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Dante Alighieri - Inferno (Italian)
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ne l`altra bolgia e che col muso scuffa,

e sé medesma con le palme picchia.

  Le ripe eran grommate d`una muffa,

per l`alito di giù che vi s`appasta,

che con li occhi e col naso facea zuffa.

  Lo fondo è cupo sì, che non ci basta

loco a veder sanza montare al dosso

de l`arco, ove lo scoglio più sovrasta.

  Quivi venimmo; e quindi giù nel fosso

vidi gente attuffata in uno sterco

che da li uman privadi parea mosso.

  E mentre ch`io là giù con l`occhio cerco,

vidi un col capo sì di merda lordo,

che non parea s`era laico o cherco.

  Quei mi sgridò: «Perché se` tu sì gordo

di riguardar più me che li altri brutti?».

E io a lui: «Perché, se ben ricordo,

  già t`ho veduto coi capelli asciutti,

e se` Alessio Interminei da Lucca:

però t`adocchio più che li altri tutti».

  Ed elli allor, battendosi la zucca:

«Qua giù m`hanno sommerso le lusinghe

ond`io non ebbi mai la lingua stucca».

  Appresso ciò lo duca «Fa che pinghe»,

mi disse «il viso un poco più avante,

sì che la faccia ben con l`occhio attinghe

  di quella sozza e scapigliata fante

che là si graffia con l`unghie merdose,

e or s`accoscia e ora è in piedi stante.

  Taide è, la puttana che rispuose

al drudo suo quando disse "Ho io grazie

grandi apo te?": "Anzi maravigliose!".

  E quinci sien le nostre viste sazie».









Inferno: Canto XIX



  O Simon mago, o miseri seguaci

che le cose di Dio, che di bontate

deon essere spose, e voi rapaci

  per oro e per argento avolterate,

or convien che per voi suoni la tromba,

però che ne la terza bolgia state.

  Già eravamo, a la seguente tomba,

montati de lo scoglio in quella parte

ch`a punto sovra mezzo `l fosso piomba.

  O somma sapienza, quanta è l`arte

che mostri in cielo, in terra e nel mal mondo,

e quanto giusto tua virtù comparte!

  Io vidi per le coste e per lo fondo

piena la pietra livida di fóri,

d`un largo tutti e ciascun era tondo.

  Non mi parean men ampi né maggiori

che que` che son nel mio bel San Giovanni,

fatti per loco d`i battezzatori;

  l`un de li quali, ancor non è molt`anni,

rupp`io per un che dentro v`annegava:

e questo sia suggel ch`ogn`omo sganni.

  Fuor de la bocca a ciascun soperchiava

d`un peccator li piedi e de le gambe

infino al grosso, e l`altro dentro stava.

  Le piante erano a tutti accese intrambe;

per che sì forte guizzavan le giunte,

che spezzate averien ritorte e strambe.

  Qual suole il fiammeggiar de le cose unte

muoversi pur su per la strema buccia,

tal era lì dai calcagni a le punte.

  «Chi è colui, maestro, che si cruccia

guizzando più che li altri suoi consorti»,

diss`io, «e cui più roggia fiamma succia?».

  Ed elli a me: «Se tu vuo` ch`i` ti porti

là giù per quella ripa che più giace,

da lui saprai di sé e de` suoi torti».

  E io: «Tanto m`è bel, quanto a te piace:

tu se` segnore, e sai ch`i` non mi parto

dal tuo volere, e sai quel che si tace».

  Allor venimmo in su l`argine quarto:

volgemmo e discendemmo a mano stanca

là giù nel fondo foracchiato e arto.

  Lo buon maestro ancor de la sua anca

non mi dipuose, sì mi giunse al rotto

di quel che si piangeva con la zanca.

  «O qual che se` che `l di sù tien di sotto,

anima trista come pal commessa»,

comincia` io a dir, «se puoi, fa motto».

  Io stava come `l frate che confessa

lo perfido assessin, che, poi ch`è fitto,

richiama lui, per che la morte cessa.

  Ed el gridò: «Se` tu già costì ritto,

se` tu già costì ritto, Bonifazio?

Di parecchi anni mi mentì lo scritto.

  Se` tu sì tosto di quell`aver sazio

per lo qual non temesti tòrre a `nganno

la bella donna, e poi di farne strazio?».

  Tal mi fec`io, quai son color che stanno,

per non intender ciò ch`è lor risposto,

quasi scornati, e risponder non sanno.

