto seggio".

  Francesco venne poi com`io fu` morto,

per me; ma un d`i neri cherubini

li disse: "Non portar: non mi far torto.

  Venir se ne dee giù tra ` miei meschini

perché diede `l consiglio frodolente,

dal quale in qua stato li sono a` crini;

  ch`assolver non si può chi non si pente,

né pentere e volere insieme puossi

per la contradizion che nol consente".

  Oh me dolente! come mi riscossi

quando mi prese dicendomi: "Forse

tu non pensavi ch`io loico fossi!".

  A Minòs mi portò; e quelli attorse

otto volte la coda al dosso duro;

e poi che per gran rabbia la si morse,

  disse: "Questi è d`i rei del foco furo";

per ch`io là dove vedi son perduto,

e sì vestito, andando, mi rancuro».

  Quand`elli ebbe `l suo dir così compiuto,

la fiamma dolorando si partio,

torcendo e dibattendo `l corno aguto.

  Noi passamm`oltre, e io e `l duca mio,

su per lo scoglio infino in su l`altr`arco

che cuopre `l fosso in che si paga il fio

  a quei che scommettendo acquistan carco.









Inferno: Canto XXVIII



  Chi poria mai pur con parole sciolte

dicer del sangue e de le piaghe a pieno

ch`i` ora vidi, per narrar più volte?

  Ogne lingua per certo verria meno

per lo nostro sermone e per la mente

c`hanno a tanto comprender poco seno.

  S`el s`aunasse ancor tutta la gente

che già in su la fortunata terra

di Puglia, fu del suo sangue dolente

  per li Troiani e per la lunga guerra

che de l`anella fé sì alte spoglie,

come Livio scrive, che non erra,

  con quella che sentio di colpi doglie

per contastare a Ruberto Guiscardo;

e l`altra il cui ossame ancor s`accoglie

  a Ceperan, là dove fu bugiardo

ciascun Pugliese, e là da Tagliacozzo,

dove sanz`arme vinse il vecchio Alardo;

  e qual forato suo membro e qual mozzo

mostrasse, d`aequar sarebbe nulla

il modo de la nona bolgia sozzo.

  Già veggia, per mezzul perdere o lulla,

com`io vidi un, così non si pertugia,

rotto dal mento infin dove si trulla.

  Tra le gambe pendevan le minugia;

la corata pareva e `l tristo sacco

che merda fa di quel che si trangugia.

  Mentre che tutto in lui veder m`attacco,

guardommi, e con le man s`aperse il petto,

dicendo: «Or vedi com`io mi dilacco!

  vedi come storpiato è Maometto!

Dinanzi a me sen va piangendo Alì,

fesso nel volto dal mento al ciuffetto.

  E tutti li altri che tu vedi qui,

seminator di scandalo e di scisma

fuor vivi, e però son fessi così.

  Un diavolo è qua dietro che n`accisma

sì crudelmente, al taglio de la spada

rimettendo ciascun di questa risma,

  quand`avem volta la dolente strada;

però che le ferite son richiuse

prima ch`altri dinanzi li rivada.

  Ma tu chi se` che `n su lo scoglio muse,

forse per indugiar d`ire a la pena

ch`è giudicata in su le tue accuse?».

  «Né morte `l giunse ancor, né colpa `l mena»,

rispuose `l mio maestro «a tormentarlo;

ma per dar lui esperienza piena,

  a me, che morto son, convien menarlo

per lo `nferno qua giù di giro in giro;

e quest`è ver così com`io ti parlo».

  Più fuor di cento che, quando l`udiro,

s`arrestaron nel fosso a riguardarmi

per maraviglia obliando il martiro.

  «Or dì a fra Dolcin dunque che s`armi,

tu che forse vedra` il sole in breve,

s`ello non vuol qui tosto seguitarmi,

  sì di vivanda, che stretta di neve

non rechi la vittoria al Noarese,

ch`altrimenti acquistar non sarìa leve».

  Poi che l`un piè per girsene sospese,

Maometto mi disse esta parola;

indi a partirsi in terra lo distese.

  Un altro, che forata avea la gola

e tronco `l naso infin sotto le ciglia,

e non avea mai ch`una orecchia sola,

  ristato a riguardar per maraviglia

con li altri, innanzi a li altri aprì la canna,

ch`era di fuor d`ogni parte vermiglia,

  e disse: «O tu cui colpa non condanna

e cu` io vidi su in terra latina,

se troppa simiglianza non m`inganna,

  rimembriti di Pier da Medicina,

se mai torni a veder lo dolce piano

che da Vercelli a Marcabò dichina.

  E fa saper a` due miglior da Fano,

a messer Guido e anco ad Angiolello,

che, se l`antiveder qui non è vano,

  gittati saran fuor di lor vasello

e mazzerati presso a la Cattolica

per tradimento d`un tiranno fello.

  Tra l`isola di Cipri e di Maiolica

non vide mai sì gran fallo Nettuno,

non da pirate, non da gente argolica.

  Quel traditor che vede pur con l`uno,

e tien la terra che tale qui meco

vorrebbe di vedere esser digiuno,

  farà venirli a parlamento seco;

poi farà sì, ch`al vento di Focara

non sarà lor mestier voto né preco».

  E io a lui: «Dimostrami e dichiara,

se vuo` ch`i` porti sù di te novella,

chi è colui da la veduta amara».

  Allor puose la mano a la mascella

d`un suo compagno e la bocca li aperse,

gridando: «Questi è desso, e non favella.

  Questi, scacciato, il dubitar sommerse

in Cesare, affermando che `l fornito

sempre con danno l`attender sofferse».

  Oh quanto mi pareva sbigottito

con la lingua tagliata ne la strozza

Curio, ch`a dir fu così ardito!

  E un ch`avea l`una e l`altra man mozza,

levando i moncherin per l`aura fosca,

sì che `l sangue facea la faccia sozza,

  gridò: «Ricordera`ti anche del Mosca,

che disse, lasso!, "Capo ha cosa fatta",

che fu mal seme per la gente tosca».

  E io li aggiunsi: «E morte di tua schiatta»;

per ch`elli, accumulando duol con duolo,

sen gio come persona trista e matta.

  Ma io rimasi a riguardar lo stuolo,

e vidi cosa, ch`io avrei paura,

sanza più prova, di contarla solo;

  se non che coscienza m`assicura,

la buona compagnia che l`uom francheggia

sotto l`asbergo del sentirsi pura.

  Io vidi certo, e ancor par ch`io `l veggia,

un busto sanza capo andar sì come

andavan li altri de la trista greggia;

  e `l capo tronco tenea per le chiome,

pesol con mano a guisa di lanterna;

e quel mirava noi e dicea: «Oh me!».

  Di sé facea a sé stesso lucerna,

ed eran due in uno e uno in due:

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