  Allor Virgilio disse: «Dilli tosto:

"Non son colui, non son colui che credi"»;

e io rispuosi come a me fu imposto.

  Per che lo spirto tutti storse i piedi;

poi, sospirando e con voce di pianto,

mi disse: «Dunque che a me richiedi?

  Se di saper ch`i` sia ti cal cotanto,

che tu abbi però la ripa corsa,

sappi ch`i` fui vestito del gran manto;

  e veramente fui figliuol de l`orsa,

cupido sì per avanzar li orsatti,

che sù l`avere e qui me misi in borsa.

  Di sotto al capo mio son li altri tratti

che precedetter me simoneggiando,

per le fessure de la pietra piatti.

  Là giù cascherò io altresì quando

verrà colui ch`i` credea che tu fossi

allor ch`i` feci `l sùbito dimando.

  Ma più è `l tempo già che i piè mi cossi

e ch`i` son stato così sottosopra,

ch`el non starà piantato coi piè rossi:

  ché dopo lui verrà di più laida opra

di ver` ponente, un pastor sanza legge,

tal che convien che lui e me ricuopra.

  Novo Iasón sarà, di cui si legge

ne` Maccabei; e come a quel fu molle

suo re, così fia lui chi Francia regge».

  Io non so s`i` mi fui qui troppo folle,

ch`i` pur rispuosi lui a questo metro:

«Deh, or mi dì : quanto tesoro volle

  Nostro Segnore in prima da san Pietro

ch`ei ponesse le chiavi in sua balìa?

Certo non chiese se non "Viemmi retro".

  Né Pier né li altri tolsero a Matia

oro od argento, quando fu sortito

al loco che perdé l`anima ria.

  Però ti sta, ché tu se` ben punito;

e guarda ben la mal tolta moneta

ch`esser ti fece contra Carlo ardito.

  E se non fosse ch`ancor lo mi vieta

la reverenza delle somme chiavi

che tu tenesti ne la vita lieta,

  io userei parole ancor più gravi;

ché la vostra avarizia il mondo attrista,

calcando i buoni e sollevando i pravi.

  Di voi pastor s`accorse il Vangelista,

quando colei che siede sopra l`acque

puttaneggiar coi regi a lui fu vista;

  quella che con le sette teste nacque,

e da le diece corna ebbe argomento,

fin che virtute al suo marito piacque.

  Fatto v`avete Dio d`oro e d`argento;


e che altro è da voi a l`idolatre,

se non ch`elli uno, e voi ne orate cento?

  Ahi, Costantin, di quanto mal fu matre,

non la tua conversion, ma quella dote

che da te prese il primo ricco patre!».

  E mentr`io li cantava cotai note,

o ira o coscienza che `l mordesse,

forte spingava con ambo le piote.

  I` credo ben ch`al mio duca piacesse,

con sì contenta labbia sempre attese

lo suon de le parole vere espresse.

  Però con ambo le braccia mi prese;

e poi che tutto su mi s`ebbe al petto,

rimontò per la via onde discese.

  Né si stancò d`avermi a sé distretto,

sì men portò sovra `l colmo de l`arco

che dal quarto al quinto argine è tragetto.

  Quivi soavemente spuose il carco,

soave per lo scoglio sconcio ed erto

che sarebbe a le capre duro varco.

  Indi un altro vallon mi fu scoperto.









Inferno: Canto XX



  Di nova pena mi conven far versi

e dar matera al ventesimo canto

de la prima canzon ch`è d`i sommersi.

  Io era già disposto tutto quanto

a riguardar ne lo scoperto fondo,

che si bagnava d`angoscioso pianto;

  e vidi gente per lo vallon tondo

venir, tacendo e lagrimando, al passo

che fanno le letane in questo mondo.

  Come `l viso mi scese in lor più basso,

mirabilmente apparve esser travolto

ciascun tra `l mento e `l principio del casso;

  ché da le reni era tornato `l volto,

e in dietro venir li convenia,

perché `l veder dinanzi era lor tolto.

  Forse per forza già di parlasia

si travolse così alcun del tutto;

ma io nol vidi, né credo che sia.

  Se Dio ti lasci, lettor, prender frutto

di tua lezione, or pensa per te stesso

com`io potea tener lo viso asciutto,

  quando la nostra imagine di presso

vidi sì torta, che `l pianto de li occhi

le natiche bagnava per lo fesso.

  Certo io piangea, poggiato a un de` rocchi

del duro scoglio, sì che la mia scorta

mi disse: «Ancor se` tu de li altri sciocchi?

  Qui vive la pietà quand`è ben morta;

chi è più scellerato che colui

che al giudicio divin passion comporta?

  Drizza la testa, drizza, e vedi a cui

s`aperse a li occhi d`i Teban la terra;

per ch`ei gridavan tutti: "Dove rui,

  Anfiarao? perché lasci la guerra?".

E non restò di ruinare a valle

fino a Minòs che ciascheduno afferra.

  Mira c`ha fatto petto de le spalle:

perché volle veder troppo davante,

di retro guarda e fa retroso calle.

  Vedi Tiresia, che mutò sembiante

quando di maschio femmina divenne

cangiandosi le membra tutte quante;

  e prima, poi, ribatter li convenne

li duo serpenti avvolti, con la verga,

che riavesse le maschili penne.

  Aronta è quel ch`al ventre li s`atterga,

che ne` monti di Luni, dove ronca

lo Carrarese che di sotto alberga,

  ebbe tra ` bianchi marmi la spelonca

per sua dimora; onde a guardar le stelle

e `l mar no li era la veduta tronca.

  E quella che ricuopre le mammelle,

che tu non vedi, con le trecce sciolte,

e ha di là ogne pilosa pelle,

  Manto fu, che cercò per terre molte;

poscia si puose là dove nacqu`io;

onde un poco mi piace che m`ascolte.

  Poscia che `l padre suo di vita uscìo,

e venne serva la città di Baco,

questa gran tempo per lo mondo gio.

  Suso in Italia bella giace un laco,

a piè de l`Alpe che serra Lamagna

sovra Tiralli, c`ha nome Benaco.

  Per mille fonti, credo, e più si bagna

tra Garda e Val Camonica e Pennino

de l`acqua che nel detto laco stagna.

  Loco è nel mezzo là dove `l trentino

pastore e quel di Brescia e `l veronese

segnar poria, s`e` fesse quel cammino.

  Siede Peschiera, bello e forte arnese

da fronteggiar Bresciani e Bergamaschi,

ove la riva `ntorno più discese.

  Ivi convien che tutto quanto caschi

ciò che `n grembo a Benaco star non può,

e fassi fiume giù per verdi paschi.

  Tosto che l`acqua a correr mette co,

non più Benaco, ma Mencio si chiama

fino a Governol, dove cade in Po.

  Non molto ha corso, ch`el trova una lama,

ne la qual si distende e la `mpaluda;

e suol di state talor essere grama.

  Quindi passando la vergine cruda

vide terra, nel mezzo del pantano,

sanza coltura e d`abitanti nuda.

  Lì, per fuggire ogne consorzio umano,

ristette con suoi servi a far sue arti,

e visse, e vi lasciò suo corpo vano.

  Li uomini poi che `ntorno erano sparti

s`accolsero a quel loco, ch`era forte

per lo pantan ch`avea da tutte parti.

  Fer la città sovra quell`ossa morte;

e per colei che `l loco prima elesse,

Mantua l`appellar sanz`altra sorte.

  Già fuor le genti sue dentro più spesse,

prima che la mattia da Casalodi

da Pinamonte inganno ricevesse.

  Però t`assenno che, se tu mai odi

originar la mia terra altrimenti,

la verità nulla menzogna frodi».

  E io: «Maestro, i tuoi ragionamenti

mi son sì certi e prendon sì mia fede,

che li altri mi sarien carboni spenti.

  Ma dimmi, de la gente che procede,

se tu ne vedi alcun degno di nota;

ché solo a ciò la mia mente rifiede».

  Allor mi disse: «Quel che da la gota

porge la barba in su le spalle brune,

fu - quando Grecia fu di maschi vòta,

  sì ch`a pena rimaser per le cune -

augure, e diede `l punto con Calcanta

in Aulide a tagliar la prima fune.

  Euripilo ebbe nome, e così `l canta

l`alta mia tragedìa in alcun loco:

ben lo sai tu che la sai tutta quanta.

  Quell`altro che ne` fianchi è così poco,

Michele Scotto fu, che veramente

de le magiche frode seppe `l gioco.

  Vedi Guido Bonatti; vedi Asdente,

ch`avere inteso al cuoio e a lo spago

ora vorrebbe, ma tardi si pente.

  Vedi le triste che lasciaron l`ago,

la spuola e `l fuso, e fecersi `ndivine;

fecer malie con erbe e con imago.

  Ma vienne omai, ché già tiene `l confine

d`amendue li emisperi e tocca l`onda

sotto Sobilia Caino e le spine;

  e già iernotte fu la luna tonda:

ben ten de` ricordar, ché non ti nocque

alcuna volta per la selva fonda».

  Sì mi parlava, e andavamo introcque.









Inferno: Canto XXI



  Così di ponte in ponte, altro parlando

che la mia comedìa cantar non cura,

venimmo; e tenavamo il colmo, quando

  restammo per veder l`altra fessura

di Malebolge e li altri pianti vani;

e vidila mirabilmente oscura.

  Quale ne l`arzanà de` Viniziani

bolle l`inverno la tenace pece

a rimpalmare i legni lor non sani,

  ché navicar non ponno - in quella vece

chi fa suo legno novo e chi ristoppa

le coste a quel che più viaggi fece;

  chi ribatte da proda e chi da poppa;

altri fa remi e altri volge sarte;

chi terzeruolo e artimon rintoppa -;

  tal, non per foco, ma per divin`arte,

bollia là giuso una pegola spessa,

che `nviscava la ripa d`ogne parte.

  I` vedea lei, ma non vedea in essa

mai che le bolle che `l bollor levava,

e gonfiar tutta, e riseder compressa.

  Mentr`io là giù fisamente mirava,

lo duca mio, dicendo «Guarda, guarda!»,

mi trasse a sé del loco dov`io stava.

  Allor mi volsi come l`uom cui tarda

di veder quel che li convien fuggire

e cui paura sùbita sgagliarda,

  che, per veder, non indugia `l partire:

e vidi dietro a noi un diavol nero

correndo su per lo scoglio venire.

  Ahi quant`elli era ne l`aspetto fero!

e quanto mi parea ne l`atto acerbo,

con l`ali aperte e sovra i piè leggero!

  L`omero suo, ch`era aguto e superbo,

carcava un peccator con ambo l`anche,

e quei tenea de` piè ghermito `l nerbo.

  Del nostro ponte disse: «O Malebranche,

ecco un de li anzian di Santa Zita!

Mettetel sotto, ch`i` torno per anche

  a quella terra che n`è ben fornita:

ogn`uom v`è barattier, fuor che Bonturo;

del no, per li denar vi si fa ita».

  Là giù `l buttò, e per lo scoglio duro

si volse; e mai non fu mastino sciolto

con tanta fretta a seguitar lo furo.

  Quel s`attuffò, e tornò sù convolto;

ma i demon che del ponte avean coperchio,

gridar: «Qui non ha loco il Santo Volto:

  qui si nuota altrimenti che nel Serchio!

Però, se tu non vuo` di nostri graffi,

non far sopra la pegola soverchio».

  Poi l`addentar con più di cento raffi,

disser: «Coverto convien che qui balli,

sì che, se puoi, nascosamente accaffi».

  Non altrimenti i cuoci a` lor vassalli

fanno attuffare in mezzo la caldaia

la carne con li uncin, perché non galli.

  Lo buon maestro «Acciò che non si paia

che tu ci sia», mi disse, «giù t`acquatta

dopo uno scheggio, ch`alcun schermo t`aia;

  e per nulla offension che mi sia fatta,

non temer tu, ch`i` ho le cose conte,

perch`altra volta fui a tal baratta».

  Poscia passò di là dal co del ponte;

e com`el giunse in su la ripa sesta,

mestier li fu d`aver sicura fronte.

  Con quel furore e con quella tempesta

ch`escono i cani a dosso al poverello

che di sùbito chiede ove s`arresta,

  usciron quei di sotto al ponticello,

e volser contra lui tutt`i runcigli;

ma el gridò: «Nessun di voi sia fello!

  Innanzi che l`uncin vostro mi pigli,

traggasi avante l`un di voi che m`oda,

e poi d`arruncigliarmi si consigli».

  Tutti gridaron: «Vada Malacoda!»;

per ch`un si mosse - e li altri stetter fermi -,

e venne a lui dicendo: «Che li approda?».

  «Credi tu, Malacoda, qui vedermi

esser venuto», disse `l mio maestro,

«sicuro già da tutti vostri schermi,

  sanza voler divino e fato destro?

Lascian`andar, ché nel cielo è voluto

ch`i` mostri altrui questo cammin silvestro».

  Allor li fu l`orgoglio sì caduto,

ch`e` si lasciò cascar l`uncino a` piedi,

e disse a li altri: «Omai non sia feruto».

  E `l duca mio a me: «O tu che siedi

tra li scheggion del ponte quatto quatto,

sicuramente omai a me ti riedi».

  Per ch`io mi mossi, e a lui venni ratto;

e i diavoli si fecer tutti avanti,

sì ch`io temetti ch`ei tenesser patto;

  così vid`io già temer li fanti

ch`uscivan patteggiati di Caprona,

veggendo sé tra nemici cotanti.

  I` m`accostai con tutta la persona

lungo `l mio duca, e non torceva li occhi

da la sembianza lor ch`era non buona.

  Ei chinavan li raffi e «Vuo` che `l tocchi»,

diceva l`un con l`altro, «in sul groppone?».

E rispondien: «Sì, fa che gliel`accocchi!».

  Ma quel demonio che tenea sermone

col duca mio, si volse tutto presto,

e disse: «Posa, posa, Scarmiglione!».

  Poi disse a noi: «Più oltre andar per questo

iscoglio non si può, però che giace

tutto spezzato al fondo l`arco sesto.

  E se l`andare avante pur vi piace,

andatevene su per questa grotta;

presso è un altro scoglio che via face.

  Ier, più oltre cinqu`ore che quest`otta,

mille dugento con sessanta sei

anni compié che qui la via fu rotta.

  Io mando verso là di questi miei

a riguardar s`alcun se ne sciorina;

gite con lor, che non saranno rei».

  «Tra`ti avante, Alichino, e Calcabrina»,

cominciò elli a dire, «e tu, Cagnazzo;

e Barbariccia guidi la decina.

  Libicocco vegn`oltre e Draghignazzo,

Ciriatto sannuto e Graffiacane

e Farfarello e Rubicante pazzo.

  Cercate `ntorno le boglienti pane;

costor sian salvi infino a l`altro scheggio

che tutto intero va sovra le tane».

  «Omè, maestro, che è quel ch`i` veggio?»,

diss`io, «deh, sanza scorta andianci soli,

se tu sa` ir; ch`i` per me non la cheggio.

  Se tu se` sì accorto come suoli,

non vedi tu ch`e` digrignan li denti,

e con le ciglia ne minaccian duoli?».

  Ed elli a me: «Non vo` che tu paventi;

lasciali digrignar pur a lor senno,

ch`e` fanno ciò per li lessi dolenti».

  Per l`argine sinistro volta dienno;

ma prima avea ciascun la lingua stretta

coi denti, verso lor duca, per cenno;

  ed elli avea del cul fatto trombetta.









Inferno: Canto XXII



  Io vidi già cavalier muover campo,

e cominciare stormo e far lor mostra,

e talvolta partir per loro scampo;

  corridor vidi per la terra vostra,

o Aretini, e vidi gir gualdane,

fedir torneamenti e correr giostra;

  quando con trombe, e quando con campane,

con tamburi e con cenni di castella,

e con cose nostrali e con istrane;

  né già con sì diversa cennamella

cavalier vidi muover né pedoni,

né nave a segno di terra o di stella.

  Noi andavam con li diece demoni.

Ahi fiera compagnia! ma ne la chiesa

coi santi, e in taverna coi ghiottoni.

  Pur a la pegola era la mia `ntesa,

per veder de la bolgia ogne contegno

e de la gente ch`entro v`era incesa.

  Come i dalfini, quando fanno segno

a` marinar con l`arco de la schiena,

che s`argomentin di campar lor legno,

  talor così, ad alleggiar la pena,

mostrav`alcun de` peccatori il dosso

e nascondea in men che non balena.

  E come a l`orlo de l`acqua d`un fosso

stanno i ranocchi pur col muso fuori,

sì che celano i piedi e l`altro grosso,

  sì stavan d`ogne parte i peccatori;

ma come s`appressava Barbariccia,

così si ritraén sotto i bollori.

  I` vidi, e anco il cor me n`accapriccia,

uno aspettar così, com`elli `ncontra

ch`una rana rimane e l`altra spiccia;

  e Graffiacan, che li era più di contra,

li arruncigliò le `mpegolate chiome

e trassel sù, che mi parve una lontra.

  I` sapea già di tutti quanti `l nome,

sì li notai quando fuorono eletti,

e poi ch`e` si chiamaro, attesi come.

  «O Rubicante, fa che tu li metti

li unghioni a dosso, sì che tu lo scuoi!»,
